明第一奇僧姚廣孝，甚超劉伯溫?
(本文轉自網路，綜合整理版)
明代的劉伯溫是位「前知五百年，後知五百載」的奇人，他不僅神機妙算，而且還修建了八臂哪吒城、勘定北新橋是海眼等重大事件。但是，如此神奇並且家喻戶曉的劉伯溫，在明朝卻稱不上是第一奇人，明代第一奇人是姚廣孝。
與明太祖一樣，他同為和尚出身，改變了明朝的歷史軌跡。功成名就以後，以「第一功臣」的身份，卻以出世之心，做入世之事，選擇了半臣半隱的生活，在多疑嗜殺的皇帝手下，以八十四歲高齡善終。
此外，規劃北京城、主編百科全書那也是不在話下，此人就是，姚廣孝。
【奇人：說服朱棣奪天下】
姚廣孝生於醫生世家，14歲落髮為僧，法名道衍，卻師事道士席應真，得其陰陽之術。曾經在嵩山寺遊學，有名叫袁珙的面相者對他說：「你是個奇特的僧人!眼眶是三角形，像病虎一般，天性必然嗜好殺戮，是劉秉忠一樣的人!」廣孝聽後反而大喜。
洪武十五年，高皇后駕崩，明太祖選高僧侍奉各親王，為其誦經薦福。道衍與燕王朱棣相談甚合，並請求被帶走，答應要送給燕王一頂白帽子。「王」字加上個「白」字是皇的隱語，著實讓朱棣又驚又喜。朱棣把姚廣孝帶回北平，讓他擔任慶壽寺(位於現電報大樓南側的西長安街上)主持，而事實上，他出入燕王府，密談軍國大事，成為朱棣的心腹軍師。
民間有大軍師劉伯溫、二軍師姚廣孝之稱，劉伯溫保的是明朝開國皇帝朱元璋，這時候姚廣孝還只是燕王朱棣的謀士。真正讓姚廣孝脫穎而出的是洪武三十一年，朱元璋並沒有把皇位傳給兒子，反而傳給了孫子，燕王朱棣非常鬱悶。一日憂鬱之際看著窗外的寒冬景致突然隨口說了一句「天寒地凍，水無一點不成冰」，在一旁的姚廣孝馬上附和了下句「世亂民貧，王不出頭誰做主」!這也是中國歷史上絕無僅有的以對聯進言事例。隨後在姚廣孝的勸說與分析之後，朱棣終於下決心奪取侄子的江山。
【奇事：半僧半俗輔佐燕王登基】
北京城有「先有潭柘寺後有北京城」的說法，這個說法應該是紫禁城的設計借鑑了潭柘寺的格局。而操作者正是姚廣孝，說起來是因為姚廣孝曾經在潭柘寺「掛單」。據史書記載，姚廣孝14歲的時候就出家為僧。
建文帝繼位後，採納齊泰、黃子澄建議削藩。姚廣孝積極動員朱棣起兵反叛，朱棣說：「民意都支持朝廷，我們能怎麼辦呢?」道衍曰：「臣只知天道而已，何必管什麼民意!」於是朱棣漸漸下決心，並私下選派軍官，並招募勇敢異能的人。利用所住宮殿(原元朝皇宮)幽深的優勢，在宮內秘密製造兵器。姚廣孝為防止洩密，特意把兵器廠安置在地下，還養了一群鴨鵝，用鴨鵝的叫聲掩蓋兵器鍛造聲。
建文元年(1399年)六月，燕府護衛百戶倪諒告變，兵部尚書齊泰命令北平都指揮張信逮捕朱棣。然而張信卻把此命告訴朱棣，朱棣於是決定起兵。當時正遇到暴雨臨近，檐瓦墮地，朱棣色變。道衍說道：「這是祥兆!飛龍在天，一定有風雨跟隨。瓦片掉下了，將要改用皇帝那黃色的瓦了。」之後燕兵起義，朱棣以「清君側」為名，號稱為「靖難之師」，史稱「靖難之變」。
同年十月，朱棣襲擊大寧的時候，李景隆乘間圍燕京北平。道衍則善於堅守，抵抗中央軍的數次攻擊，並於夜間派遣壯士偷襲。後燕軍回援，內外夾擊獲得大勝。李景隆、平安等先後戰敗逃撤。朱棣圍困鐵鉉防守的濟南城長達三月之久仍不克。道衍寫信勸道：「部隊疲勞了，請班師回北平吧。」朱棣於是返回。此後遭盛庸軍截擊，在東昌之戰時燕軍大敗，張玉被殺，再次返京。此時，朱棣打算稍微休整，而道衍則堅持積極備戰，並進一步招募勇士，擊敗盛庸且破房昭的西水寨。此時，道衍對朱棣說：「不要再攻下城池了，而應當迅速進攻京師。京師力量單弱，一舉之下必然能攻下。」朱棣聽從了他的意見，並接連在淝水、靈璧擊敗中央軍，並渡過長江進入京師金陵。朱棣在燕王府時，所接觸的都是武將，而唯獨道衍是定策起兵的。當朱棣在山東、河北轉戰時，其部隊進退、戰機等都由道衍決定。道衍從未臨戰指揮過，但是朱棣攻下南京後，論功道衍為第一。
歷史按姚廣孝的計畫穩步鋪展，他成功地兌現了當年的諾言——送給朱棣一頂白帽子，由王變成了「皇」，建文帝不知所終。
即位不久，明成祖朱棣決定遷都北京。如此一來，修建紫禁城皇宮，成為迫在眉睫的任務，姚廣孝參與了定都北京的重大決策，確定紫禁城皇宮的堪輿方位，確定故宮的地理定位、規劃、布局、功效、興建。
為了嘉獎姚廣孝的功德，德勝門西被設定了水關，並在此地堆土為島，水從兩旁入積水潭。島上初建有姚廣孝祠，後改為鎮水觀音庵。
功成名就之後的道衍和尚不但被永樂皇帝賜名「廣孝」，而且把元朝宰相托托的宅院也賞賜給了姚廣孝。可是他就是不還俗，還申請將自己的宅院改造成了京城最大的寺廟之一「崇國寺」。自己只當了個監管僧人事務的六品官和崇國寺住持。600多年前姚廣孝就在那裡，白天走出寺廟穿著朝服去陪王伴駕，晚上回來仍然一襲袈裟青燈古佛。
【奇才：編纂《永樂大典》設計永樂大鐘】
永樂十六年(1418年)三月十八日，姚廣孝病逝於慶壽寺，享年八十五歲。這在古代可算得上是老壽星，死後被皇帝葬在了今天房山區的常樂寺村。永樂皇帝還親筆為他題了一座「神道碑」以示紀念，表彰這位永樂朝第一謀士。然而姚廣孝的奇謀卻並不是他留給後世的最大貢獻。
中國歷史上有兩部最重要的大型彙編書，一部是清朝的《四庫全書》，被稱為中國古代最大的叢書;一部是《永樂大典》被稱為中國最大的百科全書。後者的總編纂官就是姚廣孝。姚廣孝的文采不在清代第一才子紀曉嵐之下。北京大鐘寺那口永樂大鐘的設計師和監造人是姚廣孝;在主持「崇國寺」之前，太廟的主祀官也是姚廣孝;朱棣修建北京城大批南方的能工巧匠被徵集到北京，主辦者又是姚廣孝。
如此看來，這第一奇人的名號似乎真是非姚廣孝莫屬。因為從紫禁城的設計，到《永樂大典》的編纂，再到永樂大鐘的鑄造，假如沒有姚廣孝這位奇才的參與，今天的北京沒準兒還真要遜色幾分。
【附錄趣事幾則】：
1
燕王麾下，武將的任務是四處征伐，而道衍則是協助燕王制定決策。道衍從未親臨戰場，但燕王朱棣在山東、河北轉戰時，大軍的進退、軍事部署等大事均由道衍決定和指揮。朱棣登基後，拜道衍為第一功臣，並賜名「姚廣孝」，取「大道至衍，廣被忠孝」之意，並把元朝宰相脫脫的相府及兩名貌美的宮女賜給道衍。
道衍拒絕了豪宅與美姬，奏請將自己的宅院改建成「崇國寺」，並由他擔任住持。道衍白天身著朝服進宮伴駕，頗有「大隱隱於朝」的意味，晚上回到寺院，脫下朝服改換僧人衲衣，與青燈古卷相伴。
明成祖永樂年間，道衍奉命前往蜀雲台觀懸幡，抵達姑蘇寒山寺暫住。道衍在松下散飯過後，曳履獨自漫步，途中遇到吳邑的曹三尹，對方十分驚訝地看著他，隨手舉鞭就打了道衍二十皮鞭。道衍卻無絲毫慍色。不一會兒，周圍的眾人圍攏過來，道衍拿出一首詩給大家看：
「出使南來坐畫船，袈裟猶帶御爐煙。
無端撞著曹公相，二十皮鞭了宿緣。」
道衍說他前生虧欠了這位曹公，今日方才了結了宿怨。眾人聽懂之後大笑起來，卻也感佩道衍的度量，被曹公痛打，絲毫不放在心上，以佛門的寬仁胸懷淡然處之。
2
永樂大帝為「控四夷以治天下」，採納道衍的建議遷都北平，並由道衍主持北京城的設計。道衍按照天上的星宿排列布局，使天上紫微宮與人間紫禁城遙相對應。為克煞元大都殘存的王氣，他將北京城整體的中軸線向東偏移，元朝大都的中軸線就落於西面的白虎位置，以此克煞、威鎮元朝殘餘的王氣，元大都所在的玄武位置，也因此被廢除。
現在北京的景山，就是當時道衍廢掉元大都的玄武后，派人堆出的人工的山，作為整個北京城的玄武靠山。若從高空俯瞰煤山(即景山)，就像是尊盤腿而坐的大佛。
朱棣承天命當為「太平天子」，為協助這位傳奇的天子，道衍法天象地為大明王朝建設了這座傳奇的紫禁城，還有他參與編纂的鴻篇巨著《永樂大典》以及由他設計鑄造的永樂大鐘，道衍在這段與明成祖的宿緣中，也用盡了全部心力。
3
姚廣孝墓塔，建於明代永樂年間，位於房山區常樂寺村北。為八角形九級密檐式磚塔，坐北朝南，通高33米，整座塔坐落在一級四方形的平台上。最下面是八角形基座，基座上立有兩層八角形須彌座。須彌座式塔座束腰浮雕壽字和菊花、蓮花和西番蓮花的造型圖案，其上為三層外頃的蓮花瓣。中間塔身，四正面雕仿木隱作隔扇假門，其它四面則雕有仿木欞假窗。正面門楣之上嵌方石一塊，其上楷書:"太子少師贈榮國恭靖公姚廣孝之塔"。塔身往上是九層疊澀檐，各角均懸銅鈴，風吹作響，聲音悠揚。塔剎鐵製，裝似葫蘆，為蓮花形剎座的仰蓮托著球形剎身，剎桿串起的相輪、圓光、仰月和寶珠，構造清秀勻稱。剎由八條鐵鏈錮之於檐角上。姚廣孝墓塔整體結構勻稱，塔身上的花卉圖案別致，且雕刻精細。整個塔身輪廓清秀而挺拔，充分體現出明代塔的建築風格。
【姚廣孝，詩作欣賞】:
一.去官歸故里，僑隱倚高林。花月尊前友，松風席上琴。
二.巷僻無車馬，閒扉掩薜蘿。籠馴傳信鶴，池蓄換書鵝。
三.春在於花，全花是春;花在於春，全春是花。
四.仲尼昔在魯，里呼東家丘。
誰知百王師，聖德與天侔。
要令臣子懼，筆削成春秋。
遺經勤後來，一變乃從周。
(寫孔丘)
五.祖龍並六國，勢大莫與爭。
欲愚世上人，肆暴坑儒生。
群經化灰燼，法令從吾行。
劇政若牛毛，哀哉若疲氓。
鴻鵠驟—舉，四海如沸鐺。
不逢赤帝子，天下誰能平。
(寫秦始皇)
六.悠悠范陽郡，蔚蔚婁桑村。
村民深居稠，雞犬日相聞。
閭相具揖讓，古來風俗淳。
七.幼讀東魯書，長習西方教。
抹過兩重關，何者為悟道。
不厭山林空寂，不忻鐘鼎尊榮。
隨緣而住，任運而行。
猶孤蟾之印滄海，若片雲之浮太清。
了無他說，即此，
便是人問我，更何如手裡欒珠一百八。
八.小小板橋斜路，深深茅屋人家。
竹屋夕陰似雨，桃源春暖多花。
九.焉知大化中，天地同旅寓。
事業水上漚，功名草頭露。
死生諒莫測，榮華何足顧?
十.冥觀了無法，何有寂與喧。
十一.竹雲時駐影，桂露夕闌香。
十二.經典奉上：綠洲曲
(寫自然山水之境，不涉佛語，卻入禪味。)
夕陽閣遠樹，春雲散澄江。
不見蕩舟人，空對白鷗雙。
(本文轉自網路，綜合整理版，感恩原作分享，南無阿彌陀佛!~)