要孝順，不要愚孝。
盡孝是我們應該做的事。不過，現代社會，出現了孝道對子女的綁架，道德對人情的綁架，這也是一個不正常的現象。孔子講孝的時候，都講到父慈子孝，沒有說讓子女一味地盡孝。
我有個學生，是女士，給她弟弟，給她父母都買了房，買了車，給弟弟把戶口都解決了，在當地工作。夫妻兩個人做得很好。
不過，她自己媽媽卻無休止地問女兒要錢，還說：「你買一套房不行啊，我跟你爸住，你給弟弟再單獨買一套吧!」
這個女兒就說：「三居室，完全可以住得下了，我們家也要養孩子呀。」
我們現在這些孩子在幹什麼?有班不好好上，天天炒老闆魷魚，比老闆還厲害;天天在外面做很多有損父母顏面的事情，哪有養志啊?天天拿著上學、拿著生活要挾自己的父母。
她媽一聽，甩手就走了，都不幫她帶孩子了。她覺得她媽怎麼這麼殘忍啊!跟我聊天的時候，我說：「你這個度沒掌握好，管你媽媽是義務，管弟弟不是義務，兄弟姊妹是親情，救急但是不能救窮。他家人生病了，孩子上學，你是可以幫的。但是，你不能養人家一輩子。」
她呢，連她弟弟吃喝拉撒結婚，該管的全管完了，這就養成了依賴性。所以，孔子在講孝的時候，也沒講愚孝啊，愚孝是不能做的。
我們縱觀《論語》或者任何經典，實際上沒有任何關於「君要臣死，臣不得不死;父要子亡，子不得不亡。」這類話。究其原因是因為古代普通大眾很少會閱讀子史類的經典，經過戲曲的的演變才變成現如今愚孝的流傳，根本不是儒家文化的真正面目。
《孝經》中曾參問孔子:"兒女都聽從父母的指命，就是孝嗎?"但聽孔子道:"這是什麼話?這是什麼話?父母有敢於跟自己爭論的子女，他們就不會陷於不義，所以父母有不對的言行，就應該與之爭論。聽從父母的指命，又怎能就算是孝?"就說明了，真正的孝順不是一味的順從，當父母有錯，身為子女，明辨是非，方法得當的規勸才是孝的本意。
「忠」「孝」一直是中華民族的流傳下來的美好品質，今天我們所提倡的事情，既要具備古人的智慧，又要讓現代年輕人所喜好。符合這個規則，才能長盛不衰。
一味迎合年輕人的口味也不行，如果沒有智慧，就失去了道，沒有了內涵，就像現在的很多書，看一次就不想看第二次。
所以，我講的東方智慧和別人不一樣，既要尊重古訓古禮，同時更要把古代與現代能共通的核心挑出來，進行現代化套用、工作化套用、生活化套用。
本期文章編輯：小宇
選自：《遇見智慧》，作者：秦東魁