『頭出頭沒』就是在六道裡面升沈，造善業就三善道受生，造惡業就三惡道受報，善惡之報絲毫不爽。一般講，人在四十歲之前受前生業力影響大，四十歲之前的果報是前生的。有些人年輕時候發達，那個福報是前生的。
如果他發達的時候胡作妄為，不乾好事情，中年以後逐漸就會衰敗，甚至晚年潦倒不堪，非常的可憐，這一生沒有修!福報是前生的，這一生要是真正修得好，他的晚年好。所以四十以後是今生的力量大，前生的力量很薄弱。所以在四十歲是很大的轉變!晚年好，是你今生所修的，年輕時候好，你前生所修的，我們要明白這個道理。命運掌握在自己手中，命運是自己創造的，自己建立的，一定要懂得這個道理。
什麼念頭都沒有，凡夫做不到
文殊菩薩教我們要「繫心一佛」，系是繫念，心裏面常常掛念著，念什麼?念一尊佛，繫念在一尊佛上。我不繫念行不行?不行。你要不繫念一尊佛，你會胡思亂想，你繫念的東西太多了。我什麼都不繫念了，你繫念無明，繫念一個「我什麼都不念」，還是有個念頭!換句話說，什麼念頭都沒有，凡夫做不到。修無想定的人，「我什麼都不想了」，其實他還想，他想一個「什麼都不想」，還是有想，沒有法子，做不到!正因為你做不到，所以教你把所有的念頭統統離開，想一個，就是以一念來對治萬念。
念佛法門是用這個方法，用這個方法達到一行三昧，所以這個法門妙，太妙了。「繫心一佛」就是《楞嚴經》上大勢至菩薩講的「憶佛」，心裏面念佛、憶佛，「專稱名字」，這叫念佛。大勢至菩薩講的「憶佛念佛，現前當來必定見佛」，見佛就成佛了。所以，這兩句就是憶佛念佛。