同修：「念的佛號、菩薩聖號、經文句子，又是在念什麼呢?都是在念自己本性里的對應的性德，從而在喚醒內在的性德!所以我們應該如何念聖號啊?聖號那幾個字到底能喚醒我們內在的什麼東西來呢?喚否?要看各位自己做得如何,深入如何。我話都說到這個份上了，各位也應該試試看，怎麼念這個聖號了?如此念，你才能滅無量罪!如此念，你才能得無量福!如此念，你才與諸佛菩薩念念相應!」
恕弟子愚鈍，看了如上內容也依然不清晰，老師能再仔細講講具體怎樣念佛嗎?
老師：好大的問題啊，菩薩是佛德的一個側面，或者說菩薩是佛的一個側面展示。所以我們念聖號、念菩薩就是要理解所念的菩薩展現了什麼樣的性德給我們。
比如地藏菩薩展現出什麼來了?為什麼讀《地藏經》要配合念地藏菩薩聖號?如果我們對這位菩薩不了解，這聖號怎麼念?那就是持名了，就是念叨一個人的名字罷了，功德福德可以有，所得所獲會少之又少。
所以《地藏經》你讀出什麼來了?直接關乎到你在地藏菩薩聖號上獲得什麼樣的支撐。在《地藏經》裡我們要非常粗暴直接的說：地藏菩薩展現出什麼樣的品德來了!我舉例來說，比如展現第一位是承擔，所以他是娑婆的代理佛;第二位是低調謙虛，所以如大地一般可以支撐一切大眾，又不爭不搶，不訴苦，不邀功。當然還有其他的品德在其中展現，只是暫時不多說，以這兩個舉例子。
當我們念聖號「南無地藏王菩薩」，南無是皈依、依止、依靠的意思，也就是我要向他學習的意思。我要向地藏菩薩學習承擔、低調、謙虛。
在念「南無地藏王菩薩」時，我們是否也願承擔諸佛如來的家業啊?我們是否也肯承擔無量的眾生、無盡的法門、無邊的寂寥?
我們是否在提醒自己：一切眾生本平等，因緣和合萬類生，一念百萬生死劫，全因每每當下心。正是因為每個當下的心念不同，所以一念傲慢八萬大劫生死業障;一念謙遜呢?一念張狂入魔窟，就是無盡的輪迴和痛苦。如果我們一念聖號，就是提醒自己要謙遜低調，因為眾生是平等的，所以沒有什麼可傲慢的;因為眾生是平等的，所以沒什麼可炫耀的。
這樣念菩薩聖號「南無地藏王菩薩」，內心的潛台詞是：我願承擔諸佛如來的家業!
諸佛如來的家業是救度眾生，以種種法、種種利救度眾生，而眾生平等，就是因為大家每個當下用心不同，發心不同從而敦促的行為也不同，才展現出的萬類生死。
「南無地藏王菩薩」，就是我願承擔救度眾生的責任使命。如菩薩那樣前仆後繼的努力於救護眾生，但眾生平等，只是他的機緣不夠覺醒的條件。度眾生一定是要講機緣的，要他自己機緣成熟才行，所以如何促成眾生機緣成熟呢?
「南無地藏王菩薩」，以自己的謙虛低調，以承擔佛陀家業的心態，希望眾生機緣成熟、佛緣成熟。那就是要以善利引導他人，以惡果警醒他人，引導他慢慢進入這條解脫路上。
這就是佛菩薩救度眾生的路線圖了，於是「南無地藏王菩薩」這內容可豐富了。
這時我們念的就不再是一位叫做地藏的聖僧了，而是在念佛陀的一個側面;這不僅是某尊佛的側面，更是所有佛陀如來世尊的側面，功德無盡!
所以我們念之，自己是否也願如他一樣，在救度眾生的最前沿?
願，我們就在和地藏菩薩並肩戰鬥;
能，我們就在和無量菩薩同向同行;
肯，我們就在承擔所有佛陀的家業付託。
這是念佛!