十善業為意的三業：是不貪、不嗔和不痴，不愚痴啊。心念當中的三善業。加起來，身體的三種、意的三種是六種啦，加上口的四種，一共是十種。十種你遠離這些惡的，它都為善的，如果你不殺、不盜、不邪行，也殺、也盜、也邪行，而且是很重，隨便這十條當中，隨便一條很重，就是墮落地獄之因。
墮落地獄有好多種原因，其中這也算一條，是重的。輕的話，墮落惡鬼;再輕的墮落畜生。這個是有差距的，是不完全一樣的。這因為我們不是講戒，如果講戒分析的裡邊非常非常多的內容。比方說這個不兩舌，這個兩舌是人家合法的團隊，和睦的家庭，是正常的兩人的關係。我們用兩舌挑撥離間，破壞他們的團結。這種情況它屬於兩舌。不應該做。還有一種是可以做的。它是講戒的時候會講的清楚會多，在這裡不再展開啦，哪一種呢，如果一個人跟著一個邪師去修行去啦，大家都明白那是個邪師，這個人馬上被那個邪師忽悠啦，當你看到這種情況，為了他好，你用善巧的語言給他摘開，也屬於離間，但是這種兩舌佛陀是讚嘆的。他的目的是為了眾生好。
明白吧，最終是看發心和結果。所以我們在這裡大概一講。就是說在人世間，如果你殺、盜、淫、妄、惡口、兩舌、綺語、貪、嗔、痴，特別重的話，隨便一條都是墮落地獄的因。當然我們講到啦，冬天沒有事拿虱子，拿了虱子很不自以為然的把那虱子捏死啦。很簡單，根本不拿當回事，就這個，如果他是墮落地獄的話，會有個虱子型的山來夾他。山的形狀，是這個意思。
這裡我們不展開啦。我們這裡講到人間地獄，如果說你繼續做這個，那就在人間造作地獄之因。相應的這是相應的。當然這是從心上講。從業上講，還有從事相上講，事相果報，我們跟唯心所造這個結合起來，在講這一條的時候，我們跟唯心所造再結合起來，人間地獄，是這樣的。
——摘自《地獄與天堂》之地獄篇