東漢的魏昭，他本名實在應該叫魏照，但是這個經文上講魏昭。魏昭在孩童的時候去晉見郭林宗，他認為講授經義的老師很容易遇上，但品德好可為人師表的老師，很難遇到，因而請求在他身旁侍候，替他做打掃的工作。曾有一次郭林宗生病的時候，命令魏昭煮稀飯，稀飯煮好以後送給郭林宗進食。郭林宗大聲斥責他說，替長者煮稀飯，不特別用心服侍，這是無法吃下去的。於是魏昭重新再煮稀飯給郭林宗進食，郭林宗再一次呵責他，但是魏昭他臉色仍然恭敬如初，一點也沒有改變。郭林宗就講說了，我剛開始的時候，我只看到你的表面，從現在以後，從今以後，我知道你的內心了，所以收他為徒弟。
所以老法師說，恭敬心是一生當中修行成敗的關鍵。老法師說，在這個世界上，我們凡夫是內有煩惱，外有惡緣，所以退心很快，退轉很快，進步很不容易。我們看到很多修行修得很好的人退道心了，我們覺得很惋惜。為什麼會退道心?很簡單，他內心不能伏住煩惱，他念佛功夫伏不住煩惱。念佛都伏不住煩惱，老法師說，其他的方法都沒有指望了。經上說，念佛有二十五位菩薩日夜保護你，你還伏不住煩惱，你修別的法門也沒有什麼功德，也沒有這麼大的功德。
老法師說，如果我們再深一層去追究，為什麼伏不住煩惱?因為沒有恭敬心。學道的心不真誠、不恭敬，如果真正是真誠恭敬，外面的緣不容易動搖他，他自己有能力控制境緣。所以說我們自己的心不真誠，缺乏敬意。經上講，一再講，一切恭敬。這個道理很深，很有道理，儒家《禮記》上說，「曲禮上」曰，「毋不敬」，敬太重要了。十大願王第一句話就跟你講「禮敬諸佛」，人要是存了誠敬的心，不但不會妄動，也不會起一個惡念。起一個惡念，起一個念頭，敬就失去了。從這個地方來看，不管他對於佛學研究有多麼深、多麼淵博，講得多麼好、修得多麼好，如果還會被外面境界所動搖，一考試就不及格了。那你這樣的話，業力來考驗、命運來考驗，你也通過不了。老法師說，這個沒有用處，禁不起考試，所以恭敬心是我們這一生當中，成敗重要的關鍵。這是老法師在「阿彌陀經疏鈔演義」第一五六集裡面開示。
所以我們看到魏昭怎麼去侍候郭林宗，他的老師。終於遇到人師，有德行的人師，三次煮粥，三次被呵斥、呵退，魏昭他『容色不變』，他臉色不變，就是不會被境界外緣所動搖，為什麼?因為魏昭的心中有恭敬心，所以他才有這個福報。我們用老法師的開示來做這樣的一個總結。
摘自《太上感應篇彙編》(第二二一集)黃柏霖警官主講
文字稿來源【太上感應篇共修網】