念覺學佛網 : 佛教知識

《金剛經》全文誦讀拼音注音版


時間:2018/8/9 作者:仁澤

金剛經全文誦讀拼音注音

香贊

lúxiāngzhàruo

爐香乍熱

fajièméngxūn

法界蒙熏

zhùfóhaihuìxīyáowén

諸佛海會悉遙聞

suíchùjiéxiángyun

隨處結祥雲

chéngyìfāngyīn

誠意方殷

zhùfóxiànquánshēn

諸佛現全身

námóxiāngyungaìpúsàmohesà

南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)

námóběnshīshìjiāmoúnífó

南無本師釋迦牟尼佛(三稱)

jīngāngjīngqiqing

金剛經啟請

jìngkouyèzhēnyán

淨口業真言

ongxiūlìxiūlìmóhēxiūlìxiūxiūlìsàpóhē

唵修唎修唎摩訶修唎修修唎薩婆訶

jìngsānyèzhēnyán

淨三業真言

ōngsuōwāpówāsùtuósuōwādámósōwāpówāsùdùhàn

唵娑嚩婆嚩秫馱娑嚩達摩娑嚩婆嚩秫度憾

āntudìzhēnyán

安土地真言

námósānmānduōmútuónánōngdùludùludìweisuōpóhē

南無三滿哆母馱喃唵度嚕度嚕地尾薩婆訶

pugōngyangzhēnyán

普供養真言

ongyeyenangsanpowafarilahu

唵誐誐曩三婆縛韈日羅斛

fèngqingbājīngāng

奉請八金剛

fèngqingqīngchúzāijīngāng

奉請青除災金剛

fèngqingpìdújīngāng

奉請辟毒金剛

fèngqinghuángsuíqiújīngāng

奉請黃隨求金剛

fèngqingbáijingshuijīngāng

奉請白淨水金剛

fèngqingchìshēnghuojīngāng

奉請赤聲火金剛

fèngqingdìngchízāijīngāng

奉請定持災金剛

fèngqingzixiánjīngāng

奉請紫賢金剛

fèngqingdàshénjīngāng

奉請大神金剛

fèngqingsìpúsà

奉請四菩薩

fèngqingjīngāngjuànpúsà

奉請金剛眷菩薩

fèngqingjīngāngsuopúsà

奉請金剛索菩薩

fèngqingjīngāngàipúsà

奉請金剛愛菩薩

fèngqingjīngāngyupúsà

奉請金剛語菩薩

fāyuànwén

發願文

jíshousānjièzūnguīyīshífāngfó

稽首三界尊歸依十方佛

wojīnfāhóngyuànchícijīngāngjīng

我今發宏願持此金剛經

shàngbàosìzhòngēnxiàjìsāntúku

上報四重恩下濟三塗苦

ruòyoujiànwénzhěxīfāpútíxīn

若有見聞者悉發菩提心

jìnciyībàoshēntóngshēngjílèguó

盡此一報身同生極樂國

yúnhéfán

云何梵

yúnhédéchángshòujīngāngbùhuàishēn

云何得長壽金剛不壞身

fùyihéyīnyuándédàjiāngùlì

復以何因緣得大堅固力

yúnhéyúcijīngjiūjìngdàobiàn

云何於此經究竟到彼岸

yuànfókāiwēimìguangwéizhòngshēngshuō

願佛開微密廣為眾生說

kaijīngjì

開經偈

wúshàngshènshēnwēimiàofabaiqiānwànjiénánzāoyù

無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇

wojīnjiànwéndéshòuchíyuànjiěrúláizhēnshíyì

我今見聞得受持願解如來真實義

námóqíyuánhuìshàngfópúsà

南無祗園會上佛菩薩(三稱)

jīngāngbōrěbōluómìjīng

金剛般若波羅蜜經

yáoqínsāncángfashījiūmóluóshíyì

姚秦三藏法師鳩摩羅什譯

fahuìyīnyóufēndìyī

法會因由分第一

rúshìwowén,yīshífózàishěwèiguó,qíshùjigūdúyuán

如是我聞,一時佛在舍衛國,祇樹給孤獨園,

yudàbiqiūzhòngqiānèrbaiwushírénjù

與大比丘眾千二百五十人俱

ěrshíshìzūn,shíshí,zhuoyīchíbō,rùshěwèidàichéng,qishí,

爾時世尊,食時,著衣持缽,入舍衛大城,乞食,

yúqíchéngzhōng,cìdìqiyi,háizhìběnchu,

於其城中,次第乞已,還至本處,

fànshíqì,shōuyībō,xizúyi,fūzuòérzuò,

飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐,

shànxiànqiqingfēndìèr

善現啟請分第二

shízhánglaoxūpútí,zàidàzhòngzhōng,jícóngzuòqi,

時長老須菩提,在大眾中,即從座起,

piāntanyòujiān,yòuxīzhuodì,hézhanggōngjìng,

偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,

érbáifóyán,xīyoushìzūn,rúláishànhùniànzhūpúsà,

而白佛言,希有世尊,如來善護念諸菩薩,

shànfùzhu2zhūpúsà,shìzūn,shànnánzi,shànnurén,

善付囑諸菩薩,世尊,善男子,善女人,

fāānòuduōluósānmiaosānpútíxīn,

發阿耨多羅三藐三菩提心,

yúnhéyīngzhù,yúnhéxiángfúqíxīn,fóyán,shànzāi!shànzāi,xūpútí,

云何應住,云何降伏其心,佛言,善哉善哉,須菩提,

rúrusuoshuō,rúláishànhùniànzhūpúsà,shànfùzhuzhūpúsà,

如汝所說,如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩,

rujīndìtīng,dāngwéirushuō,shànnánzi,shànnurén,

汝今諦聽,當為汝說,善男子,善女人,

fāānòuduōluósānmiaosānpútíxīn,yīngrúshìzhù,rúshìxiángfúqíxīn,

發阿耨多羅三藐三菩提心,應如是住,如是降伏其心,’

‘wéirán,shìzūn,yuànyaoyùwén,

唯然,世尊,願樂欲聞,

dàchéngzhèngzōngfēndìsān

大乘正宗分第三

fógàoxūpútí,zhūpúsàmóhēsà,yīngrúshìxiángfúqíxīn,

佛告須菩提,諸菩薩摩訶薩,應如是降伏其心,

suoyouyīqiēzhòngshēngzhīlèi,ruòluanshēng,ruòtāishēng,ruòshīshēng,ruòhuàshēng,

所有一切眾生之類,若卵生,若胎生,若濕生,若化生,

ruòyousè,ruòwúsè,ruòyouxiang,ruòwúxiang,

若有色,若無色,若有想,若無想,

ruòfēiyouxiang,fēiwúxiang,wojiēlìngrùwúyúnièpánérmièdùzhī,

若非有想,非無想,我皆令入無餘涅盤而滅度之,

rúshìmièdùwúliàngwúshùwúbiānzhòngshēng,shíwúzhòngshēngdémièdùzhě,

如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者,

héyigù,xūpútí,

何以故,須菩提,

ruòpúsàyouwoxiang,rénxiang,zhòngshēngxiang,shòuzhěxiang,jífēipúsà,

若菩薩有我相,人相,眾生相,壽者相,即非菩薩,

miàoxíngwúzhùfēndìsì

妙行無住分第四

fùcìxūpútí,púsàyúfa,yīngwúsuozhù,xíngyúbùshī,

複次須菩提,菩薩於法,應無所住,行於布施,

suowèibùzhùsèbùshī,bùzhùshēngxiāngwèichùfabùshī,

所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施

xūpútí,púsàyīngrúshìbùshī,bùzhùyúxiang,

須菩提,菩薩應如是布施,不住於相,

héyigù,ruòpúsàbùzhùxiāngbùshī,qífúdébùkěsīliang,

何以故,若菩薩不住相布施,其福德不可思量,

xūpútí,yúyìyúnhé,

須菩提,於意云何,

dōngfāngxūkōngkěsīliangfou,

東方虛空可思量不,

bùyě,shìzūn,xūpút,

不也,世尊,須菩提,

nánxīběifāng,sìwéishàngxiàxūkōng,kěsīliangfou,

南西北方,四維上下虛空,可思量不,

bùyě,shìzūn,xūpút,

不也,世尊,須菩提,

púsàwúzhùxiāngbùshī,fúdéyìfùrúshì,bùkěsīliang,

菩薩無住相布施,福德亦復如是不可思量,

xūpútí,púsàdànyīngrúsuojiàozhù,

須菩提,菩薩但應如所教住,

rúlishíjiànfēndìwu

如理實見分第五

xūpútí,yúyìyúnhé,kěyishēnxiangjiànrúláifou,

須菩提,於意云何,可以身相見如來不,

bùyě,shìzūn,bùkěyishēnxiāngdéjiànrúlái,héyigù,

不也世尊,不可以身相得見如來,何以故,

rúláisuoshuōshēnxiāng,jífēishēnxiāng,

如來所說身相,即非身相,

fógàoxūpútí,fánsuoyouxiāng,jiēshìxūwàng,

佛告須菩提,凡所有相,皆是虛妄,

ruòjiànzhūxiāngfēixiāng,jíjiànrúlái,

若見諸相非相,則見如來,

zhèngxìnxīyoufēndìliù

正信稀有分第六

xūpútíbáifóyán,shìzūn,

須菩提白佛言,世尊,

pōyouzhòngshēng,déwénrúshìyánshuōzhāngjù,shēngshíxìnfou,

頗有眾生,得聞如是言說章句,生實信不,

fógàoxūpúti,mòzuòshìshuō,

佛告須菩提,莫作是說,

rúláimièhòu,hòuwubaisuì,youchíjièxiūfúzhě,

如來滅後,後五百歲,有持戒修福者,

yúcizhāngjù,néngshēngxìnxīn,yiciwéishí,

於此章句,能生信心,以此為實,

dāngzhīshìrén,bùyúyīfóèrfósānsìwufóérzhongshàngēn,

當知是人,不於一佛二佛三四五佛而種善根,

yiyúwúliàngqiānwànfósuo,zhongzhūshàngēn,

已於無量千萬佛所,種諸善根,

wénshìzhāngjù,naizhìyīniànshēngjìngxìnzhě,

聞是章句,乃至一念生淨信者,

xūpútí,rúláixīzhīxījiàn,

須菩提,如來悉知悉見,

shìzhūzhòngshēng,dérúshìwúliàngfúdé,

是諸眾生,得如是無量福德,

héyigù,shìzhūzhòngshēng,

何以故,是諸眾生,

wúfùwoxiang,rénxiang,zhòngshēngxiang,shòuzhěxiang,

無復我相,人相,眾生相,壽者相,

wúfaxiāng,yìwúfēifaxiāng,

無法相,亦無非法相,

héyigù,shìzhūzhòngshēng,ruòxīnquxiāng,

何以故,是諸眾生,若心取相,

jíwéizhuoworénzhòngshēngshòuzhě,

則為著我人眾生壽者

ruòqufaxiāng,jízhuoworénzhòngshēngshòuzhě,

若取法相,即著我人眾生壽者,

héyigù,ruòqufēifaxiāng,

何以故,若取非法相,

jízhuoworénzhòngshēngshòuzhě,

即著我人眾生壽者,

shìgùbùyīngqufa,bùyīngqufēifa,

是故不應取法,不應取非法,

yishìyìgù,rúláichángshuō,

以是義故,如來常說,

ruděngbiqiū,zhīwoshuōfa,rúfáyùzhě,

汝等比丘,知我說法,如筏喻者,

fashàngyīngshě,hékuàngfēifa,

法尚應舍,何況非法,

wúdéwúshuōfēndìqī

無得無說分第七

xūpútí,yúyìyúnhé,

須菩提,於意云何,

rúláidéānòuduōluósānmiaosānpútíye,

如來得阿耨多羅三藐三菩提耶,

rúláiyousuoshuōfayē,

如來有所說法耶,

xūpútíyán,rúwojiěfósuoshuōyì,

須菩提言,如我解佛所說義,

wúyoudìngfa,míngānòuduōluósānmiaosānpútí,

無有定法,名阿耨多羅三藐三菩提,

yìwúyoudìngfa,rúláikěshuō,

亦無有定法,如來可說,

héyigù,rúláisuoshuōfa,

何以故,如來所說法,

jiēbùkěqu,bùkěshuō,fēifa,fēifēifa,

皆不可取,不可說,非法,非非法,

suoyizhěhé,yīqiēxiánshèng,jiēyiwúwéifaéryouchābié,

所以者何,一切賢聖,皆以無為法而有差別,

yīfachūshēngfēndìbā

依法出生分第八

xūpútí,yúyìyúnhé,

須菩提,於意云何,

ruòrénmansānqiāndàqiānshìjièqībao,yiyòngbùshī,

若人滿三千大千世界七寶,以用布施,

shìrénsuodéfúdé,nìngwéiduōbù,

是人所得福德,寧為多不,

xūpútíyán,shènduō,shìzūn,

須菩提言,甚多,世尊,

héyigù,shìfúdé,jífēifúdéxìng,

何以故,是福德,即非福德性,

shìgùrúláishuōfúdéduō,

是故如來說福德多,

ruòfùyourén,yúcijīngzhōng,shòuchínaizhìsìjùjìděng,

若復有人,於此經中,受持乃至四句偈等,

wéitārénshuō,qífúshèngbi,

為他人說,其福勝彼,

héyigù,xūpútí,yīqiēzhūfó,

何以故,須菩提,一切諸佛,

jízhūfóānòuduōluósānmiaosānpútífa,jiēcóngcijīngchū,

及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出,

xūpútí,suowèifófazhě,jífēifófa,

須菩提,所謂佛法者,即非佛法,

yīxiāngwúxiangfēndìjiu

一相無相分第九

xūpútí,yúyìyúnhé,

須菩提,於意云何,

xūtuóhuánnéngzuòshìniàn,wodéxūtuóhuánguofou,

須陀洹能作是念,我得須陀洹果不,

xūpútíyán,fùyě,shìzūn,héyigù,

須菩提言,不也,世尊,何以故,

xūtuóhuánmíngwéirùliú,érwúsuorù,

須陀洹名為入流,而無所入,

bùrùsèshēngxiāngwèichùfa,shìmíngxūtuóhuán,

不入色聲香味觸法,是名須陀洹,

xūpútí,yúyìyúnhé,sītuóhánnéngzuòshìniàn,

須菩提,於意云何,斯陀含能作是念,

wodésītuóhánguofou,xūpútíyán,

我得斯陀含果不,須菩提言,

fùyě,shìzūn,héyigù,

不也,世尊,何以故,

sītuóhánmíngyīwanglái,érshíwúwanglái,shìmíngsītuóhán,

斯陀含名一往來,而實無往來,是名斯陀含,

xūpútí,yúyìyúnhé,ānuohánnéngzuòshìniàn,

須菩提,於意云何,阿那含能作是念,

wodéānuohánguofou,xūpútíyán,

我得阿那含果不,須菩提言,

fùyě,shìzūn,héyigù,

不也,世尊,何以故,

ānuohánmíngwéibùlái,érshíwúbùlái,

阿那含名為不來,而實無不來,

shìgùmíngānuohán,xūpútí,yúyìyúnhé,

是故名阿那含,須菩提,於意云何,

āluóhànnéngzuòshìniàn,wodéāluóhàndàofou,

阿羅漢能作是念,我得阿羅漢道不,

xūpútíyán,fùyě,shìzūn!héyigù,

須菩提言不也,世尊,何以故,

shíwúyoufa,míngāluóhàn,

實無有法,名阿羅漢,

shìzūn,ruòāluóhànzuòshìniàn,wodéāluóhàndào,

世尊,若阿羅漢作是念,我得阿羅漢道,

jíwéizhuoworénzhòngshēngshòuzhě,shìzūn,

即為著我人眾生壽者,世尊,

fóshuōwodéwúzhèngsānmèi,rénzhōngzuìwéidìyī,

佛說我得無諍三昧,人中最為第一,

shìdìyīlíyùāluóhàn,

是第一離欲阿羅漢,

shìzūn,wobùzuòshìniàn,woshìlíyùāluóhàn,

世尊,我不作是念,我是離欲阿羅漢,

shìzūn,woruòzuòshìniàn,wodéāluóhàndào,

世尊,我若作是念,我得阿羅漢道,

shìzūnzébùshuōxūpút,shìyàolánnàhengzhě,

世尊則不說須菩提,是樂阿蘭那行者,

yixūpútíshíwúsuoxíng,érmíngxūpútí,

以須菩提實無所行,而名須菩提,

shìyàoālánnàheng,

是樂阿蘭那行,

zhuāngyánjìngtufēndìshí

莊嚴淨土分第十

fógàoxūpútí,yúyìyúnhé,rúláixīzàirándēngfósuo,

佛告須菩提,於意云何,如來昔在然燈佛所,

yúfayousuodéfou,fùyě,shìzūn,

於法有所得不,不也,世尊,

rúláizàirándēngfósuo,yúfashíwúsuodé,

如來在然燈佛所,於法實無所得,

xūpútí,yúyìyúnhé,púsàzhuāngyánfótufou,

須菩提,於意云何,菩薩莊嚴佛土不,

bùyě,shìzūn,héyigù,

不也,世尊,何以故,

zhuāngyánfótuzhě,jífēizhuāngyán,shìmíngzhuāngyán,

莊嚴佛土者,即非莊嚴,是名莊嚴,

shìgù,xūpútí,zhūpúsàmóhēsà,

是故須菩提,諸菩薩摩訶薩,

yīngrúshìshēngqīngjìngxīn,bùyīngzhùsèshēngxīn,

應如是生清淨心,不應住色生心,

bùyīngzhùshēngxiāngwèichùfashēngxīn,

不應住聲香味觸法生心

yīngwúsuozhùérshēngqíxīn,xūpútí,

應無所住而生其心,須菩提,

pìrúyourén,shēnrúxūmíshānwáng,yúyìyúnhé,

譬如有人,身如須彌山王,於意云何,

shìshēnwéidàfou,xūpútíyán,shèndà,shìzūn,

是身為大不,須菩提言,甚大,世尊,

héyigù,fóshuōfēishēn,shìmíngdàshēn,

何以故,佛說非身,是名大身,

wúwéifúshèngfēndìshíyī

無為福勝分第十一

‘xūpútí!rúhénghézhōngsuoyoushāshù,rúshìshāděnghénghé,

‘須菩提!如恆河中所有沙數,如是沙等恆河,

yúyìyúnhé?shìzhūhénghéshā,nìngwéiduōfou?

於意云何?是諸恆河沙,寧為多不?’

xūpútíyán:‘shènduō。shìzūn!dànzhūhénghé,shàngduōwúshù,

須菩提言:‘甚多。世尊!但諸恆河,尚多無數,

hékuàngqíshā?’\‘xūpútí!wojīnshíyángàoru,

何況其沙?’\‘須菩提!我今實言告汝,

ruòyoushànnánzi、shànnurén,

若有善男子、善女人,

yiqībaomaněrsuohénghéshāshùsānqiāndàqiānshìjiè,

以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界,

yiyòngbùshī,défúduōfou?’

以用布施,得福多不?’

xūpútíyán:‘shènduō。shìzūn!’

須菩提言:‘甚多。世尊!’

fógàoxūpútí:‘ruòshànnánzi、shànnurén,yúcijīngzhōng,

佛告須菩提:‘若善男子、善女人,於此經中,

naizhìshòuchísìjùjìděng,wéitārénshuō,

乃至受持四句偈等,為他人說,

ércifúdé,shèngqiánfúdé。’

而此福德,勝前福德。’

zūnzhòngzhèngjiàofēndìshíèr

尊重正教分第十二

fùcìxūpútí,suíshuōshìjīng,naizhìsìjùjìděng,

複次須菩提,隨說是經,乃至四句偈等,

dāngzhīcichu,yīqiēshìjiāntiānrénāxiūluó,

當知此處,一切世間天人阿修羅,

jiēyīnggongyang,rúfótamiào,

皆應供養,如佛塔廟,

hékuàngyourén,jìnnéngshòuchídúsòng,

何況有人,盡能受持讀誦,

xūpútí,dāngzhīshìrén,chéngjiùzuìshàngdìyīxīyouzhīfa,

須菩提,當知是人,成就最上第一稀有之法,

ruòshìjīngdiansuozàizhīchù,jíwéiyoufó,

若是經典所在之處,即為有佛,

ruòzūnzhòngdìzi,

若尊重弟子,

rúfashòuchífēndìshísān

如法受持分第十三

ěrshíxūpútíbáifóyán,shìzūn,

爾時須菩提白佛言,世尊,

dānghémíngcijīng,woděngyúnhéfèngchí,

當何名此經,我等云何奉持,

fógàoxūpútí,shìjīngmíngwéijīngāngbōrěbōluómì,

佛告須菩提,是經名為金剛般若波羅蜜,

yishìmíngzi,rudāngfèngchí,suoyizhěhé,

以是名字,汝當奉持,所以者何,

xūpútí,fóshuōbōrěbōluómì,jífēibōrěbōluómì,

須菩提,佛說般若波羅蜜,即非般若波羅蜜,

shìmíngbōrěbōluómì,xūpútí,

是名般若波羅蜜,須菩提,

yúyìyúnhé,rúláiyousuoshuōfafou,

於意云何,如來有所說法不,

xūpútíbáifóyán:,shìzūn,rúláiwúsuoshuō,

須菩提白佛言,世尊,如來無所說,

xūpútí,yúyìyúnhé,

須菩提,於意云何,

sānqiāndàqiānshìjiè,suoyouwēichén,shìwéiduōfou,

三千大千世界,所有微塵,是為多不,

xūpútíyán,shènduō。shìzūn,

須菩提言,甚多,世尊,

xūpútí,zhūwēichén,rúláishuōfēiwēichén,shìmíngwēichén,

須菩提,諸微塵,如來說非微塵,是名微塵,

rúláishuōshìjiè,fēishìjiè,shìmíngshìjiè,

如來說世界,非世界,是名世界,

xūpútí,yúyìyúnhé,

須菩提,於意云何,

kěyisānshíèrxiangjiànrúláixian,

可以三十二相見如來不,

fuyě,shìzūn,bùkěyisānshíèrxiangdéjiànrúlái,

不也,世尊,不可以三十二相得見如來,

héyigù,rúláishuōsānshíèrxiang,jíshìfēixiang,

何以故,如來說三十二相,即是非相,

shìmíngsānshíèrxiang,xūpútí,

是名三十二相,須菩提,

ruòyoushànnánzishànnurén,yihénghéshāděngshēnmìngbùshī,

若有善男子善女人,以恆河沙等身命布施,

ruòfùyourén,yúcijīngzhōng,naizhìshòuchísìjùjìděng,

若復有人,於此經中,乃至受持四句偈等,

wéitārénshuōqífúshènduō,

為他人說其福甚多,

líxiāngjìmièfēndìshísì

離相寂滅分第十四

ěrshíxūpútí,wénshuōshìjīng,shēnjiěyìqù,

爾時須菩提,聞說是經,深解義趣,

tìlèibēiqì,érbáifóyán,xīyoushìzūn,

涕淚悲泣,而白佛言,稀有世尊,

fóshuōrúshìshènshēnjīngdian,

佛說如是甚深經典,

wocóngxīlái,suodéhuìyan,wèicéngdéwénrúshìzhījīng,

我從昔來,所得慧眼,未曾得聞如是之經,

shìzūn,ruòfùyourén,déwénshìjīng,xìnxīnqīngjìng,

世尊,若復有人,得聞是經,信心清淨,

jíshēngshíxiāng,dāngzhīshìrén,chéngjiùdìyīxīyougōngdé,

則生實相,當知是人,成就第一稀有功德,

shìzūn,shìshíxiāngzhě,zéshìfēixiāng,

世尊,是實相者,即是非相,

shìgùrúláishuōmíngshíxiāng,shìzūn,

是故如來說名實相,世尊,

wojīndéwénrúshìjīngdian,xìnjiěshòuchí,bùzúwéinán,

我今得聞如是經典,信解受持,不足為難,

ruòdāngláishì,hòuwobaisuì,qíyouzhòngshēng,déwénshìjīng,

若當來世,後五百歲,其有眾生,得聞是經,

xìnjiěshòuchí,shìrénzéwéidìyīxīyou,

信解受持,是人即為第一稀有,

héyigù,cirénwúwoxiāng,rénxiāng,zhòngshēngxiāng,shòuzhěxiāng,

何以故,此人無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,

suoyizhěhé,woxiāngjíshìfēixiāng,

所以者何,我相即是非相,

rénxiāngzhòngshēngxiāngshòuzhěxiāng,jíshìfēixiāng,

人相眾生相壽者相,即是非相,

héyigù,líyīqiēzhūxiāng,zémíngzhūfó,

何以故,離一切諸相,即名諸佛,

fógàoxūpútí,rúshìrúshì,

佛告須菩提,如是如是,

ruòfùyourén,déwénshìjīng,bùjīngbùbùbùwèi,

若復有人,得聞是經,不驚不怖不畏,

dāngzhīshìrén,shènwéixīyou,héyigù,xūpútí,

當知是人,甚為希有,何以故,須菩提,

rúláishuōdìyībōluómì,jífēidìyībōluómì,

如來說第一波羅蜜,即非第一波羅蜜,

shìmíngdìyībōluómì,xūpútí,rěnrubōluómì,

是名第一波羅蜜,須菩提,忍辱波羅蜜,

rúláishuōfēirěnrubōluómì,shìmíngrěnrubōluómì,héyigù,

如來說非忍辱波羅蜜,是名忍辱波羅蜜,何以故,

xūpútí,rúwoxīwéigēlìwánggējiéshēnti,

須菩提,如我昔為歌利王割截身體,

woyúěrshí,wúwoxiāng,wúrénxiāng,wúzhòngshēngxiāng,

我於爾時,無我相,無人相,無眾生相,

wúshòuzhěxiāng,héyigù,woyúwangxījiéjiézhījiěshí,

無壽者相,何以故,我於往昔節節支解時,

ruoyouwoxiāng,rénxiāng,zhòngshēngxiāng,shòuzhěxiāng,

若有我相,人相,眾生相,壽者相,

yīngshēngchēnhèn,xūpútí,

應生瞋恨,須菩提,

yòuniànguòqùyúwubaishì,zuòrěnruxiānrén,yúěrsuoshì,

又念過去於五百世,作忍辱仙人,於爾所世,

wúwoxiang,wúrénxiang,wúzhòngshēngxiang,wúshòuzhěxiang,

無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,

shìgùxūpútí,púsàyīnglíyīqiēxiāng,

是故須菩提,菩薩應離一切相,

fāānòuduōluósānmiaosānpútíxīn,bùyīngzhùsèshēngxīn,

發阿耨多羅三藐三菩提心,不應住色生心,

bùyīngzhùshēngxiāngwèichùfashēngxīn,

不應住聲香味觸法生心

yīngshēngwúsuozhùxīn,ruòxīnyouzhù,jíwéifēizhù,

應生無所住心,若心有住,即為非住,

shìgùfóshuōpúsàxīn,bùyīngzhùsèbùshī,

是故佛說菩薩心,不應住色布施,

xūpútí,púsàwéilìyìyīqiēzhòngshēnggù,yīngrúshìbùshī,

須菩提,菩薩為利益一切眾生故,應如是布施,

rúláishuōyīqiēzhūxiāng,jíshìfēixiāng,

如來說一切諸相,即是非相,

yòushuōyīqiēzhòngshēng,jífēizhòngshēng。xūpútí,

又說一切眾生,即非眾生,須菩提,

rúláishìzhēnyuzhě,shíyuzhě,rúyuzhě,bùkuángyuzhě,bùyìyuzhě,

如來是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者,

xūpútí,rúláisuodécifa,cifawúshíwúxū,

須菩提,如來所得法,此法無實無虛,

xūpútí,ruòpúsàxīnzhùyúfaérxíngbùshī,

須菩提,若菩薩心住於法而行布施,

rúrénrùan,zéwúsuojiàn,

如人入暗,即無所見,

ruòpúsàxīnbùzhùfaérxíngbùshī,

若菩薩心不住法而行布施,

rúrényoumù,rìguāngmíngzhào,jiànzhongzhongsè,

如人有目,日光明照,見種種色,

xūpútí,dāngláizhīshì,ruòyoushànnánzishànnurén,

須菩提,當來之世,若有善男子善女人,

néngyúcijīngshòuchídúsòng,zéwéirúláiyifózhìhuì,

能於此經受持讀誦,即為如來以佛智慧,

xīzhīshìrén,xījiànshìrén,jiēdéchéngjiùwúliàngwúbiāngōngdé,

悉知是人,悉見是人,皆得成就無量無邊功德,

chíjīnggōngdéfēndìshíwu

持經功德分第十五

xūpútí,ruòyoushànnánzishànnurén,

須菩提,若有善男子善女人,

chūrìfenyihénghéshāděngshēnbùshī,

初日分以恆河沙等身布施,

zhōngrìfenfùyihénghéshāděngshēnbùshī,

中日分復以恆河沙等身布施,

hòurìfenyìyihénghéshāděngshēnbùshī,

後日分亦以恆河沙等身布施,

rúshìwúliàngbaiqiānwànyìjié,yishēnbùshī,

如是無量百千萬億劫,以身布施

ruòfùyourénwéncijīngdian,xìnxīnbùnì,qífúshèngbi,

若復有人聞此經典,信心不逆,其福勝彼,

hékuàngshūxiěshòuchídúsòng,wèirénjiěshuō,

何況書寫受持讀誦,為人解說,

xūpútí,yiyàoyánzhī,shìjīngyoubùkěsīyì,

須菩提,以要言之,是經有不可思議,

bùkěchēngliàng,wúbiāngōngdé,rúláiwéifādàchéngzhěshuō,

不可稱量,無邊功德,如來為發大乘者說,

wéifāzuìshàngchéngzhěshuō,

為發最上乘者說,

ruòyourénnéngshòuchídúsòng,guangwèirénshuō,

若有人能受持讀誦,廣為人說,

rúláixīzhīshìrén,xījiànshìrén,

如來悉知是人,悉見是人,

jiēdéchéngjiùbùkěliàng,bùkěchēng,wúyoubiān,bùkěsīyìgōngdé,

皆得成就不可量,不可稱,無有邊,不可思議功德,

rúshìrénděng,jíwéihèdānrúláiānòuduōluósānmiaosānpútí,

如是人等,即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提,

héyigù,xūpútí,ruòyaoxiaofazhě,

何以故,須菩提,若樂小法者,

zhuowojiàn,rénjiàn,zhòngshēngjiàn,shòuzhějiàn,

著我見,人見,眾生見,壽者見,

zéyúcijīng,bùnéngtīngshòudúsòng,wèirénjiěshuō,

則於此經,不能聽受讀誦,為人解說,

xūpútí,zàizàichùchù,ruòyoucijīng,

須菩提,在在處處,若有此經,

yīqiēshìjiāntiānrénāxiūluó,suoyīnggōngyang,dāngzhīcichu,

一切世間天人阿修羅,所應供養,當知此處,

zéwéishìta,jiēyīnggōngjìng,zuòliwéirao,yizhūhuaxiāng,érsànqíchu,

則為是塔,皆應恭敬,作禮圍繞,以諸華香,而散其處,

néngjìngyèzhàngfēndìshíliù

能淨業障分第十六

fùcìxūpútí,shànnánzishànnurén,shòuchídúsòngcijīng,

複次須菩提,善男子善女人,受持讀誦此經,

ruòwèirénqīngjiàn,shìrénxiānshìzuìyè,yīngduòèdào,

若為人輕賤,是人先世罪業,應墮惡道,

yijīnshìrénqīngjiàngù,xiānshìzuìyè,zéwéixiāomiè,

以今世人輕賤故,先世罪業,則為消滅,

dāngdéānòuduōluósānmiaosānpútíxūpútí

當得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,

woniànguòqùwúliàngāsēngqíjiéyúrándēngfóqián

我念過去無量阿僧祇劫,於然燈佛前,

dézhíbābaisìqiānwànyìnà(nuo)yóutā(tuo)zhūfó,xījiēgōngyangchéngshì,

得值八百四千萬億那由他諸佛,悉皆供養承事,

wúkōngguòzhě,ruòfùyourén,yúhòumòshì,

無空過者,若復有人,於後末世,

néngshòuchídúsòngcijīng,suodégōngdé,yúwosuogōngyongzhūfógōngdé

能受持讀誦此經,所得功德,於我所供養諸佛功德,

baifēnbùjíyī,qiānwànyìfēn,naizhìsuànshùpìyùsuobùnéngjí,

百分不及一,千萬億分,乃至算數譬喻所不能及

xūpútí,ruòshànnánzishànnurén,yúhòumòshì,youshòuchídúsòngcijīng,

須菩提,若善男子善女人,於後末世,有受持讀誦此經,

suodégōngdé,woruòjùshuōzhě,huòyourénwén,xīnjikuángluàn,húyíbùxìn,

所得功德,我若具說者,或有人聞,心即狂亂,狐疑不信,

xūpútí,dāngzhīshìjīngyìbùkěsīyì,guobàoyìbùkěsīyì,

須菩提,當知是經義不可思議,果報亦不可思議,

jiūjìngwúwofēndìshíqī

究竟無我分第十七

ěrshíxūpútíbáifóyán,shìzūn,shànnánzishànnurén,

爾時須菩提白佛言,世尊,善男子善女人,

fāānòuduōluósānmiaosānpútíxīn,yúnhéyīngzhù,

發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住,

yúnhéxiángfúqíxīn,fógàoxūpútí,shànnánzishànnurén,

云何降伏其心,佛告須菩提,善男子善女人,

fāānòuduōluósānmiaosānpútíxīnzhě,dāngshēngrúshìxīn,

發阿耨多羅三藐三菩提者,當生如是心,

woyīngmièdùyīqiēzhòngshēng,mièdùyīqiēzhòngshēngyi,

我應滅度一切眾生,滅度一切眾生已,

érwúyouyīzhòngshēngshímièdùzhě,héyigù,

而無有一眾生實滅度者,何以故,

xūpútí,ruòpúsàyouwoxiāng,rénxiāng,zhòngshēngxiāng,shòuzhěxiāng,

須菩提,若菩薩有我相,人相,眾生相,壽者相,

zéfēipúsà,suoyizhěhé,xūpútí,

即非菩薩,所以者何,須菩提,

shíwúyoufā,faānòuduōluósānmiaosānpútíxīnzhě,

實無有法,發阿耨多羅三藐三菩提者,

xūpútí,yúyìyúnhé,rúláiyúrándēngfósuo,

須菩提,於意云何,如來於然燈佛所,

youfadéānòuduōluósānmiaosānpútífou,

有法得阿耨多羅三藐三菩提不,

bùyě,shìzūn,rúwojiěfósuōshuōyì,

不也,世尊,如我解佛所說義,

fóyúrándēngfósuowúyoufadéānòuduōluósānmiaosānpútí,

佛於然燈佛所無有法得阿耨多羅三藐三菩提,

fóyán,rúshìrúshì,xūpútí,shíwúyoufa,

佛言,如是如是,須菩提,實無有法,

rúláidéānòuduōluósānmiaosānpútí,xūpútí,

如來得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,

ruòyoufa,rúláidéānòuduōluósānmiaosānpútízhě,

若有法,如來得阿耨多羅三藐三菩提者,

rándēngfózébùyuwoshòujì,ruyúláishìédāngdézuòfó,

然燈佛則不與我受記,汝於來世,當得作佛,

hàoshìjiāmóuní,yishíwúyoufa,déānòuduōluósānmiaosānpútí,

號釋迦牟尼,以實無有法,得阿耨多羅三藐三菩提,

shìgùrándēngfóyuwoshòujì,zuòshìyán,

是故然燈佛與我受記,作是言,

ruyúláishì,dāngdézuòfó,hàoshìjiāmóuní,héyigù,

汝於來世,當得作佛,號釋迦牟尼,何以故,

rúláizhě,jízhūfarúyì,

如來者,即諸法如義,

ruòyourényánrúláidéānòuduōluósānmiaosānpútí,

若有人言,如來得阿耨多羅三藐三菩提,

xūpútí,shíwúyoufa,fódéānòuduōluósānmiaosānpútí,

須菩提,實無有法,佛得阿耨多羅三藐三菩提,

xūpútí,rúláisuodéānòuduōluósānmiaosānpútí,

須菩提,如來所得阿耨多羅三藐三菩提,

yúshìzhōngwúshíwúxū,shìgùrúláishuōyīqiēfa,

於是中無實無虛,是故如來說一切法,

jiēshìfófa,xūpútí,suoyányīqiēfazhě,jífēiyīqiēfa,

皆是佛法,須菩提,所言一切法者,即非一切法,

shìgùmíngyīqiēfa,xūpútí,pìrúrénshēnchángdà,

是故名一切法,須菩提,譬如人身長大,

xūpútíyán,shìzūn,rúláishuōrénshēnchángdà,

須菩提言,世尊,如來說人身長大,

jíwéifēidàshēn,shìmíngdàshēn,xūpútí,púsàyìrúshì,

即為非大身,是名大身,須菩提,菩薩亦如是,

ruòzuòshìyán,wodāngmièdùwúliàngzhòngshēng,jíbùmíngpúsà,

若作是言,我當滅度無量眾生,即不名菩薩,

héyigù,xūpútí,shíwúyoufa,míngwéipúsà,

何以故,須菩提,實無有法,名為菩薩,

shìgùfóshuōyīqiēfa,wúwo,wúrén,wúzhòngshēng,wúshòuzhě,

是故佛說一切法,無我,無人,無眾生,無壽者,

xūpútí,ruòpúsàzuòshìyán,wodāngzhuāngyánfótu,

須菩提,若菩薩作是言,我當莊嚴佛土,

shìbùmíngpúsà,héyigù,rúláishuōzhuāngyánfótuzhě,

是不名菩薩,何以故,如來說莊嚴佛土者,

jífēizhuāngyán,shìmíngzhuāngyán,xūpútí,

即非莊嚴,是名莊嚴,須菩提,

ruòpúsàtōngdáwúwofazhě,rúláishuōmíngzhēnshipúsà,

若菩薩通達無我法者,如來說名真是菩薩,

yītitóngguānfēndìshíbā

一體同觀分第十八

xūpútí,yúyìyúnhé,rúláiyouròuyanfou,

須菩提,於意云何,如來有肉眼不,

rúshì,shìzūn,rúláiyouròuyan,

如是,世尊,如來有肉眼,

xūpútí,yúyìyúnhé,rúláiyoutiānyanfou,

須菩提,於意云何,如來有天眼不,

rúshì,shìzūn,rúláiyoutiānyan,

如是,世尊,如來有天眼,

xūpútí,yúyìyúnhé,rúláiyouhuìyanfou,

須菩提,於意云何,如來有慧眼不,

rúshì,shìzūn,rúláiyouhuìyan,

如是,世尊,如來有慧眼,

xūpútí,yúyìyúnhé,rúláiyoufayanfou,

須菩提,於意云何,如來有法眼不,

rúshì,shìzūn,rúláiyoufayan,

如是,世尊,如來有法眼,

xūpútí,yúyìyúnhé,rúláiyoufóyanfou,

須菩提,於意云何,如來有佛眼不,

rúshì,shìzūn,rúláiyoufóyan,

如是,世尊,如來有佛眼,

xūpútí,yúyìyúnhé,rúhénghézhōngsuoyoushā,

須菩提,於意云何,如恆河中所有沙,

fóshuōshìshāfou,rúshì,shìzūn,rúláishuōshìshā,

佛說是沙不,如是,世尊,如來說是沙,

xūpútí,yúyìyúnhé,rúyīhénghézhōngsuoyoushā,

須菩提,於意云何,如一恆河中所有沙,

yourúshìshāděnghénghé,shìzhūhénghésuoyoushāshù,

有如是沙等恆河,是諸恆河所有沙數,

fóshìjièrúshì,nìngwéiduōfou,shènduō,shìzūn,

佛世界如是,寧為多不,甚多,世尊,

fógàoxūpútí,ěrsuoguótuzhōng,suoyouzhòngshēng,ruògànzhongxīn,

佛告須菩提,爾所國土中,所有眾生,若干種心,

rúláixīzhī,héyigù,rúláishuōzhūxīn,jiēwéifēixīn,

如來悉知,何以故,如來說諸心,皆為非心,

shìmíngwéixīn,suoyizhěhé,xūpútí,

是名為心,所以者何,須菩提,

guòqùxīnbùkědé,xiànzàixīnbùkědé,wèiláixīnbùkědé,

過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得,

fajiètōnghuàfēndìshíjiu

法界通化分第十九

xūpútí,yúyìyúnhé,ruòyourénmansānqiāndàqiānshìjièqībao,

須菩提,於意云何,若有人滿三千大千世界七寶,

yiyòngbùshī,shìrényishìyīnyuán,défúduōfou,

以用布施,是人以是因緣,得福多不,

rúshì,shìzūn,cirényishìyīnyuán,défúshènduōxūpútí,

如是,世尊,此人以是因緣,得福甚多,須菩提,

ruòfúdéyoushí,rúláibùshuōdéfúdéduō,

若福德有實,如來不說得福德多,

yifúdéwúgù,rúláishuōdéfúdéduō,

以福德無故,如來說得福德多,

lísèlíxiāngfēndìèrshí

離色離相分第二十

xūpútí,yúyìyúnhé,fókěyijùzúsèshēnjiànfou,

須菩提,於意云何,佛可以具足色身見不,

fúyě,shìzūn,rúláibùyīngyijùzúsèshēnjiàn,héyigù,

不也,世尊,如來不應以具足色身見,何以故,

rúláishuōjùzúsèshēn,jífēijùzúsèshēn,shìmíngjùzúsèshēn,

如來說具足色身,即非具足色身,是名具足色身,

xūpútí,yúyìyúnhé,rúláikěyijùzúzhūxiangjiànfou,

須菩提,於意云何,如來可以具足諸相見不,

fúyě,shìzūn,rúláibùyīngyijùzúzhūxiāngjiàn,héyigù,

不也,世尊,如來不應以具足諸相見,何以故,

rúláishuōzhūxiāngjùzú,jífēizhūxiāngjùzú,shìmíngzhūxiāngjùzú,

如來說諸相具足,即非具足,是名諸相具足,

fēishuōsuoshuōfēndìèrshíyī

非說所說分第二十一

xūpútí,ruwùwèirúláizuòshìniàn,wodāngyousuoshuōfa,mòzuòshìniàn,

須菩提,汝勿謂如來作是念,我當有所說法,莫作是念,

héyigùruòrényánrúláiyousuoshuōfa,jíwéibàngfó

何以故,若人言如來有所說法,即為謗佛,

bùnéngjiěwosuoshuōgù,xūpútí,shuōfazhě,

不能解我所說故,須菩提,說法者,

wúfakěshuō,shìmíngshuōfa,

無法可說,是名說法,

ěrshíhuìmìngxūpútíbáifóyán,shìzūn,

爾時慧命須菩提白佛言,世尊,

pōyouzhòngshēng,yúwèiláishì,wénshuōshìfa,shēngxìnxīnfou,

頗有眾生,於未來世,聞說是法,生信心不,

fóyán,xūpútí,bifēizhòngshēng,fēibùzhòngshēng,héyigù,

佛言,須菩提,彼非眾生,非不眾生,何以故,

xūpútí,zhòngshēngzhòngshēngzhě,

須菩提,眾生眾生者,

rúláishuōfēizhòngshēng,shìmíngzhòngshēng,

如來說非眾生,是名眾生,

wúfakědéfēndìèrshíèr

無法可得分第二十二

xūpútíbáifóyán,shìzūn,fódéānòuduōluósānmiaosānpútí,

須菩提白佛言,世尊,佛得阿耨多羅三藐三菩提,

wéiwúsuodéyē,fóyán,rúshìrúshì,xūpútí,

為無所得耶,佛言,如是如是,須菩提,

woyúānòuduōluósānmiaosānpútí,naizhìwúyoushuōfakědé,

我於阿耨多羅三藐三菩提,乃至無有少法可得,

shìmíngānòuduōluósānmiaosānpútí

是名阿耨多羅三藐三菩提,

jìngxīnxíngshànfēndìèrshísān

淨心行善分第二十三

fùcìxūpútí,shìfapíngděng,wúyougāoxià,

複次須菩提,是法平等,無有高下,

shìmíngānòuduōluósānmiaosānpútí,

是名阿耨多羅三藐三菩提,

yiwúwo,wúrén,wúzhòngshēng,wúshòuzhě,xiūyīqiēshànfa,

以無我,無人,無眾生,無壽者,修一切善法,

zédéānòuduōluósānmiaosānpútí,xūpútí,

則得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,

suoyánshànfazhě,rúláishuōjífēishànfa,shìmíngshànfa,

所言善法者,如來說即非善法,是名善法,

fúzhìwúbifēndìèrshísì

福智無比分第二十四

xūpútí,ruòsānqiāndàqiānshìjièzhōng,suoyouzhūxūmíshānwáng,

須菩提,若三千大千世界中,所有諸須彌山王,

rúshìděngqībaojù,yourénchíyòngbùshī,

如是等七寶聚,有人持用布施,

ruòrényicibōrěbōluómìjīng,naizhìsìjùjìděng,

若人以此般若波羅蜜經,乃至四句偈等,

shòuchídúsòng,wéitārénshuō,yúqiánfúdé,

受持讀誦,為他人說,於前福德,

baifēnbùjíyī,baiqiānwànyìfēn,naizhìsuànshùpìyùsuobùnéngjí,

百分不及一,百千萬億分,乃至算數譬喻所不能及

huàwúsuohuàfēndìèrshíwu

化無所化分第二十五

xūpútí,yúyìyúnhé,ruděngwùwèirúláizuòshìniàn,

須菩提,於意云何,汝等勿謂如來作是念,

wodāngdùzhòngshēng,xūpútí,mòzuòshìniàn,héyigù,

我當度眾生,須菩提,莫作是念,何以故,

shíwúyouzhòngshēngrúláidùzhě,ruòyouzhòngshēngrúláidùzhě,

實無有眾生如來度者,若有眾生如來度者,

rúláijíyouworénzhòngshēngshòuzhě,xūpútí,

如來即有我人眾生壽者,須菩提,

rúláishuōyouwozhě,zéfēiyouwo,

如來說有我者,即非有我,

érfánfūzhīrényiwéiyouwo,xūpútí,fánfūzhě,

而凡夫之人以為有我,須菩提,凡夫者,

rúláishuōjífēifánfū,shìmíngfánfū,

如來說即非凡夫,是名凡夫,

fashēnfēixiangfēndìèrshíliù

法身非相分第二十六

xūpútí,yúyìyúnhé,kěyisānshíèrxiāngguānrúláifou,

須菩提,於意云何,可以三十二相觀如來不,

xūpútíyán,rúshìrúshì,yisānshíèrxiāngguānrúlái,

須菩提言,如是如是,以三十二相觀如來,

fóyán,xūpútí,ruòyisānshíèrxiāngguānrúláizhě,

佛言,須菩提,若以三十二相觀如來者,

zhuanlúnshèngwángjíshìrúlái

轉輪聖王,即是如來,

xūpútíbáifóyán,shìzūnrúwojiěfósuoshuōyì,

須菩提白佛言,世尊如我解佛所說義,

bùyīngyisānshíèrxiāngguānrúlái

不應以三十二相觀如來,

ěrshíshìzūnérshuōjìyán

爾時世尊而說偈言

ruòyisèjiànwoyiyīnshēngqiúwo

若以色見我以音聲求我

shìrénxíngxiédàobùnéngjiànrúlái

是人行邪道不能見如來

wúduànwúmièfēndìèrshíqī

無斷無滅分第二十七

xūpútí,ruruòzuòshìniàn,rúláibùyijùzúxianggù,

須菩提,汝若作是念,如來不以具足相故,

déānòuduōluósānmiaosānpútí,xūpútí,

得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,

mòzuòshìniàn,rúláibùyijùzúxianggù,

莫作是念,如來不以具足相故,

déānòuduōluósānmiaosānpútí,xūpútí,

得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,

ruruòzuòshìniàn,fāānòuduōluósānmiaosānpútíxīnzhě,

汝若作是念,發阿耨多羅三藐三菩提心者,

shuōzhūfaduànmiè,mòzuòshìniàn,héyigù,

說諸法斷滅,莫作是念,何以故,

fāānòuduōluósānmiaosānpútíxīnzhě,

發阿耨多羅三藐三菩提心者,

yúfabùshuōduànmièxiang

於法不說斷滅相,

bùshòubùtānfēndìèrshíbā

不受不貪分第二十八

xūpútí,ruòpúsàyimanhénghéshāděngshìjièqībao,chíyòngbùshī,

須菩提,若菩薩以滿恆河沙等世界七寶,持用布施,

ruòfùyourén,zhīyīqiēfa,wúwodéchéngyúrěn,

若復有人,知一切法無我,得成於忍,

cipúsà,shèngqiánpúsà,suodégōngdé,héyigù,

此菩薩,勝前菩薩,所得功德,何以故,

xūpútí,yizhūpúsà,bùshòufúdégù,

須菩提,以諸菩薩,不受福德故,

xūpútíbáifóyán,shìzūn,yúnhépúsàbùshòufúdé,

須菩提白佛言,世尊,云何菩薩不受福德,

xūpútí,púsàsuozuòfúdé,bùyīngtānzhuo,

須菩提,菩薩所作福德,不應貪著,

shìgùshuōbùshòufúdé,

是故說不受福德,

wēiyíjìjìngfēndìèrshíjiu

威儀寂靜分第二十九

xūpútí,ruòyourényán,rúláiruòláiruòqù,ruòzuòruòwò,

須菩提,若有人言,如來若來若去,若坐若臥,

shìrénbùjiěwosuoshuōyì,héyigù,

是人不解我所說義,何以故,

rúláizhě,wúsuocónglái,yìwúsuoqù,gùmíngrúlái,

如來者,無所從來,亦無所去,故名如來,

yīhélixiangfēndìsānshí

一合理相分第三十

xūpútí,ruòshànnánzishànnurén,yisānqiāndàqiānshìjièsuìwéiwēichén,

須菩提,若善男子善女人,以三千大千世界碎為微塵,

yúyìyúnhé,shìwēichénzhòng,nìngwéiduōfou,

於意云何,是微塵眾,寧為多不,

xūpútíyán,shènduō,shìzūn,héyigù,

須菩提言,甚多,世尊,何以故,

ruòshìwēichénzhòngshíyouzhě,fójíbùshuōshìwēichénzhòng,

若是微塵眾實有者,佛即不說是微塵眾,

suoyizhěhé,fóshuōwēichénzhòng,jífēiwēichénzhòng,

所以者何,佛說微塵眾,即非微塵眾,

shìmíngwēichénzhòng,shìzūn,rúláisuoshuōsānqiāndàqiānshìjiè,

是名微塵眾,世尊,如來所說三千大千世界,

jífēishìjiè,shìmíngshìjiè,héyigù,ruòshìjièshíyouzhě,

即非世界,是名世界,何以故,若世界實有者,

jíshìyīhéxiang,rúláishuōyīhéxiang,jífēiyīhéxiang,

即是一合相,如來說一合相,即非一合相,

shìmíngyīhéxiāng,xūpútí,yīhéxiāngzhě,jíshìbùkěshuō,

是名一合相,須菩提,一合相者,即是不可說,

dànfánfūzhīrén,tānzhuoqíshì,

但凡夫之人,貪著其事,

zhījiànbùshēngfēndìsānshíyī

知見不生分第三十一

xūpútí,ruòrényán,fóshuōwojiàn,rénjiàn,zhòngshēngjiàn,shòuzhějiàn,

須菩提,若人言,佛說我見,人見,眾生見,壽者見,

xūpútí,yúyìyúnhé,shìrénjiěwosuoshuōyìfuō,

須菩提,於意云何,是人解我所說義不,

fúyě,shìzūn,shìrénbùjiěrúláisuoshuōyì,héyigù,

不也,世尊,是人不解如來所說義,何以故,

shìzūnshuōwojiàn,rénjiàn,zhòngshēngjiàn,shòuzhějiàn,

世尊說我見,人見,眾生見,壽者見,

jífēiwojiàn,rénjiàn,zhòngshēngjiàn,shòuzhějiàn,

即非我見,人見,眾生見,壽者見,

shìmíngwojiàn,rénjiàn,zhòngshēngjiàn,shòuzhějiàn,

是名我見,人見,眾生見,壽者見,

xūpútí,fāānòuduōluósānmiaosānpútíxīnzhě,

須菩提,發阿耨多羅三藐三菩提心者,

yúyīqiēfa,yīngrúshìzhī,rúshìjiàn,rúshìxìnjiě,bùshēngfaxiāng,

於一切法,應如是知,如是見,如是信解,不生法相,

xūpútí,suoyánfaxiāngzhě,rúláishuōjífēifaxiāng,shìmíngfaxiāng,

須菩提,所言法相者,如來說即非法相,是名法相,

yīnghuàfēizhēnfēndìsānshíèr

應化非真分第三十二

xūpútí,ruòyourényimanwúliàngāsēngqíshìjièqībao,

須菩提,若有人以滿無量阿僧祇世界七寶,

chíyòngbùshī,ruòyoushànnánzishànnurén,fāpútíxīnzhě,

持用布施,若有善男子善女人,發菩提心者,

chíyúcijīng,naizhìsìjùjìděng,shòuchídúsòng,

持於此經,乃至四句偈等,受持讀誦,

wèirényanshuō,qífúshèngbi,yúnhéwèirényanshuō,

為人演說,其福勝彼,云何為人演說,

bùquyúxiāng,rúrúbùdòng,héyigù,

不取於相,如如不動,何以故,

yīqiēyouwéifarúmènghuànpàoying

一切有為法如夢幻泡影

rúlùyìrúdiànyīngzuòrúshìguān

如露亦如電應作如是觀

fóshuōshìjīngyi,zhanglaoxūpútí,jízhūbiqiū,biqiūní,

佛說是經已,長老須菩提,及諸比丘,比丘尼,

yōupóse,yōupóyí,yīqiēshìjiāntiānrénāxiūluó,

優婆塞,優婆夷,一切世間天人阿修羅,

wénfósuoshuō,jiēdàhuānxi,xìnshòufèngxíng,

聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行

jīngāngbōrěbōluómìjīng

金剛般若波羅蜜經

bōrěwújìncángzhēnyán

般若無盡藏真言

nàmóbógāfádì

納謨薄伽伐帝

bōlīruò

缽唎若

bōluómìduōyè

波羅蜜多曳

dázhítāangēlīdìlīshìlī

怛侄他唵紇唎地唎室唎

shùlūzhīsānmìlìzhī

戍嚕知三密栗知

fóshèyè。shāhē

佛社曳莎訶

jīngāngxīnzhēnyán

金剛心真言

anwūlúnnísuōpóhē

唵烏倫尼娑婆訶

buquèzhēnyán

補闕真言

nánmōhēlādádānuōduōlāyèyē

南謨喝囉怛那哆囉夜耶

qèlāqèlājùzhùjùzhùmólāmólā

佉囉佉囉俱住俱住摩囉摩囉

hulāhōnghèhèsūdáná

虎囉吽賀賀蘇怛拿

hōngpōmònuōsuōpóhē

吽潑抹拿娑婆訶

buquèyuánmanzhēnyán

補闕圓滿真言

ōnghūlúhūlúshèyèmùqìshāhē

唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑訶

puhuíxiàngzhēnyán

普回向真言

ōngsuōmōlāsuōmōlā

唵娑摩囉娑摩囉

mǐmenangsàwǎhē

弭摩曩薩縛訶

mehēzhuójiālāwǎhōng

摩訶斫迦囉嚩吽

jingāngzàn

金剛贊

duànyíshēngxìnjuéxiāngchāozōng

斷疑生信絕相超宗

dùnwàngrénfajiězhēnkōng

頓忘人法解真空

bōrěwèichongchongsìjùróngtōng

般若味重重四句融通

fúdétànwúqióng

福德嘆無窮

námóqíyuánhuìshàngfópúsà

南無祗園會上佛菩薩(三稱)

普回向真言

唵(ōng)娑(suō)摩(mó)囉(là)娑(suō)摩(mó)囉(luo)弭(mǐ)摩(mó)曩(nǎng)薩(sà)縛(pó)訶(hē)摩(mó)訶(hē)斫(zhuó)迦(jiā)囉(luo)嚩(wá)吽(hōng)

回向偈

願以此功德莊嚴佛淨土上報四重恩下濟三塗苦

若有見聞者悉發菩提心盡此一報身得生極樂國

(轉載)

持續放生者,受佛菩薩、天地一切神仙讚嘆護佑,功德無量,必然有求必應。

消災免難:稱念“南無阿彌陀佛”第一功德,成就不可思議功德。

學佛為成佛,一心專念“南無阿彌陀佛”,不懷疑不夾雜,乘佛大願力決定往生淨土。

願分享此文的一切功德,皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬,我皆懺悔,若有功德,普皆回向,願一切冤親債主及其六親眷屬離苦得樂,福慧增進;願斷惡修善、廣積陰德,發菩提心、行菩薩道,持戒念佛、求生淨土!


分享好文,利人利己,功德無量!
相關文章:

即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!