遇到之後要能信、要能理解，光是信它還不行，你得要真懂、真明瞭。明瞭之後，把經典裡面的道理變成我們的思想，經典裡面所有的教訓變成我們生活行為，那你就無比的快樂。孔子《論語》裡第一句話，「學而時習之，不亦說乎」，真的學到了，學到之後完全落實在生活、落實在工作、落實在處事待人接物，那是何等的快樂。在佛法裡面講，真正契入這個境界，也就是夫子所說的「學而時習之」，大乘佛法學而時習之，法喜充滿，你一天到晚歡歡喜喜，常生歡喜心，肯定是這樣的。為什麼?戒定慧叄學都在其中，你是個真正有福、有智慧的人，他怎麼不歡喜!佛福慧圓滿了，這大福德，第一福德的人。所以，修福要在佛門修。我們對佛不能不認識，你要認識不清，你搞迷信，那你就沒有修到福，這個很重要。為什麼?你拜的是假佛不是真佛，泥塑木雕的那個佛，那個佛沒有用處。真佛在哪裡?真佛就是你的良心，我們中國人講良心，佛法講本性，中國古人也講本性，本性本善那就是佛。我們要從佛的經教裡，把我們自己心裡面的那個佛找出來，要讓這個佛在我們生活當中當家做主，不要讓煩惱當家做主，煩惱當家做主就造罪業了，這個很重要。煩惱，七情五欲、貪瞋痴慢這些東西做主，那個痲煩就大了。所以要真心做主。至少我們真心沒有找出來、沒發現，我們要依佛陀的教誨，因為他的這些教誨全是真心裡頭的流露，昨天我們講得很清楚，真心流露!
文摘恭錄《淨土大經解演義》(第一五八集)