諸位同學，大家好。
近日有的同學來問我，師父，有的人說《金剛經》不規範，後人填寫。還有的說什麼，什麼經也是不圓滿，只有什麼什麼經才是最好的。
其實這個說法的人，非常迷茫，純屬於假行家，心外求法。請大家千萬不要聽信此謠言。
無論是哪個經典，哪些語言，只要是能符合宇宙事實真相，符合自然規律的，能夠讓我們的心靈得到解脫，讓我們的心靈得到安寧，自在，能夠讓我們找到真正的本來自我，廬山真面目的，都屬於覺悟的法，換句話說都是屬於佛法，正法。
所有用語言文字的也是屬於次第法，也不是如來真實意。真正的真實的教義是「無字」，用語言是難以形容的。
語言文字說明都是做比喻，引導，也稱為妄，如果在經典中找來找去，相當於妄中求妄，成了天大的笑話。
希望眾親在沒有證悟之前，千萬不要到處尋覓，以免誤入歧途。知見是最為關鍵。這個知見來自於實證，不是用自己的思維判斷。
希望眾親要務實努力修行才是，把心態靜止下來，不要對教法的痴迷。雖然佛法是理念，但是要與實際相結合，這樣才不至於迷茫，偏激。
如果對法的痴迷，妄念不息，永遠找不到真正的「真諦」。
魚鱉興波尋靜水，蛟龍乘霧覓晴天。可是這迷茫的魚兒，在水裡到處去尋找靜水，它卻不知道自身的動，會給水造成波動，所以說靜水是無處可尋，如果本身停止下來，靜水就在當下。我們大家千萬不要做自作聰明的魚兒。
其實修行是非常簡單的一個事情，為什麼就覺察不到呢?佛法就是安心的一個方法而已，到處有什麼可尋呢?
佛法裡面所講的皆為宇宙的事實真相，自然規律而已，沒有什麼稀奇古怪的。
放下小我，方得大我。放下假我，方證真我。所有的妄念都是來自於，把這個假我當成了真我，把虛幻的事相誤當成了實有，稱為迷心捉影。
三藏十二部皆為「心」法，都是用來喚醒眾生沉迷的心。
在人生中必須要用覺悟的心，智慧的心去造作，不然就會給自己的人生及他人的人生，造成煩惱與災難。
比如，對兒女的教育，方法不得當，也會給他們造成痛苦的壓力。發心是好的，但是結果是相反的。這個迷茫是多麼可怕的事情。
事業，工作，學業，身體健康，病痛，家庭，子孫，等等的一切，都是心態的造作，無論是好是壞都是如此。
所以說要時刻對自心的檢驗，用一顆覺悟的心態，用正確的方式，來進行完善自己的願望。
一切以自心為主題，這是因果、自然規律。大家千萬不要迷信，到處尋覓愚痴可笑的行為，算命，風水，燒紙，還陰債，等等迷茫的行為。
我們要破除迷信，覺悟自心，相信真理，相信科學。一切都是自心的造作。自己的命運掌握在自己的手中。
佛法，不是神話，不是迷信。佛法是教導我們認識真理，不要把佛法給誤會了。
用個人的思維，個人的見解去衡量，判斷，猜測，分析，等這都是大錯特錯。不能用妄念來思維。
我們是向覺悟者來學習，而不是借題發揮，節外生枝。
其實佛門中也是很反對，燒香，拜偶像。佛告訴大家，這種方法稱為因吾禮汝。其實就是起到安心的作用。通過此方法能夠讓自己的深心清淨安寧。
大家要知道做任何事情，都不能過於痴迷，過於執著，時間久了就會給自己造成精神的困擾。
也包括對子女的學業的要求，也不要能過於強迫，這樣會給他們帶來巨大的壓力，會適得其反。要觀察他們的根基，量力而行。
千萬不要拔苗助長。每個人的根基都是各有差別。千萬不要過於勉強。用自己的身行與德行來對他們的影響。正人先正己。
別忘了還是那一句老話，積善之家，必有餘慶，積惡之家，必有餘殃。做人要以德為本，以智慧做教材。不能光做善念，而忽略了智慧。
好了，阿彌陀佛，釋桑吉。