唐朝的南嶽懷讓見馬祖道一打坐不息而不得力，便告訴他：「有沒有見過牛拉車?」馬祖回答說：「當然看見過。」南嶽問他：「如果牛車不走時，是打車還是打牛?是趕車子還是趕牛?」馬祖想當然應該趕牛，要是牛不走，縱然把車子打壞了，還是不會走的。
因此，佛教的修行，即從「心」開始，修行首在煉心。修行時候就像牛拉車子走，身體像車子，心像牛。先把牛調養好，使牛感覺舒服有精神、很愉快，自然會拉車。如果不管牛，只趕車，便是本末倒置。佛法的修行重於心，而身體次之，只要調心得力，身體自然就調和了。所以任何人因打坐而身體發生問題時，如果基本的坐姿及所用的方法無問題，我都教他們不要管它。很多人所謂因打坐參禪而走火入魔，實際上是身體的問題。有身體就有感覺，所以有舒服、不舒服，有疲倦、不疲倦。身體如機器，如車子，要養護，要加油，否則就會發生問題。所以，修行初入門，先要調身，其次才是調心;若不先調身，難免會出紕漏，當身體疲倦時，有病時，是不能打坐的。而調心是最重要的，心若不穩定，身體再好，也坐不久的。(作者：聖嚴法師)