世間有一類修行人,他也知道修行很可貴,也發心修行,但是他不了解佛法的修行就是修心,要究明自心。我們自心,真如自性具足一切功德。
一切聖賢的學問都是在自心上,在銷歸自性上下功夫。儒家的孔子說:「古之學者為己,今之學者為人。」這個「己」就是自性的明德。孟子也說「學問之道無他,求其放心而已矣。」做學問是把放在外面的心求回來。他們都把學問放在自心上。
佛法更是心法,如果不在心地上下功夫,就偏離了佛法修行的軌道。大小乘經典都是在究明我們的心地。現在很多學佛人很可憐,他們不了解自己的心。自心是什麼狀況?每天心猿意馬,沒有辦法去控制。每天打的什麼妄想,一概不知道,他們沒有在心性上下過功夫。為什麼要經常念佛?念佛就是在究明自心。我們的自心無形無相,但如何了解我們的心?念佛。佛號就是實相,借托萬德洪名,來顯我們的自性。單刀直入,以念佛心入無生忍,開佛知見,這就在究明自心。
如果不在心性上下功夫,我們就會憑著與生俱來的我執,去追逐外界的事情。我們的心無量劫以來都是賓士在外面的五欲六塵上的,我們沒有一刻的迴光返照,沒有一刻的安住在我們的自性裡面。所以修行人不在心性上下功夫,只知道馳騁在外面,他就跟沒有學佛的人相差無幾。
(當代佛教網--淨土網)