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戒除邪淫做到以下幾點快速增長福報!


時間:2018/7/3 作者:無為

首先要說明邪淫能夠很快速的消耗人天福報,使人厄運連連、精神萎靡、喪失信心、經濟拮据、身體崩潰、未老先衰,它的副作用應該是手淫患者所共知的,所以,為了擁有美好、幸福的生活,戒除邪淫迫在眉睫,下面簡要敘述自己的心得,供各位同修借鑑.

一、斷惡

首先要明白快速增長福報能夠幫助戒除邪淫,做到以下幾點可以停止消耗福報。

1、停止邪淫。邪淫包括手淫、未婚同居、婚外情、同性戀、意淫、看和黃色有關的視頻圖片、網上轉發有關黃色內容等。

2、不能頂撞、辱罵父母、上級領導。

3、不要再殺生。

4、不要做對他人或眾生有害的事情

二、修善

做到以下幾點可以增長福報。

1、堅持放生

放生是增福報最快的法門,這點是同修共知的。首先,儘自己最大的力量堅持每天或定期放生,放生款花多少不重要,重要的是盡力就行了,功德和福報的增長是和心誠的程度成正比,心量越大、越誠,功德和福報越大,所以,一定要盡力去做。放什麼可以從佛教網站上學習一下,把放生變成生活習慣,堅持下去,努力培養對萬物的慈悲心,放生後把功德回向給十方眾生。

2、堅持念經

如果在持戒期間,還看一些黃色視頻、圖片,那在持戒期間所做的功德也是會消耗貽盡的,不留半點。這就需要制定好要做的功課,用提升福報來幫助自己戒除邪淫。如果能做到吃素的話是最好的,能有效遏制淫慾。

其次可以每天堅持念誦《四種決定清靜明誨》,此經據說是消除邪淫業障最好的經文,效果也最為猛烈。每天儘可能多念,但一定要每天堅持,持續一個月可以有大效果,這一點也很重要。不要給自己心理壓力,認為前功盡棄了,要繼續堅持做功課。

3、孝敬父母,恭敬上級

平時多孝敬父母,不頂撞父母也是會很快提升福報,這一點甚至比放生還要重要。

戒除邪淫貴在堅持,不是什麼難事,平時要多行善,勸導自己保持樂觀心態(這點可能比較難做到),作用就是可以培養身體陽氣,陽氣多了,體力和腦力就好用了。還要提一點就是邪淫非常損壞人的婚姻運,無形中把人的好的婚姻逐漸變壞,非常可怕,要多想此事帶來的副作用,時刻警醒自己,告訴自己舉頭三尺有神明,做什麼壞事前都有諸天神佛在看著自己,這樣可以警示自己。

還有一個小訣竅,每天心裡或嘴裡念誦佛號或菩薩號,至於念什麼,自己選,喜歡誰就念誰,會得到加持的。另一個作用就是心裡老是想著佛菩薩的話,就會與他們的磁場相應,容易提升身體陽氣和磁場強度,對身體恢復到健康狀態很有幫助。

4、拜佛懺悔

最後一點可以做為參考,就是拜地藏經懺,簡稱拜懺。每天至少108遍,先連續做3個星期,效果非常不錯,消除邪淫業障也是非常迅猛,可以得到諸天佛、菩薩加持,精力充足的同修可以兼修,具體做法從網上就能找到。

總結:堅持放生,堅持每天念誦《四種決定清靜明誨》。儘量不手淫,不看不想黃色有關的東西,堅持 拜懺一個月或更長時間,你會逐漸得到你想要的,別人說的再明白、做的再如法,那功德也是別人的,所以一切都要自己去實踐和證明才是自己的成功,告訴自己幸福的生活和健康的身體是自己的,相信自己能做到就行了。

最後祝想戒除邪淫的師兄早日成功戒淫,擁有美好的幸福生活,阿彌陀佛!!!

附錄:

“復有四種業,能令丈夫受‘二形身’,一切人中最為其下,何等為四?

一者、於尊敬所,而有承穢。

二者、於男子身,非處染著。

三者、即於自己,而行欲事。(即手淫自慰)

四者、炫賣女色,而與他人。(組織賣淫)”

---《大乘造像功德經·卷下》

所以:手淫自慰的罪比一般的邪淫要重十倍不止!

“一切人中最為其下”,就是說,別人都瞧不起你,把你不當一回事,下賤卑劣!

“二形身”,是非男非女的人妖,有古代天生的,更有現在人工的。

手淫自慰時,人已完全喪失自控力,精神魂魄不停的在消耗,沒有節制,極其可怕。

附錄:

(一)、邪淫惡果佛經集萃

邪淫有六變:不自護身、不護妻子、不護家屬、以疑生惡、怨家得便,眾苦所圍、已有斯惡則廢事業,未致之財不獲,既獲者消,宿儲耗盡

—《善生子經》

邪淫之罪,亦令眾生墮三惡道,若生人中,得二種果報。一者妻不貞良,二者不得隨意眷屬。

—《華嚴經》

佛言邪淫十罪:一者、常慮彼夫所殺,二者、夫婦不睦,三者、惡增善減,四者、妻子孤寡、五者、財產日耗,六者、惡事常被人疑,七者、親友誹謗,八者、廣結怨家,九者、死入地獄,十者、報盡為男,妻不貞潔;報盡為女,多人共一夫。

—《法苑珠林》

邪淫有十惡事。何等十?常為其夫伺捕楚毒。室家不和善法消竭。不善法增。危敗軀身。不檢其妻。不守財賄。常為人疑。宗親不信。種業如是。門不貞潔。身壞命終生地獄中。設得為女非獨一主。設得為男馳騁邪淫。自失其妻。

--《佛說出家緣經》

邪淫有二種果報:一者得醜惡妻婦,又不貞良。二者為他所壞。

—《十住毗婆沙論》

善男子,若復有人樂為邪淫,是人不能護自他身,一切眾生,見皆生疑,所作之事,妄語在先,於一切時,常受苦惱,心常散亂,不能修善,喜失財物,所有妻子,心不戀慕,壽命短促,是名邪淫現在惡果。舍此身已,處在地獄,受惡色力、饑渴、長命,無量苦惱,是名後世惡業果報。若得人身,惡色、惡口,人不喜見,不能守護妻妾男女。是一惡人因緣力故,一切外物不得自在。

--《優婆塞戒經》

複次邪欲報有十種。何等為十?一欲心熾盛。二妻不貞良。三不善增長。四善法消滅。五男女縱逸。六資財密散。七心多疑慮。八遠離善友。九親族不信。十命終三塗。

--《分別善惡報應經》

兩性無性、黃門太監、陽痿皆屬宿世邪淫惡果,

請看-《大乘造像功德經》

(二)、在佛寺塔廟、伽藍淨地、三寶之所行淫,或者淫污僧尼,其罪最重!

若有眾生,侵損常住,玷污僧尼,或伽藍內,恣行淫慾,或殺或害,如是等輩,當墮無間地獄,千萬億劫,求出無期.

---《地藏菩薩本願經》

(三)、不邪淫善果佛經集萃

不邪淫者,有五增福:一者、多人稱譽。二者、不畏縣官。三者、身得安隱。四者、死生天上。五者、從立清淨泥洹道。

—《般泥洹經》

人不犯邪淫,得四明智所嘆之德,何等四?攝護諸根,離諸調戲,一切世間,悉共稱嘆。已離邪淫,無敢輕眄其妻室者,以是德本,志願無上,正真之道,得大人相,馬陰之藏。

—《海龍王經》

離邪淫二種果報:一者、妻婦貞良。二者、不為外人所壞。

—《十住毗婆沙論》

休息邪淫獲十種功德。何等為十?

一者、得諸根律儀為事決斷,

二者、得住離欲清淨,

三者、不惱於他,

四者、眾人喜樂,

五者、眾人樂觀,

六者、能發精進,

七者、見生死過,

八者、常樂布施,

九者、常樂求法,

十者、身壞命終得生善道。

諸仁者,是名休息邪淫得十種功德。若能以是休息邪淫善根回向阿耨多羅三藐三菩提,是人不久得無上智。彼人到菩提時,於彼國土無有生臭,亦無女根,不行淫慾,皆悉化生。

---------《大方等大集月藏經》

(四)、如何令邪淫惡果變小不受?---戒惡懺悔改過、勸誡大眾遠離邪淫、造佛像!

A、至心發露懺悔、並且徹底改過,厭離邪淫可以不受惡果:

《分別善惡報應經》:佛言:復云何業而不得果?所修惡業回心發露。省悟前非思惟嫌厭。心念口言作意專注重重懺悔。此業雖作而不受果。善業亦然。----從這段經文看,至心發露懺悔可以不受惡果。

B、離邪淫意、修行善戒、不隨喜他人邪淫、幫助他人戒邪淫、示其不邪淫利益,如此行持,邪淫果報,可減輕果報:

《正法念處經》:云何邪淫得果報少?若邪淫已專心懺悔不隨喜他。遮他邪淫。示其善道。彼邪淫業不具足滿。離邪淫意。修行善戒。如是邪淫。得果報少。不決定受。大意:如何令邪淫罪業的惡果減少呢?應該專心懺悔邪淫罪業;見別人邪淫不應該為他艷慕歡喜慶幸;應該盡力勸誡阻止他人造作邪淫,並為其講說善惡因果、以及不邪淫的道理,這樣做的人,他的邪淫罪業不會積聚滿足到受重報,心中遠離邪淫念頭,持善法戒(五戒十善,含邪淫戒),能如上要求去嚴格行持,那么過去的邪淫罪業,就只需要受很少的果報,不會成為必定要受的定業。

C、戒惡懺悔造佛像:

滅邪淫惡業報,令一切惡報未來不受之法,即戒惡懺悔並造佛像,可令現受的定業少分容受,未來諸惡報無需再受。《大乘造像功德經》中佛告彌勒:業有三種。一者現受。二者生受。三者後受。此三種業中一一皆有定與不定。若人信心造佛形像。唯現定業少分容受余皆不受。

(五)、《施燈功德經》在佛寺塔廟“供燈”,得身口意三業清淨、善友清淨,有助於“戒邪淫”

複次舍利弗。若有眾生供養佛塔得四種清淨。何等為四。一者身業清淨。二者口業清淨。三者意業清淨。四者善友清淨。

舍利弗。云何得於身業清淨。若善男子善女人。於彼彼生處。遠離殺生無殺害意。亦常遠離偷盜邪淫。於己妻所尚不邪行。況餘人妻。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!