至親的離去，是世間最悲痛，但又不得不面對的事情。幾乎每個人都會遭遇失去親人的打擊，隨之而來的巨大痛苦，無論我們怎麼控制，怎麼壓制，怎麼否認，它都不會消失。
很多人因此而一蹶不振，不知該如何面對失去至親的生活。幸而我們還有佛法，佛陀告訴我們生死不過是幻象，如果我們靜下心來，我們就會在自己身上、在家裡，在任何一個角落「看」到至親的存在。一行禪師說：「停下來，深入地觀察，你將會一次次地認出你所愛之人不同形式的化身。」
同時，佛教認為，如果沒有出離輪迴，那麼死亡便是下一期生命的開始。所以，很多佛弟子往往會很急切的想知道，逝去的親人到底去了哪一道?
宏海法師解答：
親人去世了，作為子女的當然希望佛菩薩能夠加被親人離苦得樂，在另一頭過的舒心安穩。但宏海法師認為，同是作為親人，我們不要將重點、過多的精力放在親人到底去了哪一道。
首先一共就只有六道，不管去了哪，肯定就在六道當中，至於在哪道當中，我們不得而知。這與親人生前做的業有關，如果親人生前行善積德，那自然也會放心安心許多;如果說造業太多，與其著眼去了哪一道，不如希望親人能夠從不好的那一道中轉變到好的一道，這才是我們真正所需要發的心和該做的事。
當然，子女能有這種想法，都是出於一片孝心，不希望他們過的太苦。但是比起煩惱一些不切實際的事，不如說多誦誦經，例如地藏經，或者念阿彌陀佛，再者可以放生、助印經書、供燈，甚至是供養道場等等……
只要能諸惡莫作、眾善奉行，並將所有的功德都回向給自己的親人和一切眾生，希望諸佛菩薩不違本願，能夠接應他離苦得樂、往生淨土，這才是真正的孝心，也是能夠真正的幫助到自己親人的方法。