仁清法師：經上講的「由旬」是什麼意思?
在這裡還有一個資料也是講的名號，再給大家補充一點，說這個地獄剛才不是例舉了，我們講這個講題所引用的經論嗎?其中有一個《新婆沙論》，他那邊講到地獄了，地獄大部分處在南瞻部洲，大部分處在我們這個世界，是南瞻部洲的底下，這是佛看到的。具體的位置呢，經文當中有兩種說法：一種說法是按著層次高低的排列，在此洲地下四萬由旬處，在最低層是無間地獄所在，無間地獄就是在南瞻部洲的地下四萬由旬深處。
這一些基本上我們就不擦了，就這一點點空間，我們涉及到什麼名相，就給大家簡單的做一個板書。由旬，這個由旬在經典上經常出現，我們必須知道它，今天你要了解它，以後在讀誦很多經典的時候就把這個事解決了，你知道由旬是什麼東西了。這個由旬是長度單位，它多數是距離，是講距離的。這個在古代印度由旬的翻譯出現過四種：第一種是三十華里;第二種是四十華里;第三種是六十華里;第四種是八十華里。我們一般的是採用四十華里，就是一由旬相當於四十華里二十公里的長度。這是個距離，表距離的一個長度單位。但是呢，我說這個唐三藏玄奘法師。唐朝的玄奘法師他的《大唐西域記》當中，他多數採用三十華里，唐玄奘多數採用三十華里。很多翻譯大師多數採用四十華里。還有呢，就是不定的一個里程數。這個不定是個什麼意思?就是說部隊，國王一啟程的時候，他不是有很多部隊開道，還有很多的隨從、馬車、牛車、象車之類。他這一整個部隊這個營隊，走一天的路程，從早上開始啟程一直到下午結束了，安營紮寨了，這一天的路程為一由旬。所以那個一由旬就不好確定它是多長了，我們現在知道採取的是四十華理為一由旬，這個我們知道就行了。所以在此南瞻部洲地下四萬由旬深處，是經上講的無間地獄的所在處。
剛才講到了這個《大唐西域記》，它採用的是三十華里，無間地獄最大是一個正方體長寬各兩萬由旬，長寬高各兩萬由旬，兩萬乘四十等於多少的華理，多少?兩萬乘以四十。八十萬是吧!八十萬華里四十萬公里，四十萬公里的一個正方體內。四十萬公里的一個正方形內就是這個含義，無間地獄大概這麼大。無間地獄之上的一萬九千由旬中，有低至高依次排列著七層地獄。它們依次是極熱地獄、熱地獄、大叫喚地獄、叫喚地獄、眾合地獄、黑繩地獄、等活地獄。等活地獄在最上，距地面還有一千由旬的土石層。就是底下有很多很多很多的地獄。到最上面是叫等活地獄，等活地獄在地獄的最上面，它離我們所說的土石層就是這個地面還有一千由旬。一千由旬，相當於四萬華里的路程。
——摘自《地獄與天堂》之地獄篇
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