修道是讓人心歸於清淨。但現在許多人學佛剛好相反，希望通過佛法的力量來獲取更大的追求。而現在許多感應錄，比如放生後，工資就上漲，越來越多的人在宣感測應時，都加入了很濃厚的世俗追求色彩。作為接引初機的善巧方便是可以，如果你把他當成了真理，最後失望的還是自己。
修道是讓人心歸於清淨，諸葛亮說，"非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這就是修道者的境界，一般人在追求道，都停留在物質上。而其實人的欲望，是沒有盡頭的。尤其是能力越大的人，欲望就越大，要放下也實在不容易。
許多人學佛，就希望什麼都好。這是娑婆世界，就是不圓滿，怎麼可能什麼都好呢。越希望什麼都好，這種人就越遠離了大道了。我常建議佛弟子要多看《道德經》，這部經是中國人的智慧。大家都要自己好時，往往就糟糕了。
古人講的，人本來是好靜的，但欲望則干擾之。這才是很可怕的。寧靜時才能和宇宙達到最好的溝通。禪宗才說，若人靜坐一須矣，勝造恆沙七寶塔。塔代表有為的福報，而靜坐則是人達到無為時。人能寧靜下來，智慧能開發，身體的機能也能得到恢復，
大家知道，佛陀留給世界最偉大的遺產，是上座部佛教的教義。整個上座部佛教，就是讓人念念歸於寧靜。現在社會太喧鬧，太缺乏這種寧靜的教育。包括到廟裡，舉行大型法會時，總是非常的吵鬧。現在人慾望太強了，就變成喜歡追求吵鬧。
修行人給人感覺，要特別的寧靜，人心之所以浮躁，是欲望干擾之。許多人進佛門，就帶著強烈的欲望進來，求財，求婚姻，求事業。所以到處去求法，修個財神法。漢地祖師為什麼不搞個財神法給大家修，不是漢地祖師沒有求財的本事。而是祖師爺知道，這些對修行來講，都是一種損害。修行就是修個心清淨，信心也要清淨。金剛經講的，信心清淨，則生實相。你求這求那的，就代表信心的染污。現在許多教法中，讓人追求這些世俗的多如牛毛，卻少有人能說你要追求心清淨，少欲知足。
人的世俗欲望太強，不是一件好事。許多人學佛後，更增強自己世俗欲望，更不妙。所以，一般我會勸人多念《法華經》，你就不會貪戀世俗的東西。太貪戀世俗的東西，代表一個人體內濁氣過重。死後想要到天道是不可能的。福報大一點，就做鬼王去了。