佛有沒有為一切眾生這個念頭?給諸位說，沒有。事做得比任何人都認真，都負責，心裡確確實實沒這個念頭，不起心不動念。這我們就難懂了，不起心不動念，事情怎麼做法?
起心動念，你想做，做得不圓滿。為什麼?因為你有障礙，你的煩惱習氣沒斷，無論做什麼好事，不會做到十全十美。我們細心思惟觀察，真的一點都不假。
在凡夫地想學佛，學了不像，為什麼?佛是無心，我們有心。或者換句話說，佛無念，我們有念頭。佛不起心不動念，我們起心動念，不但起心動念，我們還有嚴重的分別執著，怎麼做得像。
古道場，寺院大眾確確實實發心跟現在不一樣。古時候發心出家，不能說是完全同佛出家，有幾分像。清朝初期以前，出家人確確實實有這個願，有慈悲心救護一切。
往後逐漸變質了，把出家當一種行業，謀生的行業，這就錯了。從前出家要經過考試，不容易，順治廢棄之後，不要考試，什麼人都可以出家。所以出家人素質一落千丈，跟從前大德不能比。
當然裡頭也有真正出家的，同佛出家，不受染污，有幸遇到真善知識承傳，他有成就，也能影響社會，真正做到救護一切。
救護一切，不但是凡夫僧，就是諸佛菩薩再來，我們也常常聽說：佛不度無緣之人。什麼人無緣?是不是一生沒有機會接觸佛法?對的，那是無緣，一生沒有接觸過。
更重要的，天天在道場，天天在佛門，也天天聽經聞法，習氣不斷，不能夠依教奉行，佛陀教誨沒有法子落實，那也叫無緣。
為什麼?業障深重，把他這種緣分障礙住了。這個事情自古以來太多了，不但佛滅後，佛陀在世這個現象已經明顯呈現在眼前。
本文節錄自【大方廣佛華嚴經】1510集