序譯序(摘錄)
《百業經》是我等大師釋迦牟尼佛宣說因果不虛的一部甚深經典。共有一百多個公案，涉及到比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆夷、仙人、國王、大臣、婆羅門、施主，居民、***女、獵人等人物，形象地闡明了善惡之因必感善惡之果的真諦。.......。
在翻譯《百業經》的過程中有很多人給予了熱情的支持，在此謹表謝忱。以此功德，願我們及一切有情堅信因果，同生極樂!願增吉祥!
譯者
一九九九年一月三十日
法王晉美彭措金剛上師傳講
堪布索達吉譯導
(26)無畏與鼓聲——孩童發心得佛授記
一時，佛在王舍城，準備徒步去舍衛城，途中走進了一片寂靜的森林，
林中有些令人畏懼的猛獸，世尊在樹下小憩。小憩後就繼續走，阿難看見一個
路叉口就稟白世尊：「世尊，通往舍衛城有兩條路，一條是直的但有很多獅子
註：⑴多羅樹：多羅樹為高大之植物，極高者可達二十五公尺。故譬物體高大，常謂七多羅樹，言其較多羅樹高七倍也。
猛獸等很可怕。一條是彎彎曲曲的，但沒有什麼違緣。請問世尊我們該選哪條路?」佛告阿難：「如來正等覺從無任何畏懼，走直路就是了。」佛率從眷屬朝著直路走了。路旁有兩個孩子正在玩耍，他們看見佛的莊嚴身相生起了無比的歡喜心，一個手拿小鼓一個手拿弓箭，蹦蹦跳跳地跑到世尊旁邊。對佛陀恭敬頂禮後說：「世尊走這條路有猛獸很可怕，但我們可以作您的侍衛保護您。」世尊笑著問：「你們怎樣保護我?」一個說：「如果猛獸來了，我就搖小鼓嚇唬它。」一個說：「如果它們來了我用弓箭射它們。」(師言：曾在石渠求學時，我們有四個人去觀音上師那裡朝拜，當時，三天三夜都下大雪，又沒飯吃非常困難，到了一個地方有二十多條狼在狂吼，我們幾個都很害怕，有的拿人腿骨笛吹、有的搖手鼓都沒有嚇走狼，後來祈禱上師狼才慢慢散了。)釋迦牟尼佛聽了很高興，覺得他倆發了清淨的心，積累資糧很圓滿，就告訴他們：「不用給我護身，你們已經圓滿資糧，可以回去了。」這時世尊放光微笑，光繞三千大千世界後入於白毫間，以示他們將得到獨覺的果位。(佛陀身光入處的不同，其授記眾生的去處也不同。如：授記過去事則光融入於世尊的後面，授記未來事光入世尊的前面，授記去地獄光入世尊的腳掌，授記去傍生道光入世尊的腳跟，授記去餓鬼道光入世尊的腳拇指頭，授記轉生人道光入世尊的膝蓋，授記轉生天人光入世尊的肚臍，授記為大力轉輪王光入世尊的左手掌，授記為金輪王光入世尊的右手掌，授記得聲聞果光入世尊的臉面，授記得緣覺果光入世尊的白毫間，授記將得無上正等覺光入世尊的頂髻。)
阿難合掌請問：「世尊，今以何因緣放光微笑?」世尊告曰：「剛才的兩個天真的小孩對我生起清淨的歡喜心故，將於十三大劫轉生人天享樂，爾後轉人身出家在靜處獨修三十七道品，證得獨覺果位。一名無畏獨覺，一名鼓聲獨覺。故我放光微笑。」(譯者：可能有人懷疑：為什麼此經中有很多情節基本相同?我認為這是世尊的願力所致。凡發願單獨與佛結緣者至少也將得到獨覺果位。在眾多人一起結緣時不一定授記僅得獨覺果位。肯定是發願力。上師說：這次講《百業經》的目的有三個：一是為一切眾生髮起一個大悲心，二是對上師三寶生起永不退轉的信心，三是對因果產生堅定不移的信解，故大家不要辜負我的這片期望。)