金剛經全文誦讀拼音注音
香贊
lúxiāngzhàruo
爐香乍熱
fajièméngxūn
法界蒙熏
zhùfóhaihuìxīyáowén
諸佛海會悉遙聞
suíchùjiéxiángyun
隨處結祥雲
chéngyìfāngyīn
誠意方殷
zhùfóxiànquánshēn
諸佛現全身
námóxiāngyungaìpúsàmohesà
南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)
námóběnshīshìjiāmoúnífó
南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
jīngāngjīngqiqing
金剛經啟請
jìngkouyèzhēnyán
淨口業真言
ongxiūlìxiūlìmóhēxiūlìxiūxiūlìsàpóhē
唵修唎修唎摩訶修唎修修唎薩婆訶
jìngsānyèzhēnyán
淨三業真言
ōngsuōwāpówāsùtuósuōwādámósōwāpówāsùdùhàn
唵娑嚩婆嚩秫馱娑嚩達摩娑嚩婆嚩秫度憾
āntudìzhēnyán
安土地真言
námósānmānduōmútuónánōngdùludùludìweisuōpóhē
南無三滿哆母馱喃唵度嚕度嚕地尾薩婆訶
pugōngyangzhēnyán
普供養真言
ongyeyenangsanpowafarilahu
唵誐誐曩三婆縛韈日羅斛
fèngqingbājīngāng
奉請八金剛
fèngqingqīngchúzāijīngāng
奉請青除災金剛
fèngqingpìdújīngāng
奉請辟毒金剛
fèngqinghuángsuíqiújīngāng
奉請黃隨求金剛
fèngqingbáijingshuijīngāng
奉請白淨水金剛
fèngqingchìshēnghuojīngāng
奉請赤聲火金剛
fèngqingdìngchízāijīngāng
奉請定持災金剛
fèngqingzixiánjīngāng
奉請紫賢金剛
fèngqingdàshénjīngāng
奉請大神金剛
fèngqingsìpúsà
奉請四菩薩
fèngqingjīngāngjuànpúsà
奉請金剛眷菩薩
fèngqingjīngāngsuopúsà
奉請金剛索菩薩
fèngqingjīngāngàipúsà
奉請金剛愛菩薩
fèngqingjīngāngyupúsà
奉請金剛語菩薩
fāyuànwén
發願文
jíshousānjièzūnguīyīshífāngfó
稽首三界尊歸依十方佛
wojīnfāhóngyuànchícijīngāngjīng
我今發宏願持此金剛經
shàngbàosìzhòngēnxiàjìsāntúku
上報四重恩下濟三塗苦
ruòyoujiànwénzhěxīfāpútíxīn
若有見聞者悉發菩提心
jìnciyībàoshēntóngshēngjílèguó
盡此一報身同生極樂國
yúnhéfán
云何梵
yúnhédéchángshòujīngāngbùhuàishēn
云何得長壽金剛不壞身
fùyihéyīnyuándédàjiāngùlì
復以何因緣得大堅固力
yúnhéyúcijīngjiūjìngdàobiàn
云何於此經究竟到彼岸
yuànfókāiwēimìguangwéizhòngshēngshuō
願佛開微密廣為眾生說
kaijīngjì
開經偈
wúshàngshènshēnwēimiàofabaiqiānwànjiénánzāoyù
無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇
wojīnjiànwéndéshòuchíyuànjiěrúláizhēnshíyì
我今見聞得受持願解如來真實義
námóqíyuánhuìshàngfópúsà
南無祗園會上佛菩薩(三稱)
jīngāngbōrěbōluómìjīng
金剛般若波羅蜜經
yáoqínsāncángfashījiūmóluóshíyì
姚秦三藏法師鳩摩羅什譯
fahuìyīnyóufēndìyī
法會因由分第一
rúshìwowén,yīshífózàishěwèiguó,qíshùjigūdúyuán
如是我聞,一時佛在舍衛國,祇樹給孤獨園,
yudàbiqiūzhòngqiānèrbaiwushírénjù
與大比丘眾千二百五十人俱
ěrshíshìzūn,shíshí,zhuoyīchíbō,rùshěwèidàichéng,qishí,
爾時世尊,食時,著衣持缽,入舍衛大城,乞食,
yúqíchéngzhōng,cìdìqiyi,háizhìběnchu,
於其城中,次第乞已,還至本處,
fànshíqì,shōuyībō,xizúyi,fūzuòérzuò,
飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐,
shànxiànqiqingfēndìèr
善現啟請分第二
shízhánglaoxūpútí,zàidàzhòngzhōng,jícóngzuòqi,
時長老須菩提,在大眾中,即從座起,
piāntanyòujiān,yòuxīzhuodì,hézhanggōngjìng,
偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬,
érbáifóyán,xīyoushìzūn,rúláishànhùniànzhūpúsà,
而白佛言,希有世尊,如來善護念諸菩薩,
shànfùzhu2zhūpúsà,shìzūn,shànnánzi,shànnurén,
善付囑諸菩薩,世尊,善男子,善女人,
fāānòuduōluósānmiaosānpútíxīn,
發阿耨多羅三藐三菩提心,
yúnhéyīngzhù,yúnhéxiángfúqíxīn,fóyán,shànzāi!shànzāi,xūpútí,
云何應住,云何降伏其心,佛言,善哉善哉,須菩提,
rúrusuoshuō,rúláishànhùniànzhūpúsà,shànfùzhuzhūpúsà,
如汝所說,如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩,
rujīndìtīng,dāngwéirushuō,shànnánzi,shànnurén,
汝今諦聽,當為汝說,善男子,善女人,
fāānòuduōluósānmiaosānpútíxīn,yīngrúshìzhù,rúshìxiángfúqíxīn,
發阿耨多羅三藐三菩提心,應如是住,如是降伏其心,』
『wéirán,shìzūn,yuànyaoyùwén,
唯然,世尊,願樂欲聞,
dàchéngzhèngzōngfēndìsān
大乘正宗分第三
fógàoxūpútí,zhūpúsàmóhēsà,yīngrúshìxiángfúqíxīn,
佛告須菩提,諸菩薩摩訶薩,應如是降伏其心,
suoyouyīqiēzhòngshēngzhīlèi,ruòluanshēng,ruòtāishēng,ruòshīshēng,ruòhuàshēng,
所有一切眾生之類,若卵生,若胎生,若濕生,若化生,
ruòyousè,ruòwúsè,ruòyouxiang,ruòwúxiang,
若有色,若無色,若有想,若無想,
ruòfēiyouxiang,fēiwúxiang,wojiēlìngrùwúyúnièpánérmièdùzhī,
若非有想,非無想,我皆令入無餘涅盤而滅度之,
rúshìmièdùwúliàngwúshùwúbiānzhòngshēng,shíwúzhòngshēngdémièdùzhě,
如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者,
héyigù,xūpútí,
何以故,須菩提,
ruòpúsàyouwoxiang,rénxiang,zhòngshēngxiang,shòuzhěxiang,jífēipúsà,
若菩薩有我相,人相,眾生相,壽者相,即非菩薩,
miàoxíngwúzhùfēndìsì
妙行無住分第四
fùcìxūpútí,púsàyúfa,yīngwúsuozhù,xíngyúbùshī,
複次須菩提,菩薩於法,應無所住,行於布施,
suowèibùzhùsèbùshī,bùzhùshēngxiāngwèichùfabùshī,
所謂不住色布施,不住聲香味觸法布施
xūpútí,púsàyīngrúshìbùshī,bùzhùyúxiang,
須菩提,菩薩應如是布施,不住於相,
héyigù,ruòpúsàbùzhùxiāngbùshī,qífúdébùkěsīliang,
何以故,若菩薩不住相布施,其福德不可思量,
xūpútí,yúyìyúnhé,
須菩提,於意云何,
dōngfāngxūkōngkěsīliangfou,
東方虛空可思量不,
bùyě,shìzūn,xūpút,
不也,世尊,須菩提,
nánxīběifāng,sìwéishàngxiàxūkōng,kěsīliangfou,
南西北方,四維上下虛空,可思量不,
bùyě,shìzūn,xūpút,
不也,世尊,須菩提,
púsàwúzhùxiāngbùshī,fúdéyìfùrúshì,bùkěsīliang,
菩薩無住相布施,福德亦復如是不可思量,
xūpútí,púsàdànyīngrúsuojiàozhù,
須菩提,菩薩但應如所教住,
rúlishíjiànfēndìwu
如理實見分第五
xūpútí,yúyìyúnhé,kěyishēnxiangjiànrúláifou,
須菩提,於意云何,可以身相見如來不,
bùyě,shìzūn,bùkěyishēnxiāngdéjiànrúlái,héyigù,
不也世尊,不可以身相得見如來,何以故,
rúláisuoshuōshēnxiāng,jífēishēnxiāng,
如來所說身相,即非身相,
fógàoxūpútí,fánsuoyouxiāng,jiēshìxūwàng,
佛告須菩提,凡所有相,皆是虛妄,
ruòjiànzhūxiāngfēixiāng,jíjiànrúlái,
若見諸相非相,則見如來,
zhèngxìnxīyoufēndìliù
正信稀有分第六
xūpútíbáifóyán,shìzūn,
須菩提白佛言,世尊,
pōyouzhòngshēng,déwénrúshìyánshuōzhāngjù,shēngshíxìnfou,
頗有眾生,得聞如是言說章句,生實信不,
fógàoxūpúti,mòzuòshìshuō,
佛告須菩提,莫作是說,
rúláimièhòu,hòuwubaisuì,youchíjièxiūfúzhě,
如來滅後,後五百歲,有持戒修福者,
yúcizhāngjù,néngshēngxìnxīn,yiciwéishí,
於此章句,能生信心,以此為實,
dāngzhīshìrén,bùyúyīfóèrfósānsìwufóérzhongshàngēn,
當知是人,不於一佛二佛三四五佛而種善根,
yiyúwúliàngqiānwànfósuo,zhongzhūshàngēn,
已於無量千萬佛所,種諸善根,
wénshìzhāngjù,naizhìyīniànshēngjìngxìnzhě,
聞是章句,乃至一念生淨信者,
xūpútí,rúláixīzhīxījiàn,
須菩提,如來悉知悉見,
shìzhūzhòngshēng,dérúshìwúliàngfúdé,
是諸眾生,得如是無量福德,
héyigù,shìzhūzhòngshēng,
何以故,是諸眾生,
wúfùwoxiang,rénxiang,zhòngshēngxiang,shòuzhěxiang,
無復我相,人相,眾生相,壽者相,
wúfaxiāng,yìwúfēifaxiāng,
無法相,亦無非法相,
héyigù,shìzhūzhòngshēng,ruòxīnquxiāng,
何以故,是諸眾生,若心取相,
jíwéizhuoworénzhòngshēngshòuzhě,
則為著我人眾生壽者
ruòqufaxiāng,jízhuoworénzhòngshēngshòuzhě,
若取法相,即著我人眾生壽者,
héyigù,ruòqufēifaxiāng,
何以故,若取非法相,
jízhuoworénzhòngshēngshòuzhě,
即著我人眾生壽者,
shìgùbùyīngqufa,bùyīngqufēifa,
是故不應取法,不應取非法,
yishìyìgù,rúláichángshuō,
以是義故,如來常說,
ruděngbiqiū,zhīwoshuōfa,rúfáyùzhě,
汝等比丘,知我說法,如筏喻者,
fashàngyīngshě,hékuàngfēifa,
法尚應舍,何況非法,
wúdéwúshuōfēndìqī
無得無說分第七
xūpútí,yúyìyúnhé,
須菩提,於意云何,
rúláidéānòuduōluósānmiaosānpútíye,
如來得阿耨多羅三藐三菩提耶,
rúláiyousuoshuōfayē,
如來有所說法耶,
xūpútíyán,rúwojiěfósuoshuōyì,
須菩提言,如我解佛所說義,
wúyoudìngfa,míngānòuduōluósānmiaosānpútí,
無有定法,名阿耨多羅三藐三菩提,
yìwúyoudìngfa,rúláikěshuō,
亦無有定法,如來可說,
héyigù,rúláisuoshuōfa,
何以故,如來所說法,
jiēbùkěqu,bùkěshuō,fēifa,fēifēifa,
皆不可取,不可說,非法,非非法,
suoyizhěhé,yīqiēxiánshèng,jiēyiwúwéifaéryouchābié,
所以者何,一切賢聖,皆以無為法而有差別,
yīfachūshēngfēndìbā
依法出生分第八
xūpútí,yúyìyúnhé,
須菩提,於意云何,
ruòrénmansānqiāndàqiānshìjièqībao,yiyòngbùshī,
若人滿三千大千世界七寶,以用布施,
shìrénsuodéfúdé,nìngwéiduōbù,
是人所得福德,寧為多不,
xūpútíyán,shènduō,shìzūn,
須菩提言,甚多,世尊,
héyigù,shìfúdé,jífēifúdéxìng,
何以故,是福德,即非福德性,
shìgùrúláishuōfúdéduō,
是故如來說福德多,
ruòfùyourén,yúcijīngzhōng,shòuchínaizhìsìjùjìděng,
若復有人,於此經中,受持乃至四句偈等,
wéitārénshuō,qífúshèngbi,
為他人說,其福勝彼,
héyigù,xūpútí,yīqiēzhūfó,
何以故,須菩提,一切諸佛,
jízhūfóānòuduōluósānmiaosānpútífa,jiēcóngcijīngchū,
及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此經出,
xūpútí,suowèifófazhě,jífēifófa,
須菩提,所謂佛法者,即非佛法,
yīxiāngwúxiangfēndìjiu
一相無相分第九
xūpútí,yúyìyúnhé,
須菩提,於意云何,
xūtuóhuánnéngzuòshìniàn,wodéxūtuóhuánguofou,
須陀洹能作是念,我得須陀洹果不,
xūpútíyán,fùyě,shìzūn,héyigù,
須菩提言,不也,世尊,何以故,
xūtuóhuánmíngwéirùliú,érwúsuorù,
須陀洹名為入流,而無所入,
bùrùsèshēngxiāngwèichùfa,shìmíngxūtuóhuán,
不入色聲香味觸法,是名須陀洹,
xūpútí,yúyìyúnhé,sītuóhánnéngzuòshìniàn,
須菩提,於意云何,斯陀含能作是念,
wodésītuóhánguofou,xūpútíyán,
我得斯陀含果不,須菩提言,
fùyě,shìzūn,héyigù,
不也,世尊,何以故,
sītuóhánmíngyīwanglái,érshíwúwanglái,shìmíngsītuóhán,
斯陀含名一往來,而實無往來,是名斯陀含,
xūpútí,yúyìyúnhé,ānuohánnéngzuòshìniàn,
須菩提,於意云何,阿那含能作是念,
wodéānuohánguofou,xūpútíyán,
我得阿那含果不,須菩提言,
fùyě,shìzūn,héyigù,
不也,世尊,何以故,
ānuohánmíngwéibùlái,érshíwúbùlái,
阿那含名為不來,而實無不來,
shìgùmíngānuohán,xūpútí,yúyìyúnhé,
是故名阿那含,須菩提,於意云何,
āluóhànnéngzuòshìniàn,wodéāluóhàndàofou,
阿羅漢能作是念,我得阿羅漢道不,
xūpútíyán,fùyě,shìzūn!héyigù,
須菩提言不也,世尊,何以故,
shíwúyoufa,míngāluóhàn,
實無有法,名阿羅漢,
shìzūn,ruòāluóhànzuòshìniàn,wodéāluóhàndào,
世尊,若阿羅漢作是念,我得阿羅漢道,
jíwéizhuoworénzhòngshēngshòuzhě,shìzūn,
即為著我人眾生壽者,世尊,
fóshuōwodéwúzhèngsānmèi,rénzhōngzuìwéidìyī,
佛說我得無諍三昧,人中最為第一,
shìdìyīlíyùāluóhàn,
是第一離欲阿羅漢,
shìzūn,wobùzuòshìniàn,woshìlíyùāluóhàn,
世尊,我不作是念,我是離欲阿羅漢,
shìzūn,woruòzuòshìniàn,wodéāluóhàndào,
世尊,我若作是念,我得阿羅漢道,
shìzūnzébùshuōxūpút,shìyàolánnàhengzhě,
世尊則不說須菩提,是樂阿蘭那行者,
yixūpútíshíwúsuoxíng,érmíngxūpútí,
以須菩提實無所行,而名須菩提,
shìyàoālánnàheng,
是樂阿蘭那行,
zhuāngyánjìngtufēndìshí
莊嚴淨土分第十
fógàoxūpútí,yúyìyúnhé,rúláixīzàirándēngfósuo,
佛告須菩提,於意云何,如來昔在然燈佛所,
yúfayousuodéfou,fùyě,shìzūn,
於法有所得不,不也,世尊,
rúláizàirándēngfósuo,yúfashíwúsuodé,
如來在然燈佛所,於法實無所得,
xūpútí,yúyìyúnhé,púsàzhuāngyánfótufou,
須菩提,於意云何,菩薩莊嚴佛土不,
bùyě,shìzūn,héyigù,
不也,世尊,何以故,
zhuāngyánfótuzhě,jífēizhuāngyán,shìmíngzhuāngyán,
莊嚴佛土者,即非莊嚴,是名莊嚴,
shìgù,xūpútí,zhūpúsàmóhēsà,
是故須菩提,諸菩薩摩訶薩,
yīngrúshìshēngqīngjìngxīn,bùyīngzhùsèshēngxīn,
應如是生清淨心,不應住色生心,
bùyīngzhùshēngxiāngwèichùfashēngxīn,
不應住聲香味觸法生心
yīngwúsuozhùérshēngqíxīn,xūpútí,
應無所住而生其心,須菩提,
pìrúyourén,shēnrúxūmíshānwáng,yúyìyúnhé,
譬如有人,身如須彌山王,於意云何,
shìshēnwéidàfou,xūpútíyán,shèndà,shìzūn,
是身為大不,須菩提言,甚大,世尊,
héyigù,fóshuōfēishēn,shìmíngdàshēn,
何以故,佛說非身,是名大身,
wúwéifúshèngfēndìshíyī
無為福勝分第十一
『xūpútí!rúhénghézhōngsuoyoushāshù,rúshìshāděnghénghé,
『須菩提!如恆河中所有沙數,如是沙等恆河,
yúyìyúnhé?shìzhūhénghéshā,nìngwéiduōfou?
於意云何?是諸恆河沙,寧為多不?』
xūpútíyán:『shènduō。shìzūn!dànzhūhénghé,shàngduōwúshù,
須菩提言:『甚多。世尊!但諸恆河,尚多無數,
hékuàngqíshā?』\『xūpútí!wojīnshíyángàoru,
何況其沙?』\『須菩提!我今實言告汝,
ruòyoushànnánzi、shànnurén,
若有善男子、善女人,
yiqībaomaněrsuohénghéshāshùsānqiāndàqiānshìjiè,
以七寶滿爾所恆河沙數三千大千世界,
yiyòngbùshī,défúduōfou?』
以用布施,得福多不?』
xūpútíyán:『shènduō。shìzūn!』
須菩提言:『甚多。世尊!』
fógàoxūpútí:『ruòshànnánzi、shànnurén,yúcijīngzhōng,
佛告須菩提:『若善男子、善女人,於此經中,
naizhìshòuchísìjùjìděng,wéitārénshuō,
乃至受持四句偈等,為他人說,
ércifúdé,shèngqiánfúdé。』
而此福德,勝前福德。』
zūnzhòngzhèngjiàofēndìshíèr
尊重正教分第十二
fùcìxūpútí,suíshuōshìjīng,naizhìsìjùjìděng,
複次須菩提,隨說是經,乃至四句偈等,
dāngzhīcichu,yīqiēshìjiāntiānrénāxiūluó,
當知此處,一切世間天人阿修羅,
jiēyīnggongyang,rúfótamiào,
皆應供養,如佛塔廟,
hékuàngyourén,jìnnéngshòuchídúsòng,
何況有人,盡能受持讀誦,
xūpútí,dāngzhīshìrén,chéngjiùzuìshàngdìyīxīyouzhīfa,
須菩提,當知是人,成就最上第一稀有之法,
ruòshìjīngdiansuozàizhīchù,jíwéiyoufó,
若是經典所在之處,即為有佛,
ruòzūnzhòngdìzi,
若尊重弟子,
rúfashòuchífēndìshísān
如法受持分第十三
ěrshíxūpútíbáifóyán,shìzūn,
爾時須菩提白佛言,世尊,
dānghémíngcijīng,woděngyúnhéfèngchí,
當何名此經,我等云何奉持,
fógàoxūpútí,shìjīngmíngwéijīngāngbōrěbōluómì,
佛告須菩提,是經名為金剛般若波羅蜜,
yishìmíngzi,rudāngfèngchí,suoyizhěhé,
以是名字,汝當奉持,所以者何,
xūpútí,fóshuōbōrěbōluómì,jífēibōrěbōluómì,
須菩提,佛說般若波羅蜜,即非般若波羅蜜,
shìmíngbōrěbōluómì,xūpútí,
是名般若波羅蜜,須菩提,
yúyìyúnhé,rúláiyousuoshuōfafou,
於意云何,如來有所說法不,
xūpútíbáifóyán:,shìzūn,rúláiwúsuoshuō,
須菩提白佛言,世尊,如來無所說,
xūpútí,yúyìyúnhé,
須菩提,於意云何,
sānqiāndàqiānshìjiè,suoyouwēichén,shìwéiduōfou,
三千大千世界,所有微塵,是為多不,
xūpútíyán,shènduō。shìzūn,
須菩提言,甚多,世尊,
xūpútí,zhūwēichén,rúláishuōfēiwēichén,shìmíngwēichén,
須菩提,諸微塵,如來說非微塵,是名微塵,
rúláishuōshìjiè,fēishìjiè,shìmíngshìjiè,
如來說世界,非世界,是名世界,
xūpútí,yúyìyúnhé,
須菩提,於意云何,
kěyisānshíèrxiangjiànrúláixian,
可以三十二相見如來不,
fuyě,shìzūn,bùkěyisānshíèrxiangdéjiànrúlái,
不也,世尊,不可以三十二相得見如來,
héyigù,rúláishuōsānshíèrxiang,jíshìfēixiang,
何以故,如來說三十二相,即是非相,
shìmíngsānshíèrxiang,xūpútí,
是名三十二相,須菩提,
ruòyoushànnánzishànnurén,yihénghéshāděngshēnmìngbùshī,
若有善男子善女人,以恆河沙等身命布施,
ruòfùyourén,yúcijīngzhōng,naizhìshòuchísìjùjìděng,
若復有人,於此經中,乃至受持四句偈等,
wéitārénshuōqífúshènduō,
為他人說其福甚多,
líxiāngjìmièfēndìshísì
離相寂滅分第十四
ěrshíxūpútí,wénshuōshìjīng,shēnjiěyìqù,
爾時須菩提,聞說是經,深解義趣,
tìlèibēiqì,érbáifóyán,xīyoushìzūn,
涕淚悲泣,而白佛言,稀有世尊,
fóshuōrúshìshènshēnjīngdian,
佛說如是甚深經典,
wocóngxīlái,suodéhuìyan,wèicéngdéwénrúshìzhījīng,
我從昔來,所得慧眼,未曾得聞如是之經,
shìzūn,ruòfùyourén,déwénshìjīng,xìnxīnqīngjìng,
世尊,若復有人,得聞是經,信心清淨,
jíshēngshíxiāng,dāngzhīshìrén,chéngjiùdìyīxīyougōngdé,
則生實相,當知是人,成就第一稀有功德,
shìzūn,shìshíxiāngzhě,zéshìfēixiāng,
世尊,是實相者,即是非相,
shìgùrúláishuōmíngshíxiāng,shìzūn,
是故如來說名實相,世尊,
wojīndéwénrúshìjīngdian,xìnjiěshòuchí,bùzúwéinán,
我今得聞如是經典,信解受持,不足為難,
ruòdāngláishì,hòuwobaisuì,qíyouzhòngshēng,déwénshìjīng,
若當來世,後五百歲,其有眾生,得聞是經,
xìnjiěshòuchí,shìrénzéwéidìyīxīyou,
信解受持,是人即為第一稀有,
héyigù,cirénwúwoxiāng,rénxiāng,zhòngshēngxiāng,shòuzhěxiāng,
何以故,此人無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,
suoyizhěhé,woxiāngjíshìfēixiāng,
所以者何,我相即是非相,
rénxiāngzhòngshēngxiāngshòuzhěxiāng,jíshìfēixiāng,
人相眾生相壽者相,即是非相,
héyigù,líyīqiēzhūxiāng,zémíngzhūfó,
何以故,離一切諸相,即名諸佛,
fógàoxūpútí,rúshìrúshì,
佛告須菩提,如是如是,
ruòfùyourén,déwénshìjīng,bùjīngbùbùbùwèi,
若復有人,得聞是經,不驚不怖不畏,
dāngzhīshìrén,shènwéixīyou,héyigù,xūpútí,
當知是人,甚為希有,何以故,須菩提,
rúláishuōdìyībōluómì,jífēidìyībōluómì,
如來說第一波羅蜜,即非第一波羅蜜,
shìmíngdìyībōluómì,xūpútí,rěnrubōluómì,
是名第一波羅蜜,須菩提,忍辱波羅蜜,
rúláishuōfēirěnrubōluómì,shìmíngrěnrubōluómì,héyigù,
如來說非忍辱波羅蜜,是名忍辱波羅蜜,何以故,
xūpútí,rúwoxīwéigēlìwánggējiéshēnti,
須菩提,如我昔為歌利王割截身體,
woyúěrshí,wúwoxiāng,wúrénxiāng,wúzhòngshēngxiāng,
我於爾時,無我相,無人相,無眾生相,
wúshòuzhěxiāng,héyigù,woyúwangxījiéjiézhījiěshí,
無壽者相,何以故,我於往昔節節支解時,
ruoyouwoxiāng,rénxiāng,zhòngshēngxiāng,shòuzhěxiāng,
若有我相,人相,眾生相,壽者相,
yīngshēngchēnhèn,xūpútí,
應生瞋恨,須菩提,
yòuniànguòqùyúwubaishì,zuòrěnruxiānrén,yúěrsuoshì,
又念過去於五百世,作忍辱仙人,於爾所世,
wúwoxiang,wúrénxiang,wúzhòngshēngxiang,wúshòuzhěxiang,
無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,
shìgùxūpútí,púsàyīnglíyīqiēxiāng,
是故須菩提,菩薩應離一切相,
fāānòuduōluósānmiaosānpútíxīn,bùyīngzhùsèshēngxīn,
發阿耨多羅三藐三菩提心,不應住色生心,
bùyīngzhùshēngxiāngwèichùfashēngxīn,
不應住聲香味觸法生心
yīngshēngwúsuozhùxīn,ruòxīnyouzhù,jíwéifēizhù,
應生無所住心,若心有住,即為非住,
shìgùfóshuōpúsàxīn,bùyīngzhùsèbùshī,
是故佛說菩薩心,不應住色布施,
xūpútí,púsàwéilìyìyīqiēzhòngshēnggù,yīngrúshìbùshī,
須菩提,菩薩為利益一切眾生故,應如是布施,
rúláishuōyīqiēzhūxiāng,jíshìfēixiāng,
如來說一切諸相,即是非相,
yòushuōyīqiēzhòngshēng,jífēizhòngshēng。xūpútí,
又說一切眾生,即非眾生,須菩提,
rúláishìzhēnyuzhě,shíyuzhě,rúyuzhě,bùkuángyuzhě,bùyìyuzhě,
如來是真語者,實語者,如語者,不誑語者,不異語者,
xūpútí,rúláisuodécifa,cifawúshíwúxū,
須菩提,如來所得法,此法無實無虛,
xūpútí,ruòpúsàxīnzhùyúfaérxíngbùshī,
須菩提,若菩薩心住於法而行布施,
rúrénrùan,zéwúsuojiàn,
如人入暗,即無所見,
ruòpúsàxīnbùzhùfaérxíngbùshī,
若菩薩心不住法而行布施,
rúrényoumù,rìguāngmíngzhào,jiànzhongzhongsè,
如人有目,日光明照,見種種色,
xūpútí,dāngláizhīshì,ruòyoushànnánzishànnurén,
須菩提,當來之世,若有善男子善女人,
néngyúcijīngshòuchídúsòng,zéwéirúláiyifózhìhuì,
能於此經受持讀誦,即為如來以佛智慧,
xīzhīshìrén,xījiànshìrén,jiēdéchéngjiùwúliàngwúbiāngōngdé,
悉知是人,悉見是人,皆得成就無量無邊功德,
chíjīnggōngdéfēndìshíwu
持經功德分第十五
xūpútí,ruòyoushànnánzishànnurén,
須菩提,若有善男子善女人,
chūrìfenyihénghéshāděngshēnbùshī,
初日分以恆河沙等身布施,
zhōngrìfenfùyihénghéshāděngshēnbùshī,
中日分復以恆河沙等身布施,
hòurìfenyìyihénghéshāděngshēnbùshī,
後日分亦以恆河沙等身布施,
rúshìwúliàngbaiqiānwànyìjié,yishēnbùshī,
如是無量百千萬億劫,以身布施
ruòfùyourénwéncijīngdian,xìnxīnbùnì,qífúshèngbi,
若復有人聞此經典,信心不逆,其福勝彼,
hékuàngshūxiěshòuchídúsòng,wèirénjiěshuō,
何況書寫受持讀誦,為人解說,
xūpútí,yiyàoyánzhī,shìjīngyoubùkěsīyì,
須菩提,以要言之,是經有不可思議,
bùkěchēngliàng,wúbiāngōngdé,rúláiwéifādàchéngzhěshuō,
不可稱量,無邊功德,如來為發大乘者說,
wéifāzuìshàngchéngzhěshuō,
為發最上乘者說,
ruòyourénnéngshòuchídúsòng,guangwèirénshuō,
若有人能受持讀誦,廣為人說,
rúláixīzhīshìrén,xījiànshìrén,
如來悉知是人,悉見是人,
jiēdéchéngjiùbùkěliàng,bùkěchēng,wúyoubiān,bùkěsīyìgōngdé,
皆得成就不可量,不可稱,無有邊,不可思議功德,
rúshìrénděng,jíwéihèdānrúláiānòuduōluósānmiaosānpútí,
如是人等,即為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提,
héyigù,xūpútí,ruòyaoxiaofazhě,
何以故,須菩提,若樂小法者,
zhuowojiàn,rénjiàn,zhòngshēngjiàn,shòuzhějiàn,
著我見,人見,眾生見,壽者見,
zéyúcijīng,bùnéngtīngshòudúsòng,wèirénjiěshuō,
則於此經,不能聽受讀誦,為人解說,
xūpútí,zàizàichùchù,ruòyoucijīng,
須菩提,在在處處,若有此經,
yīqiēshìjiāntiānrénāxiūluó,suoyīnggōngyang,dāngzhīcichu,
一切世間天人阿修羅,所應供養,當知此處,
zéwéishìta,jiēyīnggōngjìng,zuòliwéirao,yizhūhuaxiāng,érsànqíchu,
則為是塔,皆應恭敬,作禮圍繞,以諸華香,而散其處,
néngjìngyèzhàngfēndìshíliù
能淨業障分第十六
fùcìxūpútí,shànnánzishànnurén,shòuchídúsòngcijīng,
複次須菩提,善男子善女人,受持讀誦此經,
ruòwèirénqīngjiàn,shìrénxiānshìzuìyè,yīngduòèdào,
若為人輕賤,是人先世罪業,應墮惡道,
yijīnshìrénqīngjiàngù,xiānshìzuìyè,zéwéixiāomiè,
以今世人輕賤故,先世罪業,則為消滅,
dāngdéānòuduōluósānmiaosānpútíxūpútí
當得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,
woniànguòqùwúliàngāsēngqíjiéyúrándēngfóqián
我念過去無量阿僧祇劫,於然燈佛前,
dézhíbābaisìqiānwànyìnà(nuo)yóutā(tuo)zhūfó,xījiēgōngyangchéngshì,
得值八百四千萬億那由他諸佛,悉皆供養承事,
wúkōngguòzhě,ruòfùyourén,yúhòumòshì,
無空過者,若復有人,於後末世,
néngshòuchídúsòngcijīng,suodégōngdé,yúwosuogōngyongzhūfógōngdé
能受持讀誦此經,所得功德,於我所供養諸佛功德,
baifēnbùjíyī,qiānwànyìfēn,naizhìsuànshùpìyùsuobùnéngjí,
百分不及一,千萬億分,乃至算數譬喻所不能及
xūpútí,ruòshànnánzishànnurén,yúhòumòshì,youshòuchídúsòngcijīng,
須菩提,若善男子善女人,於後末世,有受持讀誦此經,
suodégōngdé,woruòjùshuōzhě,huòyourénwén,xīnjikuángluàn,húyíbùxìn,
所得功德,我若具說者,或有人聞,心即狂亂,狐疑不信,
xūpútí,dāngzhīshìjīngyìbùkěsīyì,guobàoyìbùkěsīyì,
須菩提,當知是經義不可思議,果報亦不可思議,
jiūjìngwúwofēndìshíqī
究竟無我分第十七
ěrshíxūpútíbáifóyán,shìzūn,shànnánzishànnurén,
爾時須菩提白佛言,世尊,善男子善女人,
fāānòuduōluósānmiaosānpútíxīn,yúnhéyīngzhù,
發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住,
yúnhéxiángfúqíxīn,fógàoxūpútí,shànnánzishànnurén,
云何降伏其心,佛告須菩提,善男子善女人,
fāānòuduōluósānmiaosānpútíxīnzhě,dāngshēngrúshìxīn,
發阿耨多羅三藐三菩提者,當生如是心,
woyīngmièdùyīqiēzhòngshēng,mièdùyīqiēzhòngshēngyi,
我應滅度一切眾生,滅度一切眾生已,
érwúyouyīzhòngshēngshímièdùzhě,héyigù,
而無有一眾生實滅度者,何以故,
xūpútí,ruòpúsàyouwoxiāng,rénxiāng,zhòngshēngxiāng,shòuzhěxiāng,
須菩提,若菩薩有我相,人相,眾生相,壽者相,
zéfēipúsà,suoyizhěhé,xūpútí,
即非菩薩,所以者何,須菩提,
shíwúyoufā,faānòuduōluósānmiaosānpútíxīnzhě,
實無有法,發阿耨多羅三藐三菩提者,
xūpútí,yúyìyúnhé,rúláiyúrándēngfósuo,
須菩提,於意云何,如來於然燈佛所,
youfadéānòuduōluósānmiaosānpútífou,
有法得阿耨多羅三藐三菩提不,
bùyě,shìzūn,rúwojiěfósuōshuōyì,
不也,世尊,如我解佛所說義,
fóyúrándēngfósuowúyoufadéānòuduōluósānmiaosānpútí,
佛於然燈佛所無有法得阿耨多羅三藐三菩提,
fóyán,rúshìrúshì,xūpútí,shíwúyoufa,
佛言,如是如是,須菩提,實無有法,
rúláidéānòuduōluósānmiaosānpútí,xūpútí,
如來得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,
ruòyoufa,rúláidéānòuduōluósānmiaosānpútízhě,
若有法,如來得阿耨多羅三藐三菩提者,
rándēngfózébùyuwoshòujì,ruyúláishìédāngdézuòfó,
然燈佛則不與我受記,汝於來世,當得作佛,
hàoshìjiāmóuní,yishíwúyoufa,déānòuduōluósānmiaosānpútí,
號釋迦牟尼,以實無有法,得阿耨多羅三藐三菩提,
shìgùrándēngfóyuwoshòujì,zuòshìyán,
是故然燈佛與我受記,作是言,
ruyúláishì,dāngdézuòfó,hàoshìjiāmóuní,héyigù,
汝於來世,當得作佛,號釋迦牟尼,何以故,
rúláizhě,jízhūfarúyì,
如來者,即諸法如義,
ruòyourényánrúláidéānòuduōluósānmiaosānpútí,
若有人言,如來得阿耨多羅三藐三菩提,
xūpútí,shíwúyoufa,fódéānòuduōluósānmiaosānpútí,
須菩提,實無有法,佛得阿耨多羅三藐三菩提,
xūpútí,rúláisuodéānòuduōluósānmiaosānpútí,
須菩提,如來所得阿耨多羅三藐三菩提,
yúshìzhōngwúshíwúxū,shìgùrúláishuōyīqiēfa,
於是中無實無虛,是故如來說一切法,
jiēshìfófa,xūpútí,suoyányīqiēfazhě,jífēiyīqiēfa,
皆是佛法,須菩提,所言一切法者,即非一切法,
shìgùmíngyīqiēfa,xūpútí,pìrúrénshēnchángdà,
是故名一切法,須菩提,譬如人身長大,
xūpútíyán,shìzūn,rúláishuōrénshēnchángdà,
須菩提言,世尊,如來說人身長大,
jíwéifēidàshēn,shìmíngdàshēn,xūpútí,púsàyìrúshì,
即為非大身,是名大身,須菩提,菩薩亦如是,
ruòzuòshìyán,wodāngmièdùwúliàngzhòngshēng,jíbùmíngpúsà,
若作是言,我當滅度無量眾生,即不名菩薩,
héyigù,xūpútí,shíwúyoufa,míngwéipúsà,
何以故,須菩提,實無有法,名為菩薩,
shìgùfóshuōyīqiēfa,wúwo,wúrén,wúzhòngshēng,wúshòuzhě,
是故佛說一切法,無我,無人,無眾生,無壽者,
xūpútí,ruòpúsàzuòshìyán,wodāngzhuāngyánfótu,
須菩提,若菩薩作是言,我當莊嚴佛土,
shìbùmíngpúsà,héyigù,rúláishuōzhuāngyánfótuzhě,
是不名菩薩,何以故,如來說莊嚴佛土者,
jífēizhuāngyán,shìmíngzhuāngyán,xūpútí,
即非莊嚴,是名莊嚴,須菩提,
ruòpúsàtōngdáwúwofazhě,rúláishuōmíngzhēnshipúsà,
若菩薩通達無我法者,如來說名真是菩薩,
yītitóngguānfēndìshíbā
一體同觀分第十八
xūpútí,yúyìyúnhé,rúláiyouròuyanfou,
須菩提,於意云何,如來有肉眼不,
rúshì,shìzūn,rúláiyouròuyan,
如是,世尊,如來有肉眼,
xūpútí,yúyìyúnhé,rúláiyoutiānyanfou,
須菩提,於意云何,如來有天眼不,
rúshì,shìzūn,rúláiyoutiānyan,
如是,世尊,如來有天眼,
xūpútí,yúyìyúnhé,rúláiyouhuìyanfou,
須菩提,於意云何,如來有慧眼不,
rúshì,shìzūn,rúláiyouhuìyan,
如是,世尊,如來有慧眼,
xūpútí,yúyìyúnhé,rúláiyoufayanfou,
須菩提,於意云何,如來有法眼不,
rúshì,shìzūn,rúláiyoufayan,
如是,世尊,如來有法眼,
xūpútí,yúyìyúnhé,rúláiyoufóyanfou,
須菩提,於意云何,如來有佛眼不,
rúshì,shìzūn,rúláiyoufóyan,
如是,世尊,如來有佛眼,
xūpútí,yúyìyúnhé,rúhénghézhōngsuoyoushā,
須菩提,於意云何,如恆河中所有沙,
fóshuōshìshāfou,rúshì,shìzūn,rúláishuōshìshā,
佛說是沙不,如是,世尊,如來說是沙,
xūpútí,yúyìyúnhé,rúyīhénghézhōngsuoyoushā,
須菩提,於意云何,如一恆河中所有沙,
yourúshìshāděnghénghé,shìzhūhénghésuoyoushāshù,
有如是沙等恆河,是諸恆河所有沙數,
fóshìjièrúshì,nìngwéiduōfou,shènduō,shìzūn,
佛世界如是,寧為多不,甚多,世尊,
fógàoxūpútí,ěrsuoguótuzhōng,suoyouzhòngshēng,ruògànzhongxīn,
佛告須菩提,爾所國土中,所有眾生,若干種心,
rúláixīzhī,héyigù,rúláishuōzhūxīn,jiēwéifēixīn,
如來悉知,何以故,如來說諸心,皆為非心,
shìmíngwéixīn,suoyizhěhé,xūpútí,
是名為心,所以者何,須菩提,
guòqùxīnbùkědé,xiànzàixīnbùkědé,wèiláixīnbùkědé,
過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得,
fajiètōnghuàfēndìshíjiu
法界通化分第十九
xūpútí,yúyìyúnhé,ruòyourénmansānqiāndàqiānshìjièqībao,
須菩提,於意云何,若有人滿三千大千世界七寶,
yiyòngbùshī,shìrényishìyīnyuán,défúduōfou,
以用布施,是人以是因緣,得福多不,
rúshì,shìzūn,cirényishìyīnyuán,défúshènduōxūpútí,
如是,世尊,此人以是因緣,得福甚多,須菩提,
ruòfúdéyoushí,rúláibùshuōdéfúdéduō,
若福德有實,如來不說得福德多,
yifúdéwúgù,rúláishuōdéfúdéduō,
以福德無故,如來說得福德多,
lísèlíxiāngfēndìèrshí
離色離相分第二十
xūpútí,yúyìyúnhé,fókěyijùzúsèshēnjiànfou,
須菩提,於意云何,佛可以具足色身見不,
fúyě,shìzūn,rúláibùyīngyijùzúsèshēnjiàn,héyigù,
不也,世尊,如來不應以具足色身見,何以故,
rúláishuōjùzúsèshēn,jífēijùzúsèshēn,shìmíngjùzúsèshēn,
如來說具足色身,即非具足色身,是名具足色身,
xūpútí,yúyìyúnhé,rúláikěyijùzúzhūxiangjiànfou,
須菩提,於意云何,如來可以具足諸相見不,
fúyě,shìzūn,rúláibùyīngyijùzúzhūxiāngjiàn,héyigù,
不也,世尊,如來不應以具足諸相見,何以故,
rúláishuōzhūxiāngjùzú,jífēizhūxiāngjùzú,shìmíngzhūxiāngjùzú,
如來說諸相具足,即非具足,是名諸相具足,
fēishuōsuoshuōfēndìèrshíyī
非說所說分第二十一
xūpútí,ruwùwèirúláizuòshìniàn,wodāngyousuoshuōfa,mòzuòshìniàn,
須菩提,汝勿謂如來作是念,我當有所說法,莫作是念,
héyigùruòrényánrúláiyousuoshuōfa,jíwéibàngfó
何以故,若人言如來有所說法,即為謗佛,
bùnéngjiěwosuoshuōgù,xūpútí,shuōfazhě,
不能解我所說故,須菩提,說法者,
wúfakěshuō,shìmíngshuōfa,
無法可說,是名說法,
ěrshíhuìmìngxūpútíbáifóyán,shìzūn,
爾時慧命須菩提白佛言,世尊,
pōyouzhòngshēng,yúwèiláishì,wénshuōshìfa,shēngxìnxīnfou,
頗有眾生,於未來世,聞說是法,生信心不,
fóyán,xūpútí,bifēizhòngshēng,fēibùzhòngshēng,héyigù,
佛言,須菩提,彼非眾生,非不眾生,何以故,
xūpútí,zhòngshēngzhòngshēngzhě,
須菩提,眾生眾生者,
rúláishuōfēizhòngshēng,shìmíngzhòngshēng,
如來說非眾生,是名眾生,
wúfakědéfēndìèrshíèr
無法可得分第二十二
xūpútíbáifóyán,shìzūn,fódéānòuduōluósānmiaosānpútí,
須菩提白佛言,世尊,佛得阿耨多羅三藐三菩提,
wéiwúsuodéyē,fóyán,rúshìrúshì,xūpútí,
為無所得耶,佛言,如是如是,須菩提,
woyúānòuduōluósānmiaosānpútí,naizhìwúyoushuōfakědé,
我於阿耨多羅三藐三菩提,乃至無有少法可得,
shìmíngānòuduōluósānmiaosānpútí
是名阿耨多羅三藐三菩提,
jìngxīnxíngshànfēndìèrshísān
淨心行善分第二十三
fùcìxūpútí,shìfapíngděng,wúyougāoxià,
複次須菩提,是法平等,無有高下,
shìmíngānòuduōluósānmiaosānpútí,
是名阿耨多羅三藐三菩提,
yiwúwo,wúrén,wúzhòngshēng,wúshòuzhě,xiūyīqiēshànfa,
以無我,無人,無眾生,無壽者,修一切善法,
zédéānòuduōluósānmiaosānpútí,xūpútí,
則得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,
suoyánshànfazhě,rúláishuōjífēishànfa,shìmíngshànfa,
所言善法者,如來說即非善法,是名善法,
fúzhìwúbifēndìèrshísì
福智無比分第二十四
xūpútí,ruòsānqiāndàqiānshìjièzhōng,suoyouzhūxūmíshānwáng,
須菩提,若三千大千世界中,所有諸須彌山王,
rúshìděngqībaojù,yourénchíyòngbùshī,
如是等七寶聚,有人持用布施,
ruòrényicibōrěbōluómìjīng,naizhìsìjùjìděng,
若人以此般若波羅蜜經,乃至四句偈等,
shòuchídúsòng,wéitārénshuō,yúqiánfúdé,
受持讀誦,為他人說,於前福德,
baifēnbùjíyī,baiqiānwànyìfēn,naizhìsuànshùpìyùsuobùnéngjí,
百分不及一,百千萬億分,乃至算數譬喻所不能及
huàwúsuohuàfēndìèrshíwu
化無所化分第二十五
xūpútí,yúyìyúnhé,ruděngwùwèirúláizuòshìniàn,
須菩提,於意云何,汝等勿謂如來作是念,
wodāngdùzhòngshēng,xūpútí,mòzuòshìniàn,héyigù,
我當度眾生,須菩提,莫作是念,何以故,
shíwúyouzhòngshēngrúláidùzhě,ruòyouzhòngshēngrúláidùzhě,
實無有眾生如來度者,若有眾生如來度者,
rúláijíyouworénzhòngshēngshòuzhě,xūpútí,
如來即有我人眾生壽者,須菩提,
rúláishuōyouwozhě,zéfēiyouwo,
如來說有我者,即非有我,
érfánfūzhīrényiwéiyouwo,xūpútí,fánfūzhě,
而凡夫之人以為有我,須菩提,凡夫者,
rúláishuōjífēifánfū,shìmíngfánfū,
如來說即非凡夫,是名凡夫,
fashēnfēixiangfēndìèrshíliù
法身非相分第二十六
xūpútí,yúyìyúnhé,kěyisānshíèrxiāngguānrúláifou,
須菩提,於意云何,可以三十二相觀如來不,
xūpútíyán,rúshìrúshì,yisānshíèrxiāngguānrúlái,
須菩提言,如是如是,以三十二相觀如來,
fóyán,xūpútí,ruòyisānshíèrxiāngguānrúláizhě,
佛言,須菩提,若以三十二相觀如來者,
zhuanlúnshèngwángjíshìrúlái
轉輪聖王,即是如來,
xūpútíbáifóyán,shìzūnrúwojiěfósuoshuōyì,
須菩提白佛言,世尊如我解佛所說義,
bùyīngyisānshíèrxiāngguānrúlái
不應以三十二相觀如來,
ěrshíshìzūnérshuōjìyán
爾時世尊而說偈言
ruòyisèjiànwoyiyīnshēngqiúwo
若以色見我以音聲求我
shìrénxíngxiédàobùnéngjiànrúlái
是人行邪道不能見如來
wúduànwúmièfēndìèrshíqī
無斷無滅分第二十七
xūpútí,ruruòzuòshìniàn,rúláibùyijùzúxianggù,
須菩提,汝若作是念,如來不以具足相故,
déānòuduōluósānmiaosānpútí,xūpútí,
得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,
mòzuòshìniàn,rúláibùyijùzúxianggù,
莫作是念,如來不以具足相故,
déānòuduōluósānmiaosānpútí,xūpútí,
得阿耨多羅三藐三菩提,須菩提,
ruruòzuòshìniàn,fāānòuduōluósānmiaosānpútíxīnzhě,
汝若作是念,發阿耨多羅三藐三菩提心者,
shuōzhūfaduànmiè,mòzuòshìniàn,héyigù,
說諸法斷滅,莫作是念,何以故,
fāānòuduōluósānmiaosānpútíxīnzhě,
發阿耨多羅三藐三菩提心者,
yúfabùshuōduànmièxiang
於法不說斷滅相,
bùshòubùtānfēndìèrshíbā
不受不貪分第二十八
xūpútí,ruòpúsàyimanhénghéshāděngshìjièqībao,chíyòngbùshī,
須菩提,若菩薩以滿恆河沙等世界七寶,持用布施,
ruòfùyourén,zhīyīqiēfa,wúwodéchéngyúrěn,
若復有人,知一切法無我,得成於忍,
cipúsà,shèngqiánpúsà,suodégōngdé,héyigù,
此菩薩,勝前菩薩,所得功德,何以故,
xūpútí,yizhūpúsà,bùshòufúdégù,
須菩提,以諸菩薩,不受福德故,
xūpútíbáifóyán,shìzūn,yúnhépúsàbùshòufúdé,
須菩提白佛言,世尊,云何菩薩不受福德,
xūpútí,púsàsuozuòfúdé,bùyīngtānzhuo,
須菩提,菩薩所作福德,不應貪著,
shìgùshuōbùshòufúdé,
是故說不受福德,
wēiyíjìjìngfēndìèrshíjiu
威儀寂靜分第二十九
xūpútí,ruòyourényán,rúláiruòláiruòqù,ruòzuòruòwò,
須菩提,若有人言,如來若來若去,若坐若臥,
shìrénbùjiěwosuoshuōyì,héyigù,
是人不解我所說義,何以故,
rúláizhě,wúsuocónglái,yìwúsuoqù,gùmíngrúlái,
如來者,無所從來,亦無所去,故名如來,
yīhélixiangfēndìsānshí
一合理相分第三十
xūpútí,ruòshànnánzishànnurén,yisānqiāndàqiānshìjièsuìwéiwēichén,
須菩提,若善男子善女人,以三千大千世界碎為微塵,
yúyìyúnhé,shìwēichénzhòng,nìngwéiduōfou,
於意云何,是微塵眾,寧為多不,
xūpútíyán,shènduō,shìzūn,héyigù,
須菩提言,甚多,世尊,何以故,
ruòshìwēichénzhòngshíyouzhě,fójíbùshuōshìwēichénzhòng,
若是微塵眾實有者,佛即不說是微塵眾,
suoyizhěhé,fóshuōwēichénzhòng,jífēiwēichénzhòng,
所以者何,佛說微塵眾,即非微塵眾,
shìmíngwēichénzhòng,shìzūn,rúláisuoshuōsānqiāndàqiānshìjiè,
是名微塵眾,世尊,如來所說三千大千世界,
jífēishìjiè,shìmíngshìjiè,héyigù,ruòshìjièshíyouzhě,
即非世界,是名世界,何以故,若世界實有者,
jíshìyīhéxiang,rúláishuōyīhéxiang,jífēiyīhéxiang,
即是一合相,如來說一合相,即非一合相,
shìmíngyīhéxiāng,xūpútí,yīhéxiāngzhě,jíshìbùkěshuō,
是名一合相,須菩提,一合相者,即是不可說,
dànfánfūzhīrén,tānzhuoqíshì,
但凡夫之人,貪著其事,
zhījiànbùshēngfēndìsānshíyī
知見不生分第三十一
xūpútí,ruòrényán,fóshuōwojiàn,rénjiàn,zhòngshēngjiàn,shòuzhějiàn,
須菩提,若人言,佛說我見,人見,眾生見,壽者見,
xūpútí,yúyìyúnhé,shìrénjiěwosuoshuōyìfuō,
須菩提,於意云何,是人解我所說義不,
fúyě,shìzūn,shìrénbùjiěrúláisuoshuōyì,héyigù,
不也,世尊,是人不解如來所說義,何以故,
shìzūnshuōwojiàn,rénjiàn,zhòngshēngjiàn,shòuzhějiàn,
世尊說我見,人見,眾生見,壽者見,
jífēiwojiàn,rénjiàn,zhòngshēngjiàn,shòuzhějiàn,
即非我見,人見,眾生見,壽者見,
shìmíngwojiàn,rénjiàn,zhòngshēngjiàn,shòuzhějiàn,
是名我見,人見,眾生見,壽者見,
xūpútí,fāānòuduōluósānmiaosānpútíxīnzhě,
須菩提,發阿耨多羅三藐三菩提心者,
yúyīqiēfa,yīngrúshìzhī,rúshìjiàn,rúshìxìnjiě,bùshēngfaxiāng,
於一切法,應如是知,如是見,如是信解,不生法相,
xūpútí,suoyánfaxiāngzhě,rúláishuōjífēifaxiāng,shìmíngfaxiāng,
須菩提,所言法相者,如來說即非法相,是名法相,
yīnghuàfēizhēnfēndìsānshíèr
應化非真分第三十二
xūpútí,ruòyourényimanwúliàngāsēngqíshìjièqībao,
須菩提,若有人以滿無量阿僧祇世界七寶,
chíyòngbùshī,ruòyoushànnánzishànnurén,fāpútíxīnzhě,
持用布施,若有善男子善女人,發菩提心者,
chíyúcijīng,naizhìsìjùjìděng,shòuchídúsòng,
持於此經,乃至四句偈等,受持讀誦,
wèirényanshuō,qífúshèngbi,yúnhéwèirényanshuō,
為人演說,其福勝彼,云何為人演說,
bùquyúxiāng,rúrúbùdòng,héyigù,
不取於相,如如不動,何以故,
yīqiēyouwéifarúmènghuànpàoying
一切有為法如夢幻泡影
rúlùyìrúdiànyīngzuòrúshìguān
如露亦如電應作如是觀
fóshuōshìjīngyi,zhanglaoxūpútí,jízhūbiqiū,biqiūní,
佛說是經已,長老須菩提,及諸比丘,比丘尼,
yōupóse,yōupóyí,yīqiēshìjiāntiānrénāxiūluó,
優婆塞,優婆夷,一切世間天人阿修羅,
wénfósuoshuō,jiēdàhuānxi,xìnshòufèngxíng,
聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行
jīngāngbōrěbōluómìjīng
金剛般若波羅蜜經
bōrěwújìncángzhēnyán
般若無盡藏真言
nàmóbógāfádì
納謨薄伽伐帝
bōlīruò
缽唎若
bōluómìduōyè
波羅蜜多曳
dázhítāangēlīdìlīshìlī
怛侄他唵紇唎地唎室唎
shùlūzhīsānmìlìzhī
戍嚕知三密栗知
fóshèyè。shāhē
佛社曳莎訶
jīngāngxīnzhēnyán
金剛心真言
anwūlúnnísuōpóhē
唵烏倫尼娑婆訶
buquèzhēnyán
補闕真言
nánmōhēlādádānuōduōlāyèyē
南謨喝囉怛那哆囉夜耶
qèlāqèlājùzhùjùzhùmólāmólā
佉囉佉囉俱住俱住摩囉摩囉
hulāhōnghèhèsūdáná
虎囉吽賀賀蘇怛拿
hōngpōmònuōsuōpóhē
吽潑抹拿娑婆訶
buquèyuánmanzhēnyán
補闕圓滿真言
ōnghūlúhūlúshèyèmùqìshāhē
唵呼嚧呼嚧社曳穆契娑訶
puhuíxiàngzhēnyán
普回向真言
ōngsuōmōlāsuōmōlā
唵娑摩囉娑摩囉
mǐmenangsàwǎhē
弭摩曩薩縛訶
mehēzhuójiālāwǎhōng
摩訶斫迦囉嚩吽
jingāngzàn
金剛贊
duànyíshēngxìnjuéxiāngchāozōng
斷疑生信絕相超宗
dùnwàngrénfajiězhēnkōng
頓忘人法解真空
bōrěwèichongchongsìjùróngtōng
般若味重重四句融通
fúdétànwúqióng
福德嘆無窮
námóqíyuánhuìshàngfópúsà
南無祗園會上佛菩薩(三稱)
普回向真言
唵(ōng)娑(suō)摩(mó)囉(là)娑(suō)摩(mó)囉(luo)弭(mǐ)摩(mó)曩(nǎng)薩(sà)縛(pó)訶(hē)摩(mó)訶(hē)斫(zhuó)迦(jiā)囉(luo)嚩(wá)吽(hōng)
回向偈
願以此功德莊嚴佛淨土上報四重恩下濟三塗苦
若有見聞者悉發菩提心盡此一報身得生極樂國
(轉載)
持續放生者，受佛菩薩、天地一切神仙讚嘆護佑，功德無量，必然有求必應。
消災免難：稱念「南無阿彌陀佛」第一功德，成就不可思議功德。
學佛為成佛，一心專念「南無阿彌陀佛」，不懷疑不夾雜，乘佛大願力決定往生淨土。
願分享此文的一切功德，皆悉回向給文章原作者、學佛網、轉載者、各位讀者;此文若有錯謬，我皆懺悔，若有功德，普皆回向，願一切冤親債主及其六親眷屬離苦得樂，福慧增進;願斷惡修善、廣積陰德，發菩提心、行菩薩道，持戒念佛、求生淨土!