佛滅後，四種修福與供佛無異
《佛說處處經》云：
佛欲度世去。諸比丘白佛言。諸在世間人。皆當從佛得福。今佛度世去。諸世間人民。當復從誰得福?
佛言比丘。我雖度世去。經法當在。復有四因緣。可從得福。 一者畜生無所食。飼之令得命。二者見人得疾病無瞻視者。當給與供養令得安隱。三者貧窮孤獨當護視。四者人獨一身行禪念道無所衣食當給視之。 是為四事布施持善意與之。其得福與佛等無有異。
從白話來說就是：
一，對餓得快死的畜生，給予食物，使之活命。
二，患病孤獨無助者，身邊無親無朋探視，能去親近侍奉，令得安隱。
三，對貧窮孤獨者，能常自探視護養。
四，對獨處修行的僧人，能供養探視。
對上述四事，能持善意供養布施，與供佛無異。
(轉載)
持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙讚嘆護佑，必然有求必應。
消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德
學佛為成佛，一心專念「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!