【經典原文】若後末世鈍根眾生，心欲求道，不得成就，由昔業障，當勤懺悔;常起希望，先斷憎愛、嫉妬、諂曲，求勝上心。——《圓覺經》
【佛經解釋】「若後末世鈍根眾生」，末世具大乘根性的眾生，有上根、中根、下根。我們具大乘根性，我們的根機是鈍根。
「心欲求道，不得成就」，修觀想，想修奢摩他，想修至靜，至靜不來。想修三摩缽提，想起正憶念，憶念不來。想修禪那，先修數息觀，數息不來，不得成就，這就是根機遲鈍，下等的根機。我既然想修大乘觀行，一定具有大乘善根，我怎麼修不成功呢?
告訴你原因：「由昔業障，當勤懺悔」，不只懺悔二十一天，你得天天求懺悔，往昔造的惡業把你障到了，究竟有多少惡業呢?《普賢行願品》上說，造的惡業沒有形相，假設有形相，盡虛空容納不下。怎麼造那麼多惡業呢?因為時間太久了，無始以來當眾生就造惡業，眾生當的時間久了，惡業當然造得多，你要勤求懺悔。
「常起希望」，不要放棄希望，不要認為自己業障太重，用功用不好，退了心。你要曉得：修行用功，只能前進，不能後退。你後退，退到哪裡去?你不是退到凡夫位上嗎?無始劫來都在當凡夫，現在還當下去嗎?希望心不要歇下來。
「先斷憎愛、嫉妬、諂曲，求勝上心。」你要先斷煩惱，最根本的煩惱，就是憎愛二心。遇見逆境，不要憎;遇見順境，不要愛。見到人家比我好，不要起嫉妬，嫉妬心是不耐他榮生起來的，人家有了榮華，我不要嫉妬;人家超過我，我不嫉妬。我不要諂曲，不要巴結人家。這些煩惱你都斷掉，還要求勝進、要向上，一定要修淨觀，一定要成佛。(道源法師解)
【經典介紹】《圓覺經》，唐·罽賓沙門佛陀多羅譯，具名《大方廣圓覺修多羅了義經》，是唐、宋、明以來教(賢首、天台)、禪各宗盛行講習的經典。主要內容是釋迦牟尼佛回答文殊菩薩、普賢菩薩、普眼菩薩、金剛藏菩薩、彌勒菩薩、清淨慧菩薩、威德自在菩薩、辯音菩薩、淨諸業障菩薩、普覺菩薩、圓覺菩薩和賢善首菩薩就有關修行菩薩道所提出的問題，以長行和偈頌形式宣說如來圓覺的妙理和方法。此經在《開元釋教錄》中被列於大乘「修多羅藏」，後收入華嚴部。
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持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙讚嘆護佑，功德無量，必然有求必應。
消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德，成就不可思議功德。
學佛為成佛，一心專念「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土。
在此懺悔我所犯的一切惡念惡口惡行，懺悔我所犯的一切邪淫重罪;願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願一切冤親債主及其六親眷屬離苦得樂，福慧增進;願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!