戒友們可能都聽過「玩物喪志」這個成語，但其實前面還有半句叫「玩人喪德」，合起來就是「玩人喪德，玩物喪志。」
周武王知道吧?就是《封神榜》裡那個姬發，歷史上他滅了紂王后名聲大振，後來有西方蠻夷就進貢了一條獒犬，大概類似於今天的藏獒吧。據說這獒身高四尺，非常威猛，還擅長與人搏鬥，和當時國內的犬類大不相同。
所以姬發應該是很喜歡了，經常性的擼狗逗樂，看說法可能還會找一些奴隸、下人之類的與之搏鬥。那麼這樣以來，肯定會傷害到別人的性命安全，以及使其人格遭受踐踏。那麼當時太保姬奭就寫了一篇叫《旅獒》的文章，告誡武王別玩人喪德，玩物喪志。君主若將時間和精力都花費在把玩喜愛的事物上，那還有什麼心思處理政事?長此以往，就可能步了商朝的後塵。
當然，這裡所說的「玩人」主要還是指不尊重他人人格，那時候的人也對人格、道義看的比較重，包括官員和下人，隨意戲弄或侮辱別人是不可取的。
情況就是這麼個情況，究其和戒色有何同理之處?看到本文標題戒友們應該有一些參悟了，其實手淫的過程中，你也是在「玩物」，而意淫的過程，也會有「玩人」的傾向。
先說手淫，玩「物」喪志不是很形象嗎?生殖器是用來排泄和生育的工具，可不是來給你把玩的。更可笑的是，一般的比喻還都是指些身外之物，例如古代少爺們喜歡鬥蛐蛐，現代人的賭博、遊戲等。而手淫呢，是在玩弄自己，可以說當事人既是把玩者，又是被玩者，這不就是自我戲弄嗎?
既然是自我戲弄，那當然也體現了「玩人」的性質，只不過這個「人」還是你自己本身。
再說意淫喪德，如果手淫還算你自我傷害，心甘情願的話，那意淫呢?自己的想法只有自己知道，你在意識里是否有物化、不尊重，甚至是侮辱異性?
這裡其實我應該先表示下安慰，因為有些戒友受意淫壓抑比較大，表面的端正與內心的不堪容易讓他們非常抑鬱，甚至有人格分裂的感受。比如前面有戒友談到，自己和女同學相處時，表面上說話交流都不錯，但內心裡又是另一套想法，不時就產生各種惡劣的幻想，這讓他很難過，覺得自己真是太齷齪了。
這方面大家首先要明白，人的想法可以控制，但又不是完全受控制的。大腦也不能都只考慮正確的事情，而全然不想錯誤的事情。比如你要區分一件事的對錯以及自己是否應該這樣做，肯定不能只想到正確的一面吧?你還需要了解到負面的結果，假設錯誤發生了會怎麼樣，那麼才能有效做出正向的選擇。
而意淫也是這樣的，正是因為你在意識里察覺到，這麼對待異性是錯誤的，所以也才會在現實里阻止該行為發生。
所以，有些時候出現一些類意淫的想法，你先別太自責，更別認為自己很不堪。因為凡事需要一個判斷的過程，在發現之後及時打住就可以了。也別太強迫自己，把思維搞的很難受，可以想點別的事兒，看看周圍環境裡的其它事物，轉移注意力。
上面我用了一個「類意淫」的想法，也是表示那種剛開始聯想，還不至於到意淫那麼嚴重的程度。而怎麼才算是真正的意淫呢?就是你在意識到想法對錯後，不但不調整打住，反而把這當成是一種「享受」，繼續放縱聯想，幻想出各種有違倫理、傷害他人，甚至違法的事情。
那麼，在這個過程中，你就真的出現了「玩人」的想法，隨意踐踏或侮辱異性的人格，來滿足自己的私慾。雖然在實際過程中別人未曾知覺，暫時也沒受到直接的影響，但這種「玩人」的心理，是會直接影響你內在道德的，因為你在心安理得的幹壞事!
久而久之，可能使個人氣質、人格變得越來越低劣，甚至有控制力差的人一時衝動真的乾出些傷人傷己的事，例如強暴。
手淫喪志，損的是自己的志;意淫喪德，傷的是自己的德。
——文章轉載，感恩原文作者，所有功德回向一切眾生，遠離邪淫，清淨自在。
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(轉載)
持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙讚嘆護佑，必然有求必應。
消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德
學佛為成佛，一心專念「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!