人生應做三件事，刻不容緩。
第一：為大眾講經說法，使眾生離苦得樂。
第二：實修實證，常行靜修，使自我提高智慧。
第三：常行好事，積善積德，使自我增添福報。
這三件事，刻不容緩。必須速速行之。若是未能深入經藏，未能把佛之教典讀得很多，也可以按照自我的修行得益向大眾推介佛法，把將佛法的好處介紹給大家，使大家人都能學習佛法。如果用粗淺的說法，能夠使大眾以及周遭有緣的親朋好友都來同修佛法就足夠了。
雖然不能像一些祖師大德那樣深入經藏，智慧如海，為眾生講經說法。也是可以用淺顯易懂簡單的功德利益向大眾推介佛法的好處，也是已經不錯了。
所以向大家推介佛法刻不容緩。因為這是使眾生共同離苦得樂，種下深厚善根，必須行之之門。因為佛法是靠每個人去向大家推介和弘揚。我們每個佛弟子介紹佛法給其他人聽，是我們的職責。
在第二個之中，常能靜修，修好自我清淨心。或者讀誦佛之大乘經典，咒語，或者一心念佛都可以。只要是佛法，只要是佛的法門，我們選擇適合自己的法門，適合自我靜心修行，證悟無生，證悟菩提，也是刻不容緩。
必須天天修行，時刻修好自我清淨心，使自心擁有一分智慧，不墮三惡道，趨向菩提，得成無上正等正覺之佛果。不要生一念懈怠心，無有精進之心。若不精進，修行是修不成的。修行必須用一個慈悲的心來靜修。
雖在寂靜處靜修，修好自我，實是為自我能夠得到實的利益，而後去廣益無量眾生。人在靜處，而為的是大眾也能夠在我們修成之後，得到我們的成果。因而佛所講的發菩提心，就是應該這樣發。在靜修中提高自我的定力，自我的智慧。我之智慧定力充足了，我一定要去廣度無量眾生，使他們和我們一樣能離苦得樂。這是我們刻不容緩來靜修。
而第三個之中，常行好事，積蓄福田，也是刻不容緩。
必須每天來做好事，每天救濟貧病眾生，老，弱，孤寡，殘疾眾生。救濟和施與他們，和幫助他們。使自我培養一顆慈悲的心，善良的心。
所以做好事積蓄福田，看是在幫助眾生，同時也在修行自己。因為在幫助大家的過程之中，使我們的心變得善良，慈悲，柔軟，這是自利利他的法門。
常行好事，不著自我之相，不著受施之者之相，不著我施了多少的財物之具之相。三者空亡，看淡，使自我內觀其心，心無其心。外觀其形，形無其形。遠觀其物，物無其物。三者既空，瞭然空寂。
故在做好事，就必須看破一個我在做好事，看破有眾生在接受我的布施，看破我用什麼物品，錢財，有多少錢財，有多少物品去布施，都統統看破。看破了就能空相，既然空相，就不去執著，既無執著的心，就不會產生貢高我慢之心。
所以眾生功高我慢，居功自傲，就是無能放下我有去布施，我有去布施眾生，我有用錢財物品去布施眾生。如果用這樣的心去布施眾生，功德就不大了，而且只能是有為的福，而無能真正得到無漏，真正悟入佛果。
因此，時時去做好事，在有可能的情況下，能做到每一天都去救濟貧病苦命人。或者每周有一次去救濟貧病的人。在最低限度，必須每個月都至少有一次去救濟貧病，或者孤寡，聾殘之者。
當然，做為菩薩道，是要盡心去做。這才是真正積蓄我們自身福田，刻不容緩。
所以做到這三種，自然我們會得福，得智慧，禪定，得大功德，就不會愁佛道不會成功。佛道之成功，在此三者刻不容緩，時時行之，日日行之，用精進的心行之，何愁娑婆不能舍，極樂不能生。
因此再一次的提醒大家，提醒大家必須把將這三件事做為我們人生最重要的事去行。