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恭迎觀世音菩薩成道日:慈航普度,見者增福!


時間:2018/7/31 作者:定英蔣德英

恭迎觀世音菩薩成道日:慈航普度,見者增福!

2018年7月31日,

農曆六月十九,

恭迎觀音菩薩成道日!

恭迎觀世音菩薩成道日:慈航普度,見者增福!

菩薩成道日行持念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法,其功德無量!

請廣作功德,並回向給虛空法界一切眾生。

願眾生能遠離一切天災人禍!

願世界和平安寧!

恭迎觀世音菩薩成道日:慈航普度,見者增福!

恭迎觀世音菩薩成道日:慈航普度,見者增福!

恭迎觀世音菩薩成道日:慈航普度,見者增福!

觀音,舊譯光世音、觀世音,略稱觀音;新譯觀世自在、觀自在。

觀世音者,觀世人稱彼菩薩名之音而垂救,故云觀世音;觀世自在者,觀世界而自在拔苦與樂。《法華經》曰:“苦惱眾生,一心稱名,菩薩即時觀其音聲,皆得解脫,以是名觀世音。”

觀音菩薩又是西方三聖之一,與大勢至菩薩同為西方極樂世界教主阿彌陀佛脅侍。

《法華經》卷七“觀世音菩薩普門品”詳說觀音菩薩於娑婆世界利益眾生之事,謂受苦眾生一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲令得解脫,若有所求亦皆令得,又能示現佛身、比丘身、優婆塞身等攝化眾生。

新譯《華嚴經》卷六十八載,觀音菩薩住在南海補陀落山。而《大阿彌陀經》《無量壽經》《觀世音受記經》則以觀音菩薩為阿彌陀佛之脅侍,常住西方極樂世界輔施教化,即以西方淨土為觀音菩薩之住處。

恭迎觀世音菩薩成道日:慈航普度,見者增福!

恭迎觀世音菩薩成道日:慈航普度,見者增福!

觀音菩薩應化無方,故其相狀頗多,以二臂正觀音為其本形,余者皆為菩薩示現神變自在化身,有一首、三首、五首乃至千首、萬首、八萬四千爍迦囉首,有二臂、四臂乃至萬臂、八萬四千母陀羅臂,有二目、三目乃至八萬四千清淨寶目,其化相則有準提、青頸、香王、十一面、如意輪、千手千眼、不空罥索等。

《不空罥索神變真言經》舉出四面大悲觀音、除八難仙觀音、播拏目佉觀音、大梵身相觀音、根本蓮華頂觀音、廣大明王央俱舍觀音等,《摩訶止觀》有六觀音,《諸尊真言句義抄》揭示十五觀音,又有二十五觀音、三十三觀音。

恭迎觀世音菩薩成道日:慈航普度,見者增福!

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觀音信仰始自印度、西域,後傳至中國內地、西藏、南海及日本等地,有關觀世音之記載很多。西藏信仰觀音尤盛,代代達賴喇嘛皆稱為其化身,且其真言即六字大明咒至今尚廣傳於藏地。

自西晉竺法護《正法華經》譯出之後,中國內地亦大興觀音之信仰。北魏以後,造觀音像之風益盛,今大同、龍門石窟存有遺品甚多。隋唐以後,諸種觀音像被造立,如敦煌千佛洞之菩薩像,觀音菩薩即居大半。

據稱觀音菩薩生日為陰曆二月十九日,出家日為九月十九日,成道日為六月十九日,我國信眾即在上述日期舉行相應法會。

菩薩法報化三身

恭迎觀世音菩薩成道日:慈航普度,見者增福!

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菩薩法身

觀世音菩薩是久已成就的一尊古佛,原號“正法明如來”,法身不離常寂光淨土。

為普渡眾生,倒駕慈航,又以菩薩身示在三千大千世界,分身百千萬億,尋聲救苦,救度有緣眾生,廣做夢中佛事,是千處祈求千處應的一生補處菩薩。在法界宇宙星系中,正法明如來所教化的菩薩摩訶薩已無量無邊。

菩薩悲願無盡,無怨無悔,慈悲智慧不可思議。在無量劫後,極樂世界阿彌陀佛滅度時,觀音菩薩就會在當日下半夜示現成佛,名號“普光功德山王如來”,運持西方極樂世界正法。

恭迎觀世音菩薩成道日:慈航普度,見者增福!

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菩薩報身

報身即俗話說的菩薩真身。

《佛說觀無量壽經》載:

觀世音菩薩身長八十億那由他恆河沙由旬。身紫金色。頂有肉髻。項有圓光。面各百千由旬。其圓光中有五百化佛。如釋迦牟尼。一一化佛。有五百菩薩無量諸天。以為侍者。舉身光中五道眾生。一切色相皆於中現。頂上毗楞伽摩尼妙寶。以為天冠。其天冠中有一立化佛。高二十五由旬。觀世音菩薩面如閻浮檀金色。眉間毫相備七寶色。流出八萬四千種光明。一一光明。有無量無數百千化佛。一一化佛。無數化菩薩以為侍者。變現自在滿十方界。臂如紅蓮花色。有八十億微妙光明。以為瓔珞。其瓔珞中。普現一切諸莊嚴事。手掌作五百億雜蓮華色。手十指端。一一指端有八萬四千畫。猶如印文。一一畫有八萬四千色。一一色有八萬四千光。其光柔軟普照一切。以此寶手接引眾生。舉足時。足下有千輻輪相。自然化成五百億光明台。下足時。有金剛摩尼花。布散一切莫不彌滿。其餘身相眾好具足。如佛無異。唯頂上肉髻及無見頂相。不及世尊。

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菩薩化身

據《悲華經》的記載,觀世音無量劫前是轉輪聖王無淨念的太子,名不拘。他立下宏願,生大悲心斷絕眾生諸苦及煩惱,使眾生常住安樂。為此寶藏如來給他起名叫觀世音。《華嚴經》中說:“勇猛丈夫觀世音”。

觀世音大約是在三國時期傳入中國的,我們看到供奉的觀世音菩薩像,多是女相。不過在當時,觀世音大多示現威武的丈夫相。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像,觀音皆作男身。在我國唐朝以前觀世音的像大都男相,印度的觀世音菩薩也有很多是現男相的。

佛經說觀音大士,週遊法界,常以種種善巧和方便度化眾生,眾生應以何身得度,即化現之而為說法,即是三十二應。

觀音菩薩是久已成就的古佛,原名正法明如來,菩薩法身不離寂光淨土,而分身百千萬,應化三千大千世界廣做夢中佛事,示現菩薩等相,尋聲救苦,助佛弘化,廣度眾生。

菩薩無極之體,早已超三界之外,當然更無皮囊色身和男女之相的執著了。菩薩三十二應,佛,天人,羅漢,男,女,童子,官員,居士等,眾生應以何身得度,菩薩則以何身為現而為說法,隨緣救度。

我國南宋以後,觀音菩薩像多以女相為主,廣受百姓歡迎。到現代,女相的觀音菩薩形相已深植大眾百姓心中。

菩薩十二大願

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第一:廣發弘誓願:

廣發弘誓大願心,度盡眾生消煩惱。

第二:常居南海願:

泛海救迷度有情,善念南海觀世音。

第三:尋聲救苦願:

為人諸病臥高床,誠念大士得安康。

第四:能除危險願:

千處祈求千處應,苦海常作度人舟。

第五:甘露灑心愿:

觀音慈把甘露灑,煩惱於是化成蓮。

第六:常行平等願:

彌陀加持常有念,隨似觀音平等心。

第七:誓滅三塗願:

觀音菩薩救苦聲,願度三塗除諸障。

第八:枷鎖解脫願:

志心持念觀自在,枷鎖苦痛得解脫。

第九:度盡眾生願:

有情眾生誓願度,曠劫精勤慈悲海。

第十:接引西方願:

虛空之中引淨土,至心誠念觀世音。

第十一:彌陀受記願:

觀音精勤宏願力,彌陀受記下世佛。

第十二:果修十二願:

十二大願弘誓深,有情共證無上道。

此生必拜的觀音道場

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▲浙江普陀山全國著名的觀音道場

唐大中元年(公元847年)有梵僧來謁潮音洞,感應觀音化身,為說妙法,靈跡始著。唐鹹通四年(公元863年)日僧慧鍔大師從五台山請觀音像乘船歸國,舟至蓮花洋遭遇風浪,數番前行無法如願,遂信觀音不肯東渡,乃留聖像於潮音洞側供奉,故稱“不肯去觀音”。後經歷代興建,寺院林立。

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▲觀音故里:四川廣德寺、靈泉寺

廣德寺、靈泉寺同屬四川省遂寧市城郊兩大寺廟,相距僅3公里,都為著名的觀音道場。

遂寧市自古流傳著“觀音菩薩三姐妹,同鍋吃飯各修行,大姐修在靈泉寺,二姐修行在廣德寺,唯有三姐修得遠,修在南海普陀山”的傳說。

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▲世界上最高的海上觀音像:南山海上觀音

海上觀音位於海南三亞市南山風景區,1993年中國國務院宗教局和海南人民政府批准興建南山寺,並在寺前的海中塑108米高之觀音聖像。

此像由海南三亞南海海上觀音功德基金會發心敬建,三尊化一體,巍峨壯觀,實乃世界造像之最。敬造工程因其規模宏偉、意義殊勝、佛理底蘊豐富,被譽為“世界級、世紀級”的佛事工程。

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▲廈門南普陀寺

始建於朝末年,稱為泗洲寺,宋治平年間改名為普照寺,明朝初年,寺院荒蕪,直到清朝康熙年間才得到重建。

因其供奉觀世音菩薩,與浙江普陀山觀音道場類似,又在普陀山以南而得名“南普陀寺”,為閩南佛教勝地之一。寺內明萬曆年間血書《妙法蓮華經》和何朝宗名作白瓷觀音等最為名貴。

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▲古樹深處的觀音道場:廣東觀音山

觀音山,位於東莞市樟木頭鎮境內,素有“南天聖地、百粵秘境”和“天然氧吧”之美譽。

相傳,觀音山為大慈大悲觀世音菩薩初入中土時首處停留之所,其山頂觀音古寺,始建於盛唐,古寺因有觀音菩薩幻化三十六法身之說,故千百年來,青燈常明,香火不斷。

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▲蓮花佛國的觀音道場:蘇州重元寺

“南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中”,寺院文化是一道醉人的江南古韻。陽澄半島重建重元寺,將禪意融入自然、野趣、樸質的山水景觀,從本質上來實現“久在樊籠里,復得返自然”的回歸,達到人、禪、自然的和諧相融。

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▲廣東西樵山:世界最高的觀音坐像

西樵山觀音法相坐落於廣東省佛山市南海西樵山頂,為世界上最高的觀音坐像。法相高為61.9米,寓意觀音成道於6月19日之意。

法相為坐姿,頂有寶珠天冠,項有圓光,彎眉朱唇,眼似雙星,目光微俯,披天衣,掛瓔珞,帶項飾,著羅裙,慈眉善目地穩坐在蓮花台上,廣視眾生,顯現安詳凝重,救苦救難的慈悲法相。

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▲中國最早的觀音道場:昆明圓通寺

雲南昆明圓通寺建於南詔年間,寺名原為“補陀羅”,不難看出這也淵源於“補陀落迦”。元大德五年僧圓照重建,寺名改稱“圓通”。

原來觀世音具耳根圓通,於諸圓通中方便最上,因此別名圓通大士,而供奉觀音的道場,往往也就冠以圓通之名。圓通寺是中國最早的觀音寺,比浙江普陀山的觀音道場還早100多年。

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▲千手觀音的初禪之地:邢台白雀庵

白雀庵位於河北省邢台市南和縣境內,是我國著名的佛教聖地,千手觀音的初禪之地。白雀庵始建於1600多年前的晉朝,是黃河以北規模最大的二僧道場,也是河北省唯一一處對外開放的僧尼活動場所,是在全國佛教最有影響力的二僧道場和著名的千手觀音道場。

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▲最古老的觀音道場之一:趙縣柏林禪寺

河北趙縣的柏林禪寺寺志及古碑等材料記載它創建於東漢末,原名觀音院,堪稱最古老的觀音道場之一了。

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▲藏傳佛教的觀音道場:拉薩布達拉宮

西藏的布達拉宮,是座位於瑪魯赫里,瑪魯赫里大岩山頂上的達賴喇嘛宮殿。周約一里。

興建年代,大約在公曆五八一年,當時宮殿規模較小,至十七世紀末葉,達賴喇嘛在位時,有一執權僧人,名松格吉雅若,繪畫宮殿改建圖,於十八世紀建造成今日所見雄偉莊嚴的布達拉宮。

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我們信仰觀音菩薩應真心懇切,

在平時忠實奉行,

而不是苦難當頭才臨時抱佛腳。

只有平時懇切至誠,

才能和菩薩大悲願力相應。

唯有平時奉行菩薩言教,

才能增長清淨的功德資糧。

適逢

觀音菩薩成道日之際,

念佛、誦經、持咒、茹素等猶為殊勝,

具大功德。

閱讀福壽增延,

轉發功德無量。

南無觀世音菩薩!

南無觀世音菩薩!

南無觀世音菩薩!

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!