學佛人在人間要學會三個「容」。第一，要容言，容許別人怎麼樣講話。好話、壞話、刺耳的話，什麼話都能聽得進，虛心聽取別人的意見和建議，這個人就叫有風度，這個人就叫胸懷坦蕩。讓別人把話講完，就是大度，就是包容，就是內心慈悲、有力量的體現。容言需要有勇氣，很多人不聽別人把話講完就生氣，沒有勇氣是聽不了別人的意見的。容言要有耐心，沒有耐心的人是聽不到真正的好言好語的。容言不是是非不辨、良莠不分，容言是一種智慧，分得清哪些是善言、哪些是惡語，還要有氣量，聽得進甜言蜜語，也容得下別人的直言不諱。你的心海納百川，接受別人的意見，你才會改變，如果你永遠不承認自己的錯誤，你就永遠不會改變自己的態度。中華傳統文化曾經講「兼聽則明，偏信則暗」，容言才能廣度有緣，有容乃大。
第二，要容事。不管什麼事情發生了，不管它是易事、苦事、難事、好事、窩囊的事，凡事都要裝在心中，而且要一絲不苟地去做。易事認真辦，苦事用力辦，難事用心辦，好事加緊朝著更好的方向去辦，窩囊的事要理智地去辦。做人學佛很不容易。一個人就聽得進好話，不能接受別人的意見，這個人永遠不會進步。認真、踏實、勤懇地做好每一件事情，不要因為它很容易做，就輕視它;不要因其苦而放棄它;不要因其難而退縮;不要因有功而自傲;也不要因為無過而自喜。
第三叫容人。不管這個人是很平常的人、很有能力的人，還是有功過之人，我們學佛人要一視同仁，以誠相待。無論是常人、能人，還是有功過之人，只是相互的能力有大小、職務有高低、功過有區別，但是每一個人的人格都是平等的，這就是佛法界所說的平等之心、寬容之心、以誠之心，這也是做人尊重別人的準則。以貌取人，那是一個俗人;以看別人的衣服穿得好壞取人者，那是一個庸人;以財取人者，那是一個小人。無論地位卑賤，年齡大小，有功還是有過，均能以誠待之，方為容人，容人才能得人心，得人心者，方能被他人和別人所包容。
不要怨天尤人，命運其實就掌握在我們的手中。在機遇面前，每個人不妨都精進一步，前進一步。嫉妒別人，其實別人的成功都是在精進和努力。有機會，我們要去創造;沒有機會，我們要創造機會去好好地努力。今天有條件、根基好的，我們要精進，以後回到觀世音菩薩媽媽身邊;今天條件不好的，我們要好好地念禮佛大懺悔文，好好懺悔，拚命一世修成，爭取這一輩子也能回到母親的懷抱。
一個人怎麼會得憂鬱症的?一個人怎麼會非常難過、想不通、不開心的?因為他們想啊想啊。告訴大家，想不能想得太深，深了難以清醒;話不能說得太滿，滿了難以圓融;調不能定得太高，高了難以拉低;事情不能做得太絕，絕了難以進退;情不能陷得太深，深了難以自拔;人不能做得太假，假了難以交心;利益不能看得太重，重了難以明智。
學佛人要懂得無常，要懂得放下。我們只有為別人活著，才有意義。學佛人拜佛，要心中有佛;學佛，要思維像佛;禮佛，要行為行佛;念佛要口吐蓮花、言佛;成佛，心要世出世間，才能成為人間真佛。
心中有別人，自己法喜充滿，為盡虛空遍法界的慈悲心，大家努力地去做吧，你一念的功德力就會盡虛空遍法界，這是不可估量的。不要因為一點點好事太少就不去做，以為沒有功德，要知道，「水滴雖微，漸盈大器」。