同修在此地一定要知道，「五戒」裡面「殺盜淫妄」是性罪，你犯了本身就有罪，你受五戒犯了罪，不受五戒還是犯罪。不能說我不受戒了，」殺盜淫妄「就沒有罪了，那你就錯了。但是」酒「這一條，你不受這一條戒，你沒有罪，受了你就有破戒之罪。
但是你必須要曉得，「酒」屬於「遮戒」，「遮」是什麼?是預防的，怕你酒醉亂性，去造殺盜淫妄，用意在此地。我們仔細觀察，古今中外，凡是造殺盜淫妄造作罪業的，大概與酒都有關係，他酒喝多了，迷失了本性。
經文頭一句講得好，「亂酒無禮節」。佛家「不飲酒」是智慧，也就是說時時刻刻，用現代的話來講，保持你頭腦的清醒，你不要被迷惑了。酒是最容易迷惑人的，所以佛把它列入根本大戒，很有道理!
但是酒的開緣很多，你生病的時候，特別是中醫，中醫裡面很多藥用酒作藥引，這可以用，為什麼?這不會醉的。酒可以做料理，菜裡面作配料，這個可以用，我們講料酒，你就記住，這是不會醉人的，不會有「亂酒」這種情形的。還有一種，幫住血液循環，年歲大的人，佛經裡面講七十以上，體力衰弱，血液循環不好，佛容許，開緣!用酒幫助你血液循環。
佛制定這些戒律通情達理，所以在什麼狀況之下是開戒，什麼狀況之下是破戒，你要搞清楚、搞明白。持戒對於佛制戒的因緣、制戒的道理，以及這條戒如何落實在生活當中，都要懂得。你要是不懂，就死在戒律之下，那也錯了。錯在什麼地方?錯在你非常執著、非常頑固，讓一些還沒有學佛的人看到你這個形象，不敢學佛，錯在這個地方。所以佛法教學活活潑潑，在在處處令一切眾生生歡喜心，這個道理我們要懂，一定要做出好的榜樣給人看。「亂酒」沒有節制，必定做出其他的重罪，所以失禮。「迷惑失人道」，人道，前面講的，儒家講的五常，佛家講的十善五戒，你都不能遵守，都違犯了。