【念佛往生要義鈔】問：心澄時念佛與妄念中念佛勝劣如何?(三)
好!繼續看第七個問答：
「疑曰：此又不審也」，這又不能明白了知，為什麼?清淨心念佛與妄想心念佛，功德齊等，何以故?
下面就說出懷疑的原因
[心澄時之念佛]，內心澄清的時候念佛，也就是清淨心念佛，「無有餘念，唯有一向思惟極樂世界，稱念阿彌陀佛的名號，無有雜亂，清淨之念佛也」。當然這是很難得啊!
「心散亂時，三業不調」，身、口、意三業不協調，雖然口稱念佛，手撥念珠，但是不淨的念佛啊!清淨的念佛與不淨的念佛功德怎麼會一樣呢?
「答：此之疑者，尚不知本願之理也。」若有這種疑惑就是不知阿彌陀佛的本願道理。阿彌陀佛的本願就是要救我們眾生往生西方極樂世界，所以法然上人的開示都是站在法德來論念佛往生的道理，來論清淨心念佛與妄想心念佛，功德是相同的道理;來論出家人念佛與在家人念佛功德是相同的道理。
「阿彌陀佛為救惡業之眾生於生死大海，浮弘誓之願船也。」阿彌陀佛為了要救惡業的眾生，所以在眾生的生死大海當中，以弘誓之大願的願船搭救。所以阿彌陀佛將本願船開到你的面前對你說：來!你念佛，我救你。那你要念佛嗎?要，你要給阿彌陀佛救嗎?要，你這時答應要，將來有一天或許你會不要喔!那如果真的將來有一天你不要，你現在答要是真的要嗎?是，不是喔!如果你將來不會改變，無論發生什麼事情都不會改變，你現在回答師父說要，就是真的要。將來無論順考、逆考，你都不會改變，都絕對是一心一意沒有二心，一定是要往生西方極樂世界。天塌下來也是要往生西方極樂世界，九二一大地震重現，你也要往生西方極樂世界。
子孫很孝順，孝順到每天準備山珍海味在孝順你，你也是要往生西方極樂世界。子孫很不孝，每天忤逆你，忤逆到讓你七竅生煙，你也是要往生西方極樂世界。沒有一樣能夠將你考倒。請問：你往生西方極樂世界有一定嗎?一定啊!如果你會被影響，不要啊!那你就不一定，就是還在未定。你有沒有真正想要往生西方極樂世界?問問自己就知道。你真的對這世間的五欲放下，真的對世間的名利看淡嗎?你真的有一份追求菩提成就的心嗎?順考、逆考將你考不倒嗎?問問自己喔!如果是，你怎麼會不往生西方極樂世界。你對這個世間什麼都不注重，只有注重要往生成佛，無論任何一件順境、逆境的境緣現前，你都只有一心要往生西方極樂世界。人家若跟我們誇獎一句，哇!某某人你很有修行，你也是內心只有想要往生西方極樂世界。因為人家跟我誇獎，就是因為我念佛才值得大家誇獎嘛!要不然我也沒有道德、也沒有學問、也沒有修持，怎會值得人家誇獎呢?所以你的心是要往生西方極樂世界，不會因為人家跟你誇獎，你內心就執著這個世間，這樣在這裡做人也不錯呀。
剛才說的這個是順考，再來說逆考。人家一句批評你的話，某某人像你這種人根本就不配做一個佛弟子，像你這個人死了算了，像你這個人活在世間也是多餘的，你內心會氣怒嗎?會想要跟他拼輸贏嗎?你內心會忘記要往生西方極樂世界嗎?你若是在這種境緣是在臨終顯現的，你的心是真的要往生西方極樂世界，還是要，好啊，我先跟你拼個輸贏再說，氣得連念佛也不要念了，要往生西方極樂世界也不要去了，會不會?不會。若會，你就被考倒了。師父!那這樣我們往生不就是有很多障礙了，往生的障礙在眾生這邊，不是在阿彌陀佛這邊，阿彌陀佛的救度是無礙的。
諸位合掌跟師父來念一段文：
世尊我一心 歸命盡十方
無礙光如來 願生安樂國
請放掌。這段話是天親菩薩在《往生論》，一開始表白自己一心歸命阿彌陀佛，要往生安樂國土的心愿。天親菩薩是一位了不起的菩薩，他要一心歸命阿彌陀佛。菩薩了不起的人還要歸命阿彌陀佛，因為他要去西方安樂國土成就佛道。文殊菩薩、普賢菩薩也發願要去西方極樂世界。
諸位!我們在念願生安樂國，就是願意要往生西方安樂國土。是真的嗎?喔!真的。師父跟你肯定，跟你拍手。好，明天也是保持願生安樂國的心愿，後天也是保持願生安樂國的心愿，明年、三年後、十年後都是這份心不變，無論什麼樣的境緣你都是願生安樂國，你會不往生嗎?但是稍微一個境界把你考驗，你就不一定要往生西方極樂世界了，那你會往生西方極樂世界嗎?未必!未必喔!
所以阿彌陀佛的救度當然是慈悲、平等、無差別的，但是眾生與這句佛號相應千差萬別，有的根本就與這句佛號不相應。你看沒有學佛的人那麼多，這麼多沒有學佛的人，阿彌陀佛就沒有為這些眾生修諸六度萬行的功德嗎?有啊!那些沒有學佛沒有修行的人，阿彌陀佛難道不想救度他嗎?有啊!但是這些人為何不能受到阿彌陀佛光明的照耀，就不念佛、不修行、不拜佛，沒有要去西方極樂世界，阿彌陀佛的名號功德對他們有用嗎?有用嗎?沒有用啊!
師父對每一個蓮友的心都一樣，沒有說你出較多錢師父就對你比較好，你出較少錢師父就對你比較不好，師父對每一個蓮友的心都一樣。我們現在要建寺很欠經費，你出一百萬師父就對你比較好，你出十萬元而已，師父就對比較不好，不會這樣啦!師父希望每一個蓮友都精進用功念佛，大家沒有一個漏掉，通通往生到西方佛國，我們相約在淨土，好不好?好。
但是海外散仙的都不曾要回來共修念佛，不曾要回來聽經聞法，師父對他的關心有沒有用?沒有用啊!我對他的關心落空了。為什麼?他就不曾聽話，不曾要回來聽經聞法，不曾要回來念佛共修。從正月初一到現在已經中秋過了，都不曾回來過，那麼師父對他的關心落空，沒有用。
阿彌陀佛對十方每一個眾生大悲不棄絕對的救度，但是不要念佛、不要往生的人，阿彌陀佛對他的慈悲落空，無法落實於這個眾生的身心之上，問題都在眾生這邊。
所以諸位!我們念南無阿彌陀佛，要有真正一份真心，要往生西方極樂世界成佛。世間的金錢、感情、親情、友情、法情、權勢、名位、財物，任何一樣若和你往生西方極樂世界相比，會對你有所影響，比往生看得比較重，那麼你就相應這個娑婆世界。任何感情、親情、友情、法情、金錢、權勢、名位和往生西方極樂世界相比，你都一心一意想要往生西方極樂世界，其它什麼都不要，那麼你怎麼會不往生西方極樂世界?
所以最近師父有一個心境，這個心境很想要跟大家說，大家不知肯不肯接受。這個心境就是你給我一輩子，我給你西方極樂世界，你要不要?要。你給我一輩子，我給你西方極樂世界，你要嗎?要。什麼意思?你給我一輩子是什麼意思?就是你好好聽師父的話，一生老實念佛真心往生，任何感情的考驗、金錢的考驗、名利的考驗、權勢的考驗、順境的考驗、逆境的考驗、善緣的考驗、惡緣的考驗、逆緣的考驗，都不管啦!放下，所有的一切我通通不要，我只要往生西方極樂世界。這樣你肯聽師父的話，我保證你絕對往生西方極樂世界。因為阿彌陀佛絕對救你的，你這邊沒有問題了，阿彌陀佛這邊也一定沒問題。這樣你給我一輩子，我給你西方極樂世界，你要嗎?要，要不要隨你啦。