阿彌陀佛，大家好。
俗話說，江山易改，本性難移，就是說自心的習性很難除，其實啥也不難除，為什麼現在塵世間這種實際現象這麼多?
就是因為眾生缺乏智慧，善惡不分，對錯不明，真假不辨。有的把這種性格稱為「個性」，自己還非常得意。這也是自己的新創造，新發明，這就是我執，我見。
在我們修學的旅途，它是最大的一個障礙。這個習性時間久了，就是習慣成自然，加上自己還不覺，自己是很難對自己的了解。
能夠真正了解自己的人是智者，所以說我們凡夫俗子，很難做到對自己的了解，對自己的認識。
所以就沒有辦法來對自己的改變。也就是說沒有認識到自己的缺點，怎麼改變?
比如一個盜竊者，或者貪污受賄，這樣一個腐敗者，這本來就是一個恥辱的作為。但是自己卻認識不到這是一個錯誤。這就是盜竊罪。
在佛法裡面，貪，嗔，痴，慢，疑;殺，盜，淫，妄，酒;兩舌，惡口，花言巧語。 作為一個真正的修學者，必須要斷除這些種種的惡習。
修行人一定要具有毅力與辨別能力。為什麼說佛現大丈夫相。就是說明具有頑強的超人的毅力。
忍人所不能忍的事，做人所不能做的事情。所以說這個「毅力」，是極為關鍵。
比如，吸菸，喝酒，形成了規律性，說自己控制不住，就是缺乏毅力。
我們人類是有理智，有覺悟的。完全可以了解自己，完全可以改變自己。不能對自己的放逸。總是過著讓他人對我們的監督，牢獄的生活，多麼可悲。
善惡必須要分明。要時刻生起利益他人的事情。不能起心動念，自私自利，對他人的傷害。
另外學佛修行不是放棄了一切，什麼也不做，職業念佛，這樣做也未必是修行。
如果努力工作，努力做事業，來對他人的輔助，做一些慈善，醫療等等，這也是修行。
這就是六度萬行，菩薩行。用種種的方式去無為地付出就是修行。
修行是多樣化，為什麼說是八萬四千個法門呢?就是說修行根據自己的各種條件，自己的根基，來選擇適應自己的方式，來進行修正自心。
塵世間各種的職業，只要是能夠利益眾生的事，我們都應該積極參與。
比如做醫生的，來祈禱自己的財運，讓自己的財運亨通，其實這就是一個錯誤的追求。
第一，不希望眾親有病，希望眾親的身體安康。
第二，我要發揚醫德醫風，為患者誠心誠意解除他們的痛苦，讓他們的身體早日康復。
這才是做醫生的職責，同時也是在修行。患者有錢就留點，沒有錢就算了。
這樣你的生意百分之百的興隆，佛菩薩不會虧待你的，這就是菩薩道。
所以說希望眾親們都長點心吧，好嗎。必須要把自己的人生目標要明確。要找到人生真正的價值觀。
千萬不能迷迷糊糊地來，迷迷糊糊地走，迷迷糊糊來可以，沒有辦法了，必須要清清楚楚地走。
究竟什麼是走，究竟何去何從呢?這個是我們大家必須要了解，這也是我們人生最關鍵的一件事情。
我們千萬不要醉生夢死。
阿彌陀佛，釋桑吉。