「《彌陀要解》云：菩提正道名善根，即親因。」下面念老有註解，「菩提正道者，發菩提心、一向專念也，此即成就菩提之親因。因者，種子也。乃成就菩提果之種子，故名善根」。這是蕅益大師在《要解》裡面講的，專門對修淨土的，專門對希求往生極樂世界、親近阿彌陀佛，對這種人講的。所以勸我們發心，發菩提心，菩提心就是清淨平等覺的心，我們把上面加真誠，下面加慈悲，真誠、清淨、平等、正覺、慈悲，一切時一切處，起心動念與它相應，不違背它，這就是菩提心。當然最重要是第一個真誠，如果我們處事待人接物還用虛偽，錯了。
所以這個菩提心，不是說我念佛的時候用真誠心，我對人，人家用什麼態度對我，我也用什麼態度對他，錯了。別人騙我、坑我、害我，自私自利、損人利己，都這種心，我們能學嗎?不能學，你要曉得那是輪迴心。用這種心搞六道輪迴，他搞六道輪迴，我想到極樂世界去，但是我還是用跟他一樣的心，這就叫有願無行。你想到極樂世界去，你沒有做極樂世界的因，去不了!不是佛法不靈，是我們自己搞錯了。所以別人欺騙我，我不欺騙他，我用真誠心對待他;別人陷害我，我用慈悲心對待他。為什麼?他是六道輪迴的人，我是極樂世界的人，極樂世界的人怎麼可以跟這個世界人一樣?
文摘恭錄—淨土大經解演義(第四九O集)2011/7/11檔名：02-039-0490