這裡我們根據這個經文展開，根據經文揭示的含義來對照我們平常的所作所為，我們的邪知邪見，對照這點。這裡說如果有善人，他所做的一切善行：包括供養、禮拜、放生、印經、念佛等等。這個善人所做的一切善行，如果有人對這種善行進行詆毀!或者是共同詆毀或者是背後進行毀謗，都會墮入無間地獄。
這裡我們展開一點點，哪一點?勸一部分念佛的人，我們發現現在有一部分念佛的人，會出現一種邪的、不正確的理念，不正確的知見。哪有?念佛的人誹謗其他法門，有沒有?念佛的人誹謗其他法門這種現象，有沒有?就是說只有念佛好，其他都不好。這句話就足夠墮入地獄的了。只有念佛好殺生不好，這個沒有問題。念佛好不念佛不好，也沒問題。只有念佛好讀誦經典不好就墮入地獄了。只有念佛念阿彌陀佛好，念地藏經沒有用，也墮入地獄，就這麼簡單。所以我們讀誦任何經典，你得從經典找出它的根據，吃透它的含義，然後運用到我們實際修行當中，這才是真正的修行者。
這是經典經文的含義你要融會貫通，用作我們修行提高上。而不是像念課文一樣，念滑句一樣是這個意思，所以在這裡如果說譏毀善人行善就是墮落地獄之因。接下來。賢劫千佛滅度，毀謗之根。尚在阿鼻地獄，受極重罪。過是劫已，方受，就是在地獄裡受夠了罪以後，它地獄罪苦結束了，他才慢慢的隨著他的業障的減輕，受生到餓鬼，又經千劫，又生在畜生，又經千劫，方得人身，慢慢的出來。為什麼?是慢慢的他的那個罪報減輕。後面一句話，縱受人身貧窮下賤，諸根不具，也多被惡業來結其心。這是毀謗行善人的行善就是會墮落地獄。慢慢的地獄罪報結束以後，又會投生到餓鬼，惡鬼罪報結束以後，又會投生畜生，最後罪報結束多長時間?千劫。
——摘自《地獄與天堂》之地獄篇