所以我們要了解什麼是富?什麼是貴?老法師說，一般人對富貴都誤解了，不了解富貴是什麼，認識不清楚。狹義的解釋是說錢財，但是佛家的解釋富貴，一般人不能夠體悟。甚至說有些修行人，他們也不能夠體悟什麼是富貴，他們可能是住的佛寺，也很像宮殿的房子，甚至比一般人好。老法師說，其實這個也不能夠去體悟什麼是富貴。你真正要去體悟富貴，你就懂得「乾坤到處是吾亭」，你就會跟佛陀的心相應，你就可以過佛陀那種生活。日中一食，樹下一宿，樹下一宿就是睡一晚，八個字，你就可以體悟過佛陀那種雲遊十方的生活，就是我們古代出家人的境界，「一缽千家飯，孤僧萬里游」，你才有辦法。你沒有看得破，放得下，你還真做不到，「一缽千家飯，孤僧萬里游」。你體悟不出來什麼是富貴人生，什麼是幸福美滿，什麼是「乾坤到處是吾亭」，你還有我、我所，我的道場、我的家。
所以老法師說，釋迦牟尼佛那個時代富貴從哪裡講起呢?從三衣一缽講起，三衣一缽，日中一食，樹下一宿，天天出去托缽，那個才是富貴。為什麼佛陀要這樣做?因為那時候在印度的時候，佛陀的弟子他們去行腳的時候，都在樹下住一晚。有些人運氣比較好，那棵樹比較大，樹蔭比較涼。有些人他的，有些弟子他那個樹蔭就比較不茂密。人會執著啊，佛陀如果不規定說樹下一宿，明天再繼續住，那就是這個地方是我住的，別人不能來住。
那執著就來了，那我執就來了，那我、我所就產生了，我跟我所有的依報，我所有，我所住的地方，那就增加貪念了，那就會相爭。所以佛陀懂得教弟子怎麼樣去斷貪瞋痴，修戒定慧，就日中一食，樹下一宿就對了，就破你的執著，所以哪一法不是佛法?所以老法師說，包括我們看新加坡那個一百零一歲的許哲，她只有吃生菜，她家裡的廚房只有煮開水，不用煮飯，也不用炒菜，在吃生菜，她活到一百零一歲，她沒有煩惱，她是一百零一歲的年輕人。老和尚說，人家她可以過著富貴的生活，我們吃山珍海味，我們天天挑食，要加鹽、要加醬油、要加辣椒、要吃糖，全身都是，一身都是病。
老法師說，真正的富貴是你的物質生活不缺乏，一天吃一餐就夠了，不缺乏就是富足，那就是知足，富是知足。貴是受到大家的尊敬，社會大眾的尊敬，不一定要有地位，你有德行，人家就尊敬你了，不一定要有權勢，大家都尊重你，這是貴。所以富是知足，貴是人家尊敬你的德行，不但大家尊敬你，千年萬世只要提到你這個人，人人都尊敬。孔子一生不得志，沒有一個國王要要他，孔子是真正富貴，富貴人，大家尊敬他，他福報最大，這是真正的富貴。帝王將相所不及，帝王將相不如他，沒有法子可以跟你比，這是宇宙人生的大道理。
我們要細細地去參究、去明白、去體悟，認真努力學習，把競爭的念頭要化解掉，欲望不但要降低、要融化，甚至到最後沒有，那就斷煩惱了，那就斷貪瞋痴了，那就可以離開輪迴了。
摘自《太上感應篇彙編》(第二二二集)黃柏霖警官主講