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智敏上師:盂蘭盆會上應如何報父母恩呢?


時間:2018/8/24 作者:君合

智敏上師

四無量心:

願諸眾生永具安樂及安樂因

願諸眾生永離眾苦及眾苦因

願諸眾生永具無苦之樂我心怡悅

於諸眾生遠離貪嗔之心住平等舍

盂蘭盆供

農曆七月初九至七月十五日

(一)居士:師父,還有其他的具體要求嗎?

敏公上師:其他的具體要求嘛,父母養育了你,你要孝養他,要盡你所有的能力拿出來,不要對他馬馬虎虎。自己么吃得好得很,享受高得很,父母么拿一點點給他們,這個不夠。要最好的給父母,父母不要了,還給你了,你再吃。還有一個,父母心裡想的事情,或者他歡喜放生的,你滿他的願,給他放放生;他會做其他什麼好事的,你也給他滿願,好的善願都給他滿。錢嘛,多多少少,看你有多少錢就做多少事情,這個不勉強。

儘量總是把父母想在前頭,把自己想在後頭。自己享受的東西就要先想:這個父母還沒有吃過,他先吃。他不要吃了,我再吃。現在一般的人就是把自己想在前頭,自己吃了很多,喔,想起父母了,分一點給他,這個就是不夠的。你要把父母想在前頭,父母不要吃了,給你吃你就吃;父母沒有吃的、要吃的,儘量讓他先吃。還有其他的,用的、穿的,都是一樣。

還有房子,父母的房子要住好一點,不要自己住個正廳的、好漂亮的房間,父母住個亭子間,又漏風又漏雨的。

(二)居士:有些人以前跟父母頂撞過,或者罵過,怎么辦?

敏公上師:這個要懺悔。最好是在僧前懺悔。假使有這些現象的,希望他在僧前懺悔一下。

(三)居士:那他對他父母要道歉嗎?還是磕頭什麼的?

敏公上師:在僧寶面前懺悔。他在父母面前嘛,就是一般地按社會上對父母的禮節好了。

(四)居士:師父能不能開示一下,以前師父自己怎么孝順父母,或者是其他高僧大德怎么孝順父母的?

敏公上師:其他高僧大德孝順父母的嘛,當然是《高僧傳》里有的呀。我自己呢,沒有賺錢,掙了沒多少錢,低工資,這個報恩報得很少。父親走呢,我已經出家的了,我母親走了之後這兩三年裡面我就出家了,因為母親對我非常疼愛,她走了,我感到還是出家報恩去了,正好他們上海一批朝五台山嘛,就跟著他們去了。

(五)居士:師父後來主要是給父母念經、印經、造佛像回向?

敏公上師:誦經、自己持戒、修行,做好事啊,一切都回向給父母。在世的,使他們福報增長,善根能夠增長,修行上路;已經不在的,就回向他們能夠早生淨土,好好的、永遠脫離苦難。反正這個娑婆世界的苦總是苦不完的啦,我們的想法嘛,要修行脫離苦,要八地菩薩以上,那要觀到空了,那比較難了。生淨土嘛,要比較容易一點。生了淨土,苦的名字都沒有的,那對父母說起來嘛,好像心裡安樂一些,這是好事情。

現在的人對父母都不關心,我們在這個七月十五特彆強調:要使現在的人對父母起最大的關心。

我們說父母從小把自己養大,這個恩是極大的。身體也是父母給的,這個東西你有使用權,但所有權是父母的。你不好拿父母的東西來罵父母,跟父母頂嘴等等,這是絕對不允許的。反正我們借這個機會提倡孝道,把孝道的一些事情就提倡一下。現在的人不提倡孝道,我們就要儘量地提倡孝道。不但是儒家的孝道,還有佛的孝道,使父母永遠安養,永不受苦。這個心要生起!

總之,要使大家有警戒心,對現在的父母不能像以前那樣馬馬虎虎地對待。要認真地、以報恩的心去對待他們。已經不在的,好好地超度。

念經的時侯,做的一切功德、事情,心裡都要回向,使得父母能夠得生淨土安養,不要再受苦。你現在的身體,你念經的身體都是父母給的,你不為父母服務,你為哪個服務?還一直為自己服務?為女人服務?為吃喝玩樂服務?這個知見有錯誤。

下面是一些要求,叫他們回去要做到,對父母哪些要做的,哪些不能做的。每人發一張給他們,小孩子也好,大人也好,從現在開始對父母的看法要轉變,要有報恩的心。

具體要求如下

一、

每月供養父母至少十元,從零花錢里取出。

二、

1.每周至少為父母洗衣服一次(洗臉的毛巾也算),至少為父母洗腳一次(倒洗腳水也算);

2.至少為父母捶背按摩一次(抓癢也算);

3.每周至少與父母聊天一次,說一句感恩的話(“謝謝您燒飯給我吃”也算);

4.在朋友、同學面前讚嘆父母的恩德或功德一句;

5.為父母每天打掃房間,念“掃塵除垢”,願他們長壽健康,為他們準備牙刷牙膏或楊枝。

三、

1.如孝子心,觀父容顏,棄自自在,依父自在而行。勿違逆父母,凡如法之教應盡力依之而行,完成父母之理想和期望;

2.回憶以前頂撞父母、違逆爭吵之事,向父母誠心道歉,求得原諒;

3.為父母燒飯,每周至少一次(燒湯、泡茶也算);

4.用抓蚊器放蚊。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!