節錄《善生經》(中阿含)
夫當以五事愛敬供給妻子。云何為五?(附註:丈夫該如何對待妻子?有五個要點)
一者、憐念妻子，(附註:事事體諒體貼妻子)
二者、不輕慢，(附註:尊重妻子,不輕視傲慢)
三者、為作瓔珞嚴具，(附註:就是給妻子珠寶或打扮的裝飾品)
四者、於家中得自在，(附註:就是居家自在,不要壞脾氣)
五者、念妻親親。(附註:事事善待妻子和其眷屬)
夫以此五事愛敬供給妻子。
妻子當以十三事善敬順夫。云何十三?(附註:妻子應該以下列13個要點來善待丈夫)
一者、重愛敬夫，(附註:敬愛丈夫,對丈夫全心全意,沒有二心)
二者、重供養夫，(附註:好好照顧丈夫的起居飲食)
三者、善念其夫，(附註:不想丈夫的缺點,多想丈夫的好處優點)
四者、攝持作業，(附註:盡心幫助丈夫管好家中事務)
五者、善攝眷屬，(附註:替丈夫好好照料眷屬)
六者、前以瞻侍，(附註:在丈夫面前,要盡心關懷照顧)
七者、後以愛行，(附註:夫妻不在一起的時候,對丈夫要心存敬愛,不可背叛或懷噁心)
八者、言以誠實，(附註:對丈夫要誠實,不可欺騙)
九者、不禁制門，(附註:對丈夫不設定門禁)
十者、見來贊善，(附註:常對丈夫說好話,稱讚的話)
十一者、敷設床待，(附註:布置舒適的床俱,讓丈夫能安寢)
十二者、施設淨美豐饒飲食，(附註:在家準備美食)
十三者、供養沙門、梵志。(附註:丈夫出門在外,所以妻子多負責照料家務之責,例如供養出家人或修行人)
妻子以此十三事善敬順夫。
居士子!如是西方二俱分別。居士子!聖法律中西方者，謂夫、妻子也。
(附註:外道拜六方,佛陀不以外道六方教導眾生,故以眷屬親友相處之道詮釋六方,這在優婆塞戒經也如此說)
居士子!若人慈愍妻子者，必有增益，則無衰耗。」
(附註:能夠好好善待妻子的人,必定生活事業身心都會增上變好,不會變差)
節錄《佛說善生子經》(阿含部)
夫當以五事正敬、正養、正安其婦。何謂五?
(附註:當丈夫的應該用五件事情來敬妻,養妻,讓妻子安心舒適)
正心敬之、
不恨其意、
不有他情(附註:不婚外情,對妻子忠心不二)、
時與衣食、
時與寶飾。
婦又當以十四事事於夫。何謂十四?
善作為(附註:不懶惰,勤家事)、
善為成(附註:保持居家舒適)、
受付審(附註:支出要檢查)、
晨起、
夜息、
事必學、
闔門待君子(附註:丈夫出門要關好門窗,注意安全)、
君子歸問訊(附註:丈夫回家要體貼問候)、
辭氣和(附註:言詞用字要和氣)、
言語順(附註:講話語氣要柔順)、
正幾席(附註:家具保持乾淨)、
潔飲食(附註:飲食注意清潔)、
念布施(附註:附註:要經常幫家人布施三寶或窮人)、
供養夫(附註:照顧丈夫的飲食穿著)。
是為西方二分所欲者，得古聖製法夫婦之宜，士夫望益，而善法不衰。
(附註:佛陀以西方喻夫妻相處之道,以破除外道拜六方)
淫邪有六變當知。何謂六?
(附註:邪淫會產生夫妻家庭六種災變)
不自護身、(附註:邪淫會讓自己迷失,身心不專,所以自身就會有災難)
不護妻子、(附註:因為邪淫,所以對妻子不會全心照顧,夫妻容易不和)
不講家屬、(附註:因為邪淫,心思不在家中,所以思想行為逐漸遠離家屬,失去照顧和溝通)
以疑生惡、(附註:心不正,所以多疑,這樣就會延生很多壞事,所以家庭不安)
怨家得便、(附註:自己的仇家或怨親債主就會趁機報復)
眾苦所圍。(附註:邪淫會導致種種苦難上門)
已有斯惡則廢事業，未致之財不獲，既獲者消，宿儲耗盡。
(附註:如果造作這六種惡事,這樣工作事業就會走下坡,本來將會得到的財富,就沒辦法得到,已經得到的財富,則會消失,本來儲蓄的錢財,就會消耗殆盡)
節錄《玉耶女經》
玉耶惶怖白佛言：「世尊：願佛教我婦人之禮，其事云何?」
佛語玉耶：「婦事夫婿、公、姑、大長，有五善三惡。
何等五善?
一者、後臥早起，美食先進;(附註:比丈夫晚睡早起,事先準備好飲食)
二者、撾罵不得懷恚;(附註:被打罵不可心懷怒意,當轉念,消除業障)
三者、一心向夫，不得邪淫;
四者、願生長壽，以身奉使;
五者、夫婿遠行，整理家中無有二心。
是為五善。
(轉載)
消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德
學佛為成佛，一心專念「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!