今天是我們《楞嚴經》的第十二講，第十二節課。上節課我們講到了阿難尊者因為見到了佛陀的三十二相，那種光明相好的不可思議攝受，所以心懷渴仰，他也想達到同樣神聖莊嚴的那種偉大的境界，所以才會「頓舍世間深重恩愛」，就那麼痛快的出家了。
這個出家的動機理由，說實話，在我們現代人看來可能有點奇葩，不好理解。現代人會為那些什麼帥鍋美女大明星而瘋狂，而追星，甚至流淚自殺，但是有誰會因為誰長得太帥太美而出家修道的嗎?有沒有?不可能對吧?這個真正的出家絕對是理智的抉擇，那種因感性感情的衝動而生起的行為往往是走不通、走不長久的。
所以阿難尊者這次的抉擇會讓我們一般人覺得很難理解，但其實這是因為我們無福無慧，福德淺薄，沒有機會親眼看到佛陀的緣故!如果我們能生在佛陀的時代，如果我們能有幸親眼看到佛陀的話，那麼相信大家就應該會理解阿難，甚至就會有和阿難一樣的「衝動」了，你們信不信?
這裡有個真實的故事，上節課忘了和大家分享，本來想是不是就不講、就算了，但後來仔細想想還是忍不住要跟大家說一下，這個不說的話師父心裡就會搔癢難熬、渾身不舒服、夜不能寐，很嚴重!所以現在要講故事了，你們知道怎麼配合嗎?(眾鼓掌)一看就是老居士、老油條，知道怎麼配合，有經驗了哈。
根據《付法藏傳》的記載，在佛陀示現滅度大概一百年的時候，那時還有一位活了一百二十歲的老比丘尼、老師太，她說她在年輕的時候，就曾經親眼見到過世尊，那也是促成她出家的一個因緣，跟阿難尊者有點像。這位老人家是這麼說的，她說：那時我年紀還很輕，有一天突然聽說佛陀要到村子裡了，已經快到村子裡了，那大家都非常歡喜，欣喜若狂，一個個都紛紛的呼喊著「佛陀來了!佛陀來了!趕緊去啊，趕緊去迎接……」那麼這個老師太她也就跟著大家一起出來迎接佛陀，一走出村子，就看到了一片大光明!只見光明，不見其人。
我估計當時佛陀去到村子裡的時間應該是清晨，天還沒有完全亮，還有點黑，因為根據原始佛教的傳統，那個時候正是化緣齋飯的時候，知道吧?那佛陀晚上一般都是打坐入定、靜坐入定的，不會像我們似的到處閒逛，大白天的話那個佛光又不會太顯眼，肉眼應該看得不會是很清晰，所以我判斷那個時間應該是在清晨左右，不知對不對?那麼這位老師太，當年的年輕女子，她一看到那片大光明，她當時心裡就生起了無比的歡喜和祥和，她馬上就向著那片大光明五體投地拜了下去，行了一個最高的大禮。
估計當時的她也非常激動和緊張，周邊的人也是人擠人亂糟糟的，她這麼一拜下去，一不小心就把自己頭上的金釵給弄丟了，掉在了地上。那種情況下掉個小東西本來是很難找的，因為村口的樹林裡還是黑漆漆的，比較陰暗，天還沒亮。但是因為佛陀的到來，因為佛陀身上的大光明，照耀十方，使得整個林子的範圍內到處都是明亮的，一片光明，比十五的月亮還要亮，猶如白晝，所以這個年輕女子她就很順利地就找到了自己的金釵。
大家想想，這個眼睛能夠看到地上掉落的一個小小金釵，那個能見度、所需要的光明至少要有多大?問題是一個人能發出這樣的光明，說實話那還是人嗎?那還是凡夫嗎?你我有時候也被稱為「人形電燈泡」，我們能發出啥樣讓人討厭的光明啊?所以這個佛陀的身相光明，三十二相之一，我經常是越想越覺得不可思議!
而那個找到金釵的年輕女子，就在那一刻，她也找到了她生命中最重要、最偉大的心靈導師，她就在那一天下定決心，追隨佛陀，非常歡喜的出家了!
真是讓人非常的讚嘆和感慨，師父每次想到這個故事，都會情不自禁地和現在做個對比，沒有對比就沒有傷害，相比之下，我們現在末法時代那真就是一代不如一代，那個福德和智慧、素質和修行都是越來越差了!何以見得?我們現在見不到活生生的佛陀那就不用說了，我們現在連佛陀身有光明絕大多數人都不見得信了，甚至連佛菩薩到底存不存在都有人懷疑，甚至還有出家的所謂「大法師」、所謂「慈善團體」想要用自己的凡夫像取代浴佛節的「太子像」，甚至還有赫赫有名的「出家大師」其實完全不學無術、完全錯解佛說的淨土經典，乃至在祖國的廣大土地上，還有多少寺院是被官商操縱、是佛弟子有家不能回的、甚至出家人想進寺院還要被收門票的?
凡此種種，玷污三寶的事情層出不窮，以後估計也不樂觀，只會越來越多。當一個國家或民族的絕大多數人，開始無知無畏的踐踏神聖、販賣神聖，那就說明這個國家或民族的人已經開始少福少慧，乃至無福無慧了，這個道理是不是這樣?這個因果跑不掉的。
只有極少數的人，從來都是極少數的人，只有他們才能對三寶具足正信和正見，最終得到佛法的真實大利，得到真實的解脫。希望我們在座的各位，希望我們大家都能成為這極少數的人，成為暗夜裡僅存的燈火，要好好護持自己純正的信解，要好好珍惜!
有點扯遠了，現在我們回到經文，看看佛陀是怎麼收拾阿難、教誨阿難的，《楞嚴經》比較燒腦的部分馬上就要開始了，大家要集中精神、要打起精神注意聽了，否則不一定能聽懂。