問：我每天打坐念佛，可身邊很多同修都在讀《地藏經》，請問老師，讀《地藏經》與念佛在消業上，有什麼不同？
答：消業的效果，要從消業的來源上看，才能看明白這個業力是如何被消除的。
消業總體分幾大類模式：
一種是通過止惡防非，杜絕造作業因，從而達到消未來業的目的；
一種是通過與過往的債主眾生釋解冤讎，從而達到消除過去業的目的；
一種是通過扭轉改變過往自己錯誤的心行，而達到消除內業的目的。
第二種可以消除外在業力的作用，也就是有一個針對對象的惡業，第一種可以消除內在業力的作用，也就是不投射造作貪嗔痴的身口意。
第三種是要觸及過去已經造作過的內業，而我們說的消業是包括這三大類業力模式的，如果想把業力消的好，就要知道自己做的內容方式是解決什麼問題的。
念佛念聖號念咒語，如果沒有心法配合，最多是滿足第一種不造新業，不給未來投射業力。
而念經是學習法理教義的途徑之一，這裡會含有和過往債主釋解的方法，也含有對自己心行錯謬的指正，如果沒有解讀出經教的含義，念經的基礎作用和念佛的基礎作用在消業上是相同的，差別不大。
但若能解讀經教，就有條件觸碰解決第二第三種業力。所以念佛念聖號念咒語涉及到的消業，在念經的過程中都可以被包括，但解讀教義隨後帶來的另二種消業這是念聖號這種模式很難觸及的，除非加入對應的心法，但心法又是從經教中來，而不是憑空就有了一個念佛的心法。
所以念聖號雖然簡單容易，但後續的支持和發展度不夠好，而念經能提供的持續的法理支撐，和以後有對應解悟是分不開的，這都不是依靠簡單念聖號能達到的效果。
學佛，是一種學習，經文就是課本，若學習只是想著老師慈悲包容，想著老師溫暖偉大，想著老師艱辛勞苦，而不知道老師到底教給自己什麼，這種學習都是失敗的。
在眾多經文中，《地藏經》是唯一一部簡單易懂，言簡意賅，法門眾多，利益眾多，指導眾多，提攜眾多的經，橫向縱向對比，沒有其他經文能出其右，這為我們學習佛法提供了莫大的便利條件，這也是其他經文不能望其項背的。