我們只說「我有一顆善良的心」是不夠的，善良的心藏在你的身體裡，誰都看不見。如果一個心地善良的人卻經常惡語傷人，做出來的肢體動作也都是傷人的，那就很少有人願意靠近他。如果能夠經常用愛語去讚美隨喜別人，大家都願意跟你交往。
佛教提倡付出，一直教育人要懂得付出、學會付出。付出什麼呢?
你要和一個人相處，起碼要付出你的時間，而且是要經常付出。有時別人訴苦，做一個傾聽者也是付出。聽人家講心靈的煩惱，這時候你聽到的並不是很好聽的語言，但是你必須忍受著。在心靈上也是，對別人的喜怒哀樂，你必須學會忍受，這個我們都叫付出。
外在上的付出，當然不只是付出時間那麼簡單。在財物上面，一個只知索取、不懂回饋的人，是不會有好的人際關係的。人要先學會捨得，就像請人吃飯，如果別人請我們吃飯，吃了兩三頓，我們從來也不回請人家吃一頓，人家就可能對我們不滿了。禮尚往來，這種彼此間的付出，小到時間、金錢、體力，大到思想、學問和才華，讓人感受到我們是願意跟他交往的。
在交往過程中，我們只為別人付出一些行為動作，沒有用言語也不行。佛教的一個說法叫愛語，愛語就是有發自內心地對別人好的心念，又從那種心念里產生出最美好的語言。
人跟人相處很熟後，我們才會有很多比較自然的語言，因為那時大家不會介意一些負面的話。而在交往過程中，我們最容易講出來、最有效果的語言是讚美的話。所以，愛語是交往中最需要用到的。比如，老闆經常讚美員工，員工就會很高興。藏族人常講，任何時候財富是一半，言語是一半。比如向對方表達善意，我們只說「我有一顆善良的心」是不夠的，善良的心藏在你的身體裡，誰都看不見。如果一個心地善良的人卻經常惡語傷人，做出來的行為動作也都是傷人的，那就很少有人願意靠近他。如果能夠經常用愛語去讚美隨喜別人，大家都願意跟你交往。