「勸人學佛，一定要勸他持戒修福」，這就是眾生真正的善知識。持戒，諸位一定要牢牢的記住，不是說勸他持五戒、持十戒，那你完全誤會，那是不懂得佛所說的真實義。這是大乘經，這是菩薩法，菩薩六度裡面，布施，第二就是持戒，持戒是廣義的，不是狹義的。持戒要用現代的話來講，就是守法、守規矩，守規矩、守法度這叫持戒，它是廣義的，不是狹義的。做人有做人的規矩，學佛有學佛的方法，必須要遵守。要肯修福，修福就是能夠捨己為人。「更要勸明般若，從速修學淨土，求生西方，須知般若與淨土，關係至深。」江味農居士他標榜給我們看的，是教宗般若，行在彌陀。他在經教上，他一生是專攻《金剛般若波羅蜜經》，他在行持上，是專念阿彌陀佛求生淨土。所以，他是往生淨土的，《近代往生傳》裡面有他的名字。他在《講義》裡面，講到重要地方，往往都勸導我們要認真去修淨土，般若跟淨土的關係非常密切。念佛人為什麼不能往生?說老實話，沒智慧!沒有智慧就盲修瞎練，所以佛沒念得好，這個心對世緣沒有放下，障礙他往生淨土，原因在這個地方。
智慧開了，就死心塌地一門深入，我們這次選講這部經，道理也在這個地方。也就是看大家這些年念佛功夫不得力，不得力的原因，就是沒有能夠死心塌地去念佛。所以希望從《金剛般若》裡面，我們了解、明白了，除念佛之外，任何一個法門，要想在一生當中成就實在是太難了，原因是我們沒有能力斷惑。如果不能超越三界，任何的功力都不能算成就，道理在哪裡?因為他還要六道輪迴，只要有輪迴，換句話說，三途決定有分。而且我們從事實上去觀察，決定是在三惡道的時間長，在三善道的時間短。這個事情我們已經搞了無量劫，過去雖然已經在「無量千萬佛所種諸善根」，還是沒有能夠超越輪迴，你就曉得這個事情多難。這一生當中行嗎?把這些事實真相搞清楚了，才真的回過頭來死心塌地念佛求生淨土，再沒有第二個妄念，我們才有成就的希望。所以，勸人學佛，一定要勸他老實念佛。
摘自 金剛經講義節要(第二十三集)1995/2
美國聖荷西檔名：09-021-0023