1、誰見菩提離了煩惱
古賢名言欣賞:[耳目見聞為外賊，情慾意識為內賊，只是主人翁惺惺不昧，獨坐中堂，賊便化為家人矣。]這是《菜根譚》語。
縱觀十方菩薩成就菩提皆在人間，人間、是人間哪會沒有煩惱呢?修行就是在煩惱中磨鍊、在六道里翻騰……練就的就是這顆心，故，古賢說「只要主人翁惺惺不昧，獨坐中堂，賊便化為家人矣。」主人翁者就是我們的靈根真如之心，謂賊者就是我們眼耳見聞的諸色、諸境!果能將諸色、諸境化為家人，即為見性，即為見證菩提也!所以，誰見高山生蓮華?又誰見菩提離了煩惱?
2、證悟是啥意思?
友問:常見佛書「證悟」一詞，證悟是啥意思?
「證悟」一詞有兩義、非可一義而解，嚴格講來應該是悟證。悟，悟是明白佛陀經義所蘊含的聖諦之理，明白人生五蘊色身含藏的生命之性，明白世間一切皆無常這種空性之諦理，明白一切生命終歸《涅槃寂靜》，明白已即謂之悟，悟也分深、淺，高、低;
祖師大德們常言「悟後起修」就是用我們的行動、行持，以身驗法，謂之實證。悟的層次與證的層次是成正比的，無見超越者!何也?有道是:悟多高證多高。故有菩薩十地階位。菩薩一地不知二地事就是明證這個理了，所以佛陀分報身化現十地菩薩界，以茲對機施教!
修行中悟、證的時限長短不一，這又講根性，利根之人悟得快、修證的也快。你看六祖，人家聽一句「心無所住而生其心」就得大悟!一般講證得佛果、那是一段漫長而又漫長的歲月，《法華經》裡佛陀給那些阿羅漢受記，無一尊不是以劫計算，劫字前還有個億，都是多少億劫方能成就。
朋友們，菩薩道，腳踏實地，行好每一步便好!
送上祝福️ 願您早成菩提。
3、而今邁步從頭躍
古賢名言欣賞：[糞蟲至穢，變為蟬而飲露於秋風;腐草無光，化為螢而耀采於夏月。故知:潔常自污出，明每從晦生也。]此語出自《菜根譚》
古賢說污穢的蟲子可脫變成美麗的蝴蝶，這是比喻人們萬不可因現身的貧賤痴愚而荒廢了難得的人生，須知生命在輪迴中無時不在變，只要我們抓住變這一機遇、即可為未來造下美好的世界!君不聞因果經講今身所受、前生所做，現在所造、來生所受麼?因為會變，所以千萬別廢了當下，毛毛蟲可以脫變為蝴蝶，況高級的人乎也?!再來，佛說眾生皆可成佛，眾生者含蓋一切生命，今生已得人身，您說看，我們有啥理由不入道修行?!是故，而今邁步從頭躍，是生命永不過時的豪言!