阿彌陀佛，大家好。
在我們的修學中，應該注意的事項就是正知正見，家裡面供奉的佛堂一定要專一。
信仰什麼，你就專注地去供奉什麼。我們學佛的就專一供奉佛、菩薩。
皈依的同學們，要打開自己的皈依證。在皈依證的後面佛曾告訴大家，千萬不要參與外道典籍，就是說明了，與佛無關的，像，資料，邪師等，千萬不能去參與。
特別現在的信眾們家裡佛堂，供奉的千奇百怪，五花八門。也不知道大家都在幹什麼。
都是把佛法當成了迷信的色彩，神話的角度去認為。為什麼這種心態，這種思想意識就扭轉不過來呢?為什麼這麼固執?完全歪曲了佛法的教義。
千萬要認真虔誠地聆聽佛的教言好嗎。我們的老師釋迦牟尼佛雖然，他老人家身相不在，但是他老人家的教言尚在，所留下來的經典，大家要認真的努力修學才是。
釋迦牟尼證道之後，大家信眾所對他老人家的智慧，無比的讚嘆與敬仰，所以稱呼為他老人家為「佛」。
這個佛字只是一個尊稱而已，千萬不能把這個佛，當成了來無蹤去無影的方式去看待。
他老人家證道之時，就是發現了宇宙真相，不是他所創造的宇宙真理。是他了解了這個自然規律，然後向我們大家來宣說。當時眾弟子們記錄下來，留傳至今，稱為佛法經典。
我們人生來到了世間，必須要對宇宙真相，大自然進行深刻地了解與認識。
如果我們大家輪轉塵世間一次，連個什麼是宇宙真相，自然規律都不懂的人，該都沒有意義。
就比如我們與朋友相交相處，或者是夫妻也好，相互之間彼此都談不上了解與認識，相處的意義何在。
無論是做任何的事，或者去到哪個地方，都必須要對它了解與認識，這才能找到它的價值觀。
比如一個發明創造者，製造了一個火箭，製造完之後不了解它用在何處，花費了很多的精力，有意義嗎?
想對它的發明創造，必須要知道它的利用的價值，這是最關鍵的。
所以說我們人類來到世間，必須要對大自然的事實真相要有所了解。
我們人生與大自然究竟有什麼相關的，我們生長在這個自然界，肯定是與這個大自然，不可分開的密切關聯。
猶如我們的身相是父母這個條件所形成的，這是小的範圍，大的範圍就是自然與人生。
我們一定要深刻地投入了解，這樣才能體現出人生的價值觀。
否則迷茫的，稀里糊塗地來到了世間，然後稀里糊塗地，匆匆忙忙度過此生，最後稀里糊塗地消失，醉生夢死，煩勞一生。
更悲哀的是，死後的神識去向何方，不知所措，迷迷糊糊地被業習的牽動，輪迴不休，在這六道之中不斷地相續演變。
輪迴是非常令人心驚膽寒的事情，大家一定要覺醒，對自己的提示。
如何能夠找到人生的價值觀，發心深入經典，了解佛法的教義，就是了解宇宙的真相，了解了宇宙的真相，掌握了人與自然的密切相關的理念，這就是人生的價值觀，對自己的負責，對他人的關愛。
要清清楚楚，明明了了地度過此生。這才是完美的人生，也是人生中最大的意義，也就是說對自己的廬山真面目徹底的了解。
阿彌陀佛，釋桑吉。