『因定發慧』，如果三昧現前，你對於世法、佛法見解自然就純正。我們一般對佛法的見解為什麼不純正?因為有妄想、有分別、有執著，這些東西把我們的正知正見擾亂，所以正慧不能現前。慧，有了智慧才真正能夠斷煩惱。諸位要曉得，定還不能斷煩惱，定是伏煩惱，把它定住、伏住，煩惱雖有絕對不起作用。智慧一開，煩惱真的就沒有了，所以佛法追求的目標是智慧。定是屬於手段，戒是手段之手段，因為戒才能幫助你得定，定是開智慧的，慧是我們要求的，慧是這樣來的。由此可知，佛法講的慧是真不容易，不是說這多看幾本經書，多研究一些註解就有智慧，那不是智慧，那叫世智辯聰，那個沒有用處的。真正的智慧是從清淨心裏面生出來的，這是真正智慧，佛要求我們的真實慧是打這兒來的，我們總得要知道。
選自 大佛頂首楞嚴經清淨明誨章(第一集)1992/11美國加州聖荷西迪安薩學院檔名：07-002-0001