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為什麼一定要“共修”呢?一個人修不行嗎?


時間:2018/10/1 作者:君合

為什麼一定要“共修”呢?只要夠虔誠,難道不能一人隨時隨地獨修、獨懺嗎?

也許,會有人也升起如是的疑惑。

早期,我即是採取獨修的方式進行《大悲懺》。由於它要求了高度的專注與禪定,因此,並非初修者以初始的散心、浮心便可抵達。依此,格外需要練就一番修行的工夫與素養。

採取“共修”於初學者格外得力,唯因“木頭總是跟著木排跑”。一根木頭,可能在洶湧的河面東奔西竄,不知漂向何處;一排又一排的木筏,牢牢綁緊,則可能井然有序,片毫不失地安全抵達彼岸。這便是“依眾,合眾”的善巧方便。

首先,它舉行的地點是一座清淨、莊嚴、寧靜、安祥的道場。人們一進入,也便自然地攝心莊穆起來。同時,在拜懺的過程中,由於梵唄、唱誦、儀軌不斷持續舉行著,即使心念偶爾流轉、飄忽、岔開了,也不可能完全中斷、停止下來。且由於“木頭總是跟著木排走”的巨大凝聚力,一個飄閃的妄念,根本敵不過百個、數百個,甚或上千個虛心專注的力量。因此,妄念瞬即打散,又融入強而有力的“共懺”主流中。

由是,你懺悔,他懺悔,我懺悔……集體的氛圍,帶來相互的震撼與交響;那懺悔,即如一堵氣勢龐大的洪流般,能夠發自心底的,滌淨一己內外的垢惡與罪障。

懺悔,唯有在真正的虔誠懇切中,才能發生作用,也才能具體轉變身、心。散心浮動,則很難抵達拜懺的效果。“共修”則相對的,以集體的力量,轉化了個體所可能有的散亂、疲怠,而能傾全副心意地,達到“拜懺除障”的目的。這是為什麼世界各大宗教都實行類似的集體祈禱、禮拜和誦贊。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!