知道眾生根性以後，要發心調伏他，發心調伏亦無邊。有些眾生，我們實在沒有辦法調伏他。能夠調伏的，是指我們能力所及的。有很多我們能力所不能及，那不必發那個心，我們在能力所能及的範圍裡頭，都要發心調伏。
我們家裡的這些人，絕對能夠調伏，之所以不能調伏，那你一定有做錯什麼事，你不知道。一定要想辦法溝通。為了你要做功課，叫人家把電視開小聲一點，擺明的是要跟人家吵架，你家裡的人就沒辦法度。他在看電視，不要緊，我到房間裡面去做功課，人家會感動。
一定要做到做人的本分，就不要去把人做二分法，我是學佛，你沒有學佛，不能這樣分，一定要好好的做好，份內事我們要做好。要做一件事情，一定要去周嚴，考驗你的智慧，這個才行。
從日常生活中去進行，對家人絕對可以調伏，沒有不能調伏的，有不能調伏，就是我們做得不好。只是連這個自己哪裡弄錯，都沒有反省的能力，那就痲煩了。不是眾生不能調伏，是沒有智慧，沒有智慧自己要去訓練。
不但要調伏眾生，還要令其趣向大菩提，大覺悟，菩提是覺悟，趣向大覺悟。引導他，要調伏他，從苦海無邊讓他覺醒，這個叫調伏。調伏以後、覺醒以後，引導他到覺悟的方向去就成。
不是和家人不能調伏，是你可能沒有足夠的智慧。
一切法界鹹觀察，法界就是一切境界，六根接觸六塵境界，心念所及的一切狀況都叫法界。要弄得很清楚，我們常常糊裡糊塗就過了。
十方國土皆往詣，十方國土是等於各種境界，各種境界我們都要去參與。我們一直單挑一個，清淨的地方去，那污濁的地方給誰去?我們到污濁的地方，去親近污濁的地方。有機會到達清淨的地方，我們休息一下不要緊，回過頭來還要再繼續，這度眾生到處都要去的，隨時抱著那個心。
我們要記得，有人跟你訴說種種的是非問題。就看我們守得住守不住你的正念。守住正念的人，對是非來，簡單。他講是非，就給他講，跟明心見性有關嗎?跟出三界有關嗎?沒關，就不要講了。幾次以後，人家看到你，不要講了。這是修行者的本色。
當我們每一個人，不管在家還是出家都是把這樣的，一個風範展開的時候，極樂世界的境界很快就會兌現。我們道場沒有是非的，都呆得住。在是非窩裡，你走不出來，平靜心湖被攪翻了。這就是很簡單的一個法門。懂得這要領!
願超越一切的平靜與你同在!