修行有很多種。我們平時說的「轉法輪」，應該稱為轉神聖的妙法法輪。其中，靠講經說法，聽聞佛法、思考佛法，修行佛法，這是一種做法;另一種做法，是轉事業之輪。佛教能夠不斷延續廣傳興盛，就是靠這兩個做法。
很多人都聽說過「閉關」。一個修行人閉關，他是要做什麼呢?閉關，就是要把佛法的精華，通過長期的實修實踐，不斷沉澱套用於自己的身口意，最後可以覺悟、證悟。覺悟了，接著要幹什麼呢?他要繼續努力地傳播殊勝的妙法，講經說法，讓更多的有緣眾生受益，讓他們能夠脫離輪迴苦海，早日圓滿覺悟成佛。
一個修行人，在年輕的時候，會先精進聞思修佛法;中年時，開始努力轉法輪，傳播佛法，那時候體力也夠，精神上包括智商等方方面面狀態都比較好;年齡偏高的時候，他們轉而開始進入閉關修行的狀態。傳統上，就是這麼一個做法。
大家一定要明白，佛教要廣傳興盛，一方面，要有人去講經說法;另一方面，要有人去護持佛法的傳播。記得我們兒時蓋昌列寺老廟的時候，有一批藏族老居士經常修八關齋戒，一個月有時會修五次，也就是一個月有十天在閉關。有一次，老上師對這些老居士們說，「我覺得你們可以背上背簍，去背些石頭，護持建設寺廟，這比你們坐在那兒八關齋戒閉關要強!原因是什麼呢?如果你們能把大殿蓋起來，將來會有很多人在裡面修行，這個功德比你們個人坐著念六字大明咒，自己閉閉關好很多……」
後來，老居士們在寺廟沒有蓋好之前，把八關齋戒暫時放一邊兒了，都跑到寺廟做義務勞動。再後來，我阿爸他們到康定去蓋塔公佛學院的時候也是一樣，老上師一再又一再地鼓勵他們說：「你們好好勞動，好好做事，好好把佛學院蓋起來，將來這邊修行的所有人，他們的功德都有你們的一份，這比你們在家居士自己坐在那兒念念經強多了!」
當然，作為在家居士，最好的狀態是聞思修佛法和護持佛法的傳播兩不誤，護持寺廟建設、供僧等等，以及在寺廟做義工，努力去做功德。來到寺廟做義工，有些居士是很不容易的，誰都有一個家，都需要一個工作，大部分的人都是把手上的世俗欲望放下，一心一意在寺廟做護持。宗喀巴大師曾講過：「心善地道亦賢善，心惡地道亦惡劣。一切依賴於自心，故應精勤修善心。」當大家能帶著一顆善良、純淨的心來到寺廟做義工，表面上看來，是在做一些扛坐墊，打掃衛生，搬搬東西的事情，要知道，這也是修行。在佛教歷史裡，有不少修行人就是專門靠打掃衛生成就羅漢果位的。
「口食父肉石打母，輪迴之法真好笑」這個佛教典故中的迦旃延尊者，佛陀給他安排的工作是什麼呢?就是給大家鋪墊子等等。每次結夏安居，他就負責所有僧人睡哪兒，坐哪兒，怎麼吃飯等事。他是佛陀十大弟子之一，思維敏捷，辯才無礙，說理透徹，由於擅長議論，很多外道都懾服在他的論辯之下，也有不少人在他的善巧開示下步入佛道，被尊為「議論第一」，並證得阿羅漢果位。尊者在佛陀的親自教導下聞思修佛法，可謂福報極大，但是他依然會為其他同修鋪墊子，做義工，歡歡喜喜去奉獻。
所以做義工這段時間，大家要排出時間做早課、晚課，不要東晃晃，西晃晃，也可以去觀音殿等地念念經，這樣才不會荒廢在寺廟做義工的時間。除了做義工的時間，還有時間修行，這就非常殊勝了。
無私奉獻，是非常美好的事情。老上師——尊貴的土登曲吉扎巴仁波切以前經常告訴大家：功德要搶著做!我記得非常清楚，在塔公佛學院側面有一條路，是個小山坡。我們每天讀完課本，下午大概三四點，就會在那兒勞動，老上師經常會來看我們在幹什麼。那個時候，老上師已經七十多歲了，我們總會在遠處看見他，用腳在地上划來划去，不知道他在幹什麼。
有一次，我們過去仔細地看了看，原來那裡有一些尖尖的小碎石，老上師正用腳慢慢把這些石頭挑出來，移到路邊。他老人家德高望重，都在做這種看似很小的功德，這是給大家做榜樣：功德要搶著做，努力做啊!在我們成佛的道路上，只要每天發菩提心，哪怕是掃地、煮飯，都會是很大的功德。千萬別小看這些功德，點點滴滴累積福報，是非常殊勝的，也是功德無量的!