我們人一般都會爭好的東西，比如買房子，也買個風水寶地。反正大家都在要好的東西。但好東西所以好，是因為大家都爭取要，也就是數量比較少。所以人就有爭。但有爭就是不好啊。福報從哪裡來，就是從低下來。
一個東西大家都不願意去做，而確實需要人去做，那你就去做這個事情。需要做而沒人做的事情。那就是會培養福報。比如大家看收垃圾的，我看很多收垃圾的發財的很多。因為沒人做，確實需要人做。還有現在的保姆市場，都是稀缺，工資還很高。為什麼?因為沒有願意做這些苦累的活。而切實這些苦累的活，能培養很多福報。
很多人清高，清高是不好。人要像大地一樣，大地就是什麼都包容，尤其糞便，還有樹葉的腐敗，這些東西都是沒用的。但恰恰是這些看起來沒用的東西，讓大地成長出森林。你看沙漠是多麼乾淨，但是呢，寸草不生。所以人也一樣，福報就要在最低下的地方去求來的。
我剛進佛門，幾乎五六年都在每天清理垃圾，所以我會對環境保護有很深的感觸。因為我看到垃圾成山的感覺，清理垃圾的活很少人做。因為身上幾乎沒有衣服是乾淨的。但正是這個累的活，讓我培養了很多福報。
有些人一學佛，就來說。我要聽經，甚至我要講法。別人願意聽你的，是要你有那個福報啊。沒有福報，你講的好，就是沒有人緣別人也不愛聽。
我們每個人都在追好的東西。其實好東西哪裡是你能追來的，或是爭取來的。好東西是要靠自己福報感召來的。不要有坐享其成的想法，別人建設得好好的，然後自己去享用，不要有這個想法。
你看虛雲老和尚修道場。都是修別人扔掉不要的，他一步步修起來的。所以虛雲老和尚福報大，他一輩子都在做事情，到了一百多歲，還在修道場。幾乎沒有享受過。有些人去道場，還要看環境好不好，吃住不好，自己就不呆。這樣子怎麼能培養到福報呢。
真的大道場，一般是洞天福地，好比佛教四大名山。要麼都是龍王修行的地方。你要去住，還有福報才能站得住。還有些小道場，如果能慢慢建設起來，那也是一種福報啊。
虛雲老和尚建寺，沒有把一個地方越建越豪華。他沒有的，建的格局出來後，就走了，又去其它地方去建設。一輩子建那麼多道場。都是別人不要的。
修行要有福報。三寶門中福好修。不僅是三寶門中，哪怕一個家，破爛的，你能修整起來，那也是福報。或者一個企業，一個店面，你能好好經營。那都有福報的。
損福報最快的，就是嫌棄。幹活又嫌棄髒累，那要求高的活，自己又不會。就造成高不成低不就，這個是最危險的。其實每一個行業都可以出狀元。但一定要勤勞。一個家庭主婦，能把家裡上上下下整理整齊乾淨，這也是一種福報。所以不要覺得，這個是小事髒活，自己造作更厲害的活。不要有這種傲慢的想法。往往這一類人，不安心作當下，那福報就很小。
像許多人學佛後，不安心地盡到本分，一心要出家。又出不了，在家呢，又不努力培養福報。每天就說看破放下，這都是沒福報導致的業障。
漢代劉邦得了天下後，要把良田給當時的功臣。蕭何選擇了很一般的田。說，我選擇一般的田，而不選好田。因為條件差一些。後代子孫更努力。條件太好了，後代子孫反而只知道享福不知道努力了。
其實把好的東西讓給別人，然後自己再去努力，這種人是很有福報的。占有了好東西，自己就沒努力的心了，反而損了福報。
為什麼地藏菩薩是學佛者第一步學習的，就是地藏菩薩先度惡業重的眾生。為什麼?因為畢竟惡業重的人多，難度，別人不願意度，你卻去度。這就是有福報啊。所以度人時什麼人好度，就是病人比較好度。確實他惡業也比較重，能度就是有福報啊。所以佛法中不捨棄任何一個眾生，那福報就來得快。工作也不嫌棄任何一份工作。婚姻上，也不嫌棄任何人。這樣子福報就比較多了。
就像你看很多人做生意的，剛開始時，就是不管多少錢的單子，他都接。他福報就來了。如果你只選擇大單，不接小單，你慢慢地，就沒福報了。這個是最簡單的。這也是生意的道啊。反而心太高了，太計較得失，結果呢，就變得越來越沒福報了。