問：師父，有一位出家僧人，去給一個修佛的人送往生(人當時已經死了十二個小時左右)，他到了以後點上香與已經死了的人進行語言交流，說：荷花就在這裡你怎麼不上去啊?你想上天堂啊?往生西方你去不了，上天堂你也上不去，這樣的話你就和我一起去寺廟裡修行吧(說到那裡給他立個牌位)。請問師父，這樣所謂的開示是否正確?意義何在?
答：這種情況完全是在騙人。一個人往生或者不往生，升天堂或者不升天堂，不是別人說了算的，而是亡人的業力、願力和修為決定的。人走了十二個小時，此時還會處在一個中陰身階段。佛經上講中陰身最長是四十九天，沒有超過四十九天的。大善、大惡的人沒有四十九天的中陰身。只有一般的人，沒有大善或者大惡的人，才有四十九天的中陰身。
人剛死了十二個小時的時候，他這個時候還會處在中陰身。大善的人就是直接往生，大惡的人直接墮落。只有大善和大惡的人他是幾乎沒有中陰身的。中陰身的長短根據自己的業力和願力不同。剎那間墮落或者是剎那間往生，這是大善、大惡的人的兩個去處。
如果在一個亡人的面前，出現蓮花的情況下，他不想走都不行。因為當西方極樂世界的這個蓮花出現的時候，這種情景是極為祥和悅意的。悅意就是那種舒服暖人高興。說的是西方極樂的那種景象是十分祥和悅意的。
如果在一個中陰身面前，出現了西方極樂世界的那種佛也好，菩薩也好，蓮花也好，說亡人不上蓮花，這是絕對不可能的，這是胡鬧的，這種情況是根本不存在的。如果說他往生不了西方極樂世界，也去不了天堂，這個是誰給他下定義呢?讓一個中陰身的神識，跟著他去寺院裡修行，這完全是胡鬧，完全是忽悠人。
最嚴重的一個問題是什麼呢，就是你哪裡也去不了了，你跟我上寺院裡去修行吧，這句話是嚴重的錯誤。為什麼呢?因為他這個時候是一個中陰身，中陰身他沒有一個固定的身形，即不是鬼身，也不是神身，也不是人身。這時候他是非常驚恐不安的。假如這個僧人說你哪裡也去不了，跟我上寺院去修行去吧，我給你立一個牌位。就等於說讓他做鬼去了。
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