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獨尊湛現:在修學的旅途中,發心必須要明確


時間:2018/6/24 作者:獨尊湛現

阿彌陀佛,大家好。

法門及佛法雖然眾多,歸途無二路,大家一定要努力務實地,從這個「心態」上下功夫。

獨尊湛現:在修學的旅途中,發心必須要明確

如何下功夫?從惡改變為善,就是去除內心的惡習:自私自利,貪嗔痴慢疑,殺盜淫妄酒,兩舌,惡口,花言巧語等這些惡習。這是起初。

然後繼續從善到慈悲,逐步升華,善良的心態是局限有量的,慈悲心是無限廣大的,平等的這種心態。

但還是沒有圓滿,從慈悲心到廣大無量的菩提心,方可圓滿。何為菩提心?簡單的說就是一顆成佛的心,覺悟的心。

獨尊湛現:在修學的旅途中,發心必須要明確

這些種心,都是指這個妄心而言,也就是佛法中所要修行的主題。千言萬語也沒有離開這個妄心而言,也就是佛法中所要修行的主題。千言萬語也沒有離開這個妄心,迷茫,也是這個妄心,覺悟了,也是這個妄心。

大家要清楚,我們的清淨自性,不需要任何的修行及任何的修正,本自圓滿。

另外這個「境」,就是一切的外相,也不需要修行及修正,因為所有的事相都是妄心的影子,妄心若是轉變,那麼這個影子自然就會隨著轉變。

獨尊湛現:在修學的旅途中,發心必須要明確

所以大家一切要以修心為主題,必須要務實下功夫,千萬不要口頭禪,為什麼讓我們在修行的旅途中,履行這樣的程式?

因為我們眾生心態迷茫很深,一時又不是輕易地能轉變過來,逐漸地由淺入深,說白了就是我們的凡夫,「我」執太重。

獨尊湛現:在修學的旅途中,發心必須要明確

所有的一切妄念都是建立在這個「我」的基礎上。其實這個「我」,大家還不能夠對此的了解,這個「我」它不是真正的自我。

它卻是一個幻像而已,是四大假合,和合而致。由地,水,火,風,這四種元素和合而致。

獨尊湛現:在修學的旅途中,發心必須要明確

所以佛告訴我們大家,要覺悟清醒,不能認妄為真,所以採用了種種的方式,比如,發心布施,放生,與三寶結緣,等等的一切功德,都是為了破除「我執」。

關於我們的公眾號裡面設定了一個「讚賞」,大家不要誤會,為什麼我設定的很低,從一塊錢到六塊錢,雖然數量不多,但是它也能起到很大的一個作用,什麼作用?

獨尊湛現:在修學的旅途中,發心必須要明確

就是說能通過這個小小的細節過程,能夠讓這篇文章的理念,讓你入心,會讓你在你的意識裡面種一顆菩提因,我們不是為了錢財上的獲取。大家千萬不要誤會。

同時呢藉助這小小的細節,我們也會結下深厚的因緣,如果沒有此舉,這個緣是不成立的,不是說憑藉關注我的文章,我們就能結下因緣的,必須要通過一個過程、條件才能建立。所以我們用此方式,希望大家不要對此的誤會。

獨尊湛現:在修學的旅途中,發心必須要明確

這個一切所修,一切所行,都是圍繞這顆心態為主題。無論是對有為法還是對無為法,都是這顆心。

有為法的所求也是要從這顆心態,來清清楚楚,明明了了地更加美好的創造。

千萬不要直接去狂抓影像,要想讓自身的福報具足,它的需要一個過程,有耕耘才能有收穫。

獨尊湛現:在修學的旅途中,發心必須要明確

從耕耘到收穫也有一個過程、中間的環節,不是播下種子就能結果的,不是的,它得需要一個成熟的過程。

所以我們的福報也是如此。千萬不要做這不勞而獲的行為。另一個方面,發心行善積德,必須要用大心量,心態要真誠,這個才能升起相應的果報。

獨尊湛現:在修學的旅途中,發心必須要明確

無為法是成佛的目的,用一顆無為的心,對任何的事相沒有絲毫的貪婪、執著,因為塵世間的一切皆為影像而已,所以沒有任何一物可取,沒有任何一物可得。

好了話說來說去,都是一念心的事情,求福報的,用一念善,即可。想求解脫,就是一念淨。

獨尊湛現:在修學的旅途中,發心必須要明確

《心經》裡面佛講的非常清楚,必須要努力修學《心經》與《金剛經》為主題,方能得到大的成就。

好了,這篇就講到這。希望大家眾親要仔細關注,細細體悟。

阿彌陀佛,釋桑吉。


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