一念生，整個宇宙就現出來了，這一念滅了就回歸到自性，一念滅是醒過來了。所以，凡所有相，皆是虛妄，佛用夢境做比喻，比得非常好，夢裡有大千世界，醒過來沒有了。你要問你為什麼會作夢?你幾時作的夢?佛說這個問話叫戲論，戲論是開玩笑的，不是真的。為什麼不是真的?它不是真的，你問它幹什麼!夢醒了之後還去追究那個夢，那個夢什麼塬因、夢從哪裡來、幾時發生的，你不是自己給自己找痲煩嗎?它沒有了。這是事實真相，你怎麼能把它當真?你要追究，你就把它當真了，這是什麼?這是作繭自縛。沒有了，你不就一筆勾銷了，還問它幹什麼?這人就清醒過來了。
現在人的痲煩，他要追根究柢，追根究柢是永遠沒答案。實際上佛已經跟你講得很清楚，一筆勾銷就對了，不要再去過問，沒事了，你醒過來了，醒過來何必去想夢中之事?真正覺醒過來之後，夢中之事真的很清楚、很明白。你要知道有跟無，有是自性，無是夢中境界。夢中境界從哪來的?從有中來的，那個有沒有境界，但是一念不覺的時候就發生境界。說明自性的德用無量無邊，不可思議，它雖然什麼都沒有，能現一切法，能生一切境界。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第四叄六集)2013/9/12