若有眾生，聞其光明威神功德，日夜稱說，至心不斷，隨意所願，得生其國。
——曹魏康僧鎧譯《佛說無量壽經》
如果有種種眾生，聽到這些佛菩薩、聲聞、緣覺的讚嘆，聞信阿彌陀佛的光明威神功德，聞到了要產生信心，這時候他就會去念。因為這個光明不是一個客體的知識現象，它原來是跟我們有巨大利益關係的東西。既然是有巨大利益的東西，我們要現成地享用，就得要信願去念。
這樣，他產生信心，「日夜稱說，至心不斷」。這個「日夜稱說」，就是乃至於一晝夜稱揚、贊說阿彌陀佛的光明功德。「至心」，至誠心不間斷。那「日夜稱說，至心不斷」，實際上換句話來說，就是你一晝夜至心念佛。一晝夜至心稱念彌陀名號，就等於是至心不斷地稱揚、贊說阿彌陀佛的光明威神功德。這裡就講「聞其光明威神功德」，聞名就等於是在贊說彌陀的光明功德。
你只要經過這樣一個晝夜念佛，隨你的意願，都能往生到西方極樂世界去。「隨意所願，得生其國」，這是《無量壽經》給我們的保證。這個保證，是阿彌陀佛給我們的保證，你只要有一晝夜念佛的功夫，阿彌陀佛臨命終時一定會接引。那怕你曾經中途有後悔，不怎麼念，阿彌陀佛臨命終時都能令你重新開始念。就是你這個後悔的眾生，本來按自己的業力是要下三惡道去的，阿彌陀佛都有善巧方便，讓你往生到西方極樂世界。
但是，由於你有後悔、有懷疑，到西方極樂世界邊地疑城而已。這在漢、吳兩譯都有證明的，不管怎麼樣，都能夠得生其國，大家對這一點，要有決定的信心。