【解】二、云何在緣?謂彼人造罪時，自依止妄想，依煩惱果報眾生生。
這是一個人造作罪業，起不善的念頭，貪、嗔、痴、慢、疑，不善，這是什麼心?煩惱眾生心，妄想，「依煩惱果報罪眾生」。這個「煩惱」，你看他不如意、生煩惱，不喜歡他;再回過頭來再看第二個，你喜歡他、你愛他，統統都叫「煩惱」，「七情五欲」。外面環境把你「七情五欲」引起來，這都叫「煩惱」。為什麼?真心不見了。
真心裡頭有什麼?真心裏面有智慧、慈悲，有無與倫比的能量——真心。
學佛的人希望二六時中，從早到晚保持正念、保持真心。真心，就是我們這個經題所說的「清淨、平等、覺」，覺而不迷。「覺」是智慧;「清淨、平等」，「清淨」是戒律;「平等」是定，戒、定、慧。「覺」是慧，是戒、定、慧在起作用，這是佛菩薩的心。
不生煩惱，就是六根接觸六塵境界完全脫離「七情五欲」。要在這上練功夫，用真心，不用妄心。真心是無量智慧、無量慈悲。它跟妄心不一樣的是什麼?妄心後面有後遺症，它念念不忘，阿賴耶裡面有檔案。真心呢?真心是無條件的愛心，真誠的愛心，沒有條件、沒有欲望，做完了之後，心裡乾乾淨淨、一塵不染。也就是用「清淨、平等、覺」處事待人接物，事情做完之後還是「清淨平等覺」，沒有在「清淨、平等、覺」里加一點東西。我今天做了多少好事、我今天念了多少部經、念了多少聲佛號，這不行，在「清淨、平等、覺」上不能加東西。
所以說「作而無作」。做了沒有?做了。「無作」是什麼?阿賴耶裡頭不落印象，這叫「無作」。凡夫，阿賴耶做主、妄心做主;菩薩真心，「覺、正、淨」做主，沒有雜念、沒有染污。我們只要心裏面還有這個事情，記住了，這就是雜念、這就是染污。真心是清淨心;清淨心上有染污就是妄心。所以菩薩教我們：「作而無作，無作而作」。
遇到緣，該我們做的努力去做，做了之後乾乾淨淨，不放在心上，叫「無作」。「作」跟「無作」同時，這是什麼?這菩薩，這不是凡人，天人都做不到。天人行善，阿賴耶裡頭落善種子，只有菩薩不落種子。「轉識成智」，轉第六意識，「清淨」;轉第七末那，「平等」;轉第八成為智慧，「大圓鏡智」。
我們就用這一句阿彌陀佛，做完之後心裡什麼念頭?阿彌陀佛，除阿彌陀佛之外別無二念，這就是淨土宗的殊勝、就是淨土宗的成就。