諸位同學，大家好。
昨天提到在初學時有兩點，非常重要的事項，必須要注意。
第一，對老師的明智的選擇。
第二，就要緊緊跟隨，專一修行。不要東張西望，隨風擺動。立場堅定。
在修學的過程中，對佛法千萬不要參雜個人的知見，再有剛剛學點皮毛，就誇誇其談，認為自己有所感悟，就開始傳播演講，這是大錯特錯。
這樣子的行為即害己又傷害他人，好像是自己的作為很慈悲，其實最殘忍。自以為是。
我真心希望大家真能夠慈悲，停止這種以盲引盲的殘忍動機。
佛法不是戲論自編自演，有的人說了，我是按照經典裡面所說的，不是自己所編的。就是說通過讀誦經典，按照佛的教義。
在這大家要聽明白，在自己沒有證悟、證道，這個期間沒有經過善知識的認證與認可，絕不允許造作。
我們按照自己的思想意識去理解佛法，也是大錯特錯，以盲引盲。
就是說讀誦經典、學習經典，按照自己的思想意識去理解，也是大錯特錯。
關於怎麼個大錯特錯呢?
因為沒有證悟、證道這個期間，都是對佛法用思維方式，去猜測、分析，這都是屬於動態。
「我是這樣看的，我是這樣想的」，這都是屬於個人的知見，大錯特錯。
佛法是在靜態中所自然展現出來的，所發現的事實真相。在靜態中所見到的一切，這一自然規律。
我們的老師對學生是非常嚴格的，要想去做，必須要經過老師的考核，老師的同意，絕不允許隨隨便便地茫然造作。
現在特別是在家的居士，學點皮毛，鸚鵡學舌，開始度眾，自己還是一個盲人，怎麼能做嚮導呢?
同時也希望信眾長點心，動點智慧，千萬不要上當受騙。學習佛法起初最關鍵，一但中毒很難以恢復。千萬要謹慎行事。
修學是有程式的，必須要按照步驟，進行次第的修正。
在家的居士在沒有證悟的期間，不要做什麼施食，超度，等活動。因為自己不明白佛法的用意，很容易給自己造成思想上的傷害。
我建議眾親，在自己沒有證悟、證道這個期間，趕緊武裝自己，不要操之過急，真正的慈悲是自己的成就。
為什麼這樣說，如果自己的成就，就會很容易讓他人的成就。
如果自己是盲人，是無法讓他人出離牢籠的。自己的成就是非常重要的。
修學《心經》、《金剛經》為主題。在起初讀誦學習的期間，只管讀誦，不要去思維裡面的意義。
大家不要誤會我的話，我是說在起初學習，讀誦的期間，暫時不要用思維，這個思維就是自己的角度、妄念，很容易造成偏激。
所以說我們要把基礎做好，用誦經的方式：
1.能對經教的熟悉。
2.能夠把心態靜止下來。這是最關鍵的。
在我們起初學習的過程中，千萬不要把佛法當成神話的角度。佛法是真理。佛法是宇宙真相，是自然規律。
要排除迷信、神話的角度，相信真理，相信科學。
佛法是無神論。世間的一切都是唯心所現，唯識所變的這一自然的法則。都是自心的造作，自心的顯現。
佛，菩薩，鬼，畜生，地獄，天人，阿修羅，等等這都是一個心，不同的境界。
這些都是一個影像，都是一個假名而已。這些相本體就是空性。
附體，招鬼，這都是自心的作用，是自心被這些相卡住了，而不是說他們住到我們的身體裡。
是我們的意識被影像所困了，所以造成神經兮兮的表現。處於這種的表現，都是知見偏激造成的。
學佛必須要正知正見，否則會造成南轅北轍。
千萬慎重，阿彌陀佛，釋桑吉。