各位朋友，當你點開本文標題，進行閱讀的時候，想必對布施一詞有所了解。布施是菩薩六度之一，也是菩薩六度之首。六度：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。出家人重持戒，在家人重布施。
我們在家人務必重視布施。以布施為核心，指導在家人日常的工作、學習、生活、心態等一切方面。
布施通常分為：財布施(內財布施、外財布施)、法布施、無畏布施。外財布施是以自己擁有的錢財進行布施，內財布施是以自己的體力、身體通過做事、服務、奉獻、助人進行內財布施。財布施的果報是得到財富。法布施指助印經書，流通經書，講經說法，請轉法輪。法布施的果報是得到智慧。無畏布施是消除別人的恐懼、擔心、憂慮。如放生，陪伴孤寡老人，孝敬父母，保家衛國，助醫助藥，為人治病。無畏布施的果報是得到健康長壽。
試問，誰不想擁有財富、智慧和健康呢!中國有句老話，捨得，有舍才有得。舍什麼，得什麼。我們想擁有什麼，先要布施出去什麼。先種因，把布施的因種好，然後才能得到更多，這是布施的果報。
以財富為例，在家人需要照顧老人，教育子女，維持家庭正常開銷，日常人情禮節。哪怕是勤儉持家，也需要一定數量的金錢。因此，追求來源乾淨的錢財是合情合理的，是允許的。我們明白了擁有財富是果，獲得財富的因是財布施。現實中，我們應以布施的心態追求財富。以財布施得財的道理指導我們求取財富。
把錢財布施給悲田、福田、敬田。把工作兢兢業業、任勞任怨地乾好。把生產的產品或提供的服務踏踏實實的做好。
在「因」地，我們把布施的因做好。在「果」地，會自然而然的得到財富。當前，即使貧困潦倒，或僅能維持溫飽水平。也要有布施的心態，哪怕只有一毛錢、一塊錢，也可以捐給真正需要的貧苦人、受災的人、重病重傷的人，也可以助印經書、建造佛寺、孝敬父母。
日常生活中，可以這樣力行布施。
1、誦經
金剛經、法華經、楞嚴咒等大乘佛法經典，每日堅持讀誦。讀誦大乘佛法經典就是法布施，可以利益眾生。堅持誦經，我們即修福報又修智慧，而且不需要耽誤太多時間，也不用花很多錢。
2、把工作崗位當作修行布施的道場
假設每個月工資6000元，以布施的心態投入工作，每個月按照8000或10000元的標準要求自己的工作。多乾的部分，相當於布施。乾工作任勞任怨，既把工作做好，也要做好總結與提高。不和他人比待遇、比榮譽，踏踏實實把工作做好，這就是內財布施。
3、點點滴滴、不間斷地捐贈
各大網站均有捐贈入口，可以助藥、助醫、濟苦、救災、助學、建寺、造像、貼金、助印、供僧、修路、修橋等等。根據自己的經濟條件，每次一元、三元、十元、百元、千元不等。關鍵在於堅持、不間斷。
4、寫勸善、勸戒邪淫、廣行布施、孝敬父母的文章發到網上，進行法布施。
5、隨緣助人，如：讓座，指路，開導別人，引導他人斷惡修善，等等。
布施所用錢財的來路必須乾淨。不要把殺生、偷盜、色情、欺騙、詐欺、缺
斤少兩、虛假宣傳、誤導別人進入歧途、傳銷、乘人之危等等情況賺來的錢財用於布施。如果這些來路不淨的錢用於布施，這些錢自身帶著一定的惡業，布施的效果可想而知。
萬法皆空，因果不空。在此，希望我們所有在家人，不管是公務員、教師、醫生、商人、創業者、打工者、農民、軍人，乃至高官巨富，握有實權的人。務必重視布施，廣行布施，把布施貫穿到每天的生活和工作中去。
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