【若有眾生。於此經典。】
『此』是《無量壽經》，是夏蓮居老居士的會集本。
【書寫。】
就是抄經。為什麼?經書要流通，要靠文字，所以書寫的功德不可思議。現在科技發達，比過去進步太多了，不必書寫了，大量的去影印，去流通，做出精美袖珍本，隨身攜帶，用這個來供養大眾，來弘揚佛法，功德無量無邊。
【供養。】
這是法供養。為人演說，是以我們身行體力來供養。舍財翻印，這是財供養，也是法供養，功德無量無邊。為什麼?末法到末後的一百年，世界上的經全沒有了，只剩下這一部。這一部經到最後沒有了，還剩下阿彌陀佛這一句佛號，再一百年。那個時候，遇到這句佛號，肯念，求生，信願持名，都能往生，這經你說還得了嗎?所以這我們要乾的，『書寫，供養』。
【受持。讀誦。】
我們要接受、要保持，不能把它丟掉。
【於須臾頃為他演說。勸令聽聞。不生憂惱。】
我們要不要做?第一個，日夜想什麼?想極樂世界，不想這個世界，二十四小時起心動念是極樂世界，起心動念是阿彌陀佛，好!想阿彌陀佛功德，四十八願度眾生，到那個地方，我們統統得度。於無上道，終不退轉。
念老這個地方的註解，我們念一遍。「世尊欲令一切凡聖，悉聞是《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》」，極樂世界依正莊嚴，都在名號之中，經名，經題多圓滿。這個經是佛說的大乘經，不是小乘經。「無量壽」，往生到極樂世界，你所得到的利益，第一個壽命無量，有的是時間。「莊嚴」，依報正報莊嚴到極處，我們無法想像，這是極樂世界。下面的經題，是我們要行的功夫，「清淨平等」。先要把清淨心念出來，離開一切虛妄幻相，統統放下。平等心現前，平等是定，這裡頭沒有念頭，雜念沒有了，平等。「覺」，開悟了，大徹大悟，明心見性，這就成佛了。清淨是阿羅漢，平等是菩薩，覺是佛，你看這經題多好。經題、經文、經教時時刻刻不離開，把它簡而化之，就是一句佛號，「南無阿彌陀佛」。南無阿彌陀佛什麼意思?就是《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》。『為他演說』，「勸人聽聞是經」，使之『不生憂惱』。真正聽懂了，真正聽明白了，確實就不生憂惱了。
【乃至晝夜思惟彼剎。及佛功德。於無上道。終不退轉。】
念老的注子好，「勸令書寫、供養、受持、讀誦、信受奉行，復能流通。雖僅於須臾之頃」，這時間短，「為他演說，勸人聽聞是經，使之不生憂惱。如是說法，乃至至心精進」，『晝夜思惟彼剎，及佛功德』。這個地方我再重複加強，「晝夜思惟彼剎及佛功德」，短時間勸人念佛，我們要學，短時間。甚至於我們念佛念出聲音，周邊的人聽到了，也都種了善根，善根跟功德。思惟彼剎，佛的功德，釋迦牟尼佛為我們宣說，介紹這部經典，介紹極樂世界阿彌陀佛給我們，我們聽懂了，聽明白了，認真努力想念。「晝夜思惟彼剎」，想極樂世界，跟這個世界來對比，我們對這個世界再不會留戀了。真搞清楚搞明白了，我們嚮往西方極樂世界，一心希求趕快往生。對於這個世間萬事萬物統統放下，不再放在心上了，這就對了，這是真正念佛人。末後這一句，『於無上道，終不退轉』，能做到這幾句話，念佛往生是無上道，決定不會退轉。
...【彼人臨終。假使三千大千世界滿中大火。亦能超過。生彼國土。】
這舉一個大災難的時候，這是什麼災難?『大千世界』，這是宇宙間的大變化，不是一個太陽系，是一個銀河系，甚至於比銀河更大的星系，消失了，大爆炸消失了，所以『滿中大火』。這個念佛人在中沒有妨礙，他得佛力保佑，所以他能夠超越，他能夠往生極樂世界去。我們聽到這個話立刻就能想到，誰帶他去的?阿彌陀佛。在這個大難當中，阿彌陀佛出現，帶給他清涼，帶給他自在，跟阿彌陀佛到極樂世界去了。
我們看念老的註解，「彼人即指，於此經典」，一直到「為他演說之人」。我們要學，彼人是誰?是我們自己，那就對了，我們要直下承當，不要客氣推給別人，自己沒分，這就大錯特錯了，我們自己有分。於此經典為他演說，這個經典版本很多，一共有九種版本，《無量壽經》。我們學哪一種?學夏蓮居的。
...「三千大千世界滿中大火，指劫火」，現在的名詞叫宇宙大爆炸。佛法裡面講成住壞空四個大劫，「成劫之後」，這是講住劫，現在住劫，「住劫之後有壞劫」，壞劫到最後，有風災、火災、水災，就是大三災，整個宇宙都是火，大三災，佛門講的大三災。這個火災是劫火，就是大爆炸，現在人說的。
《仁王經》裡面講，「劫火洞然，大千俱壞。」《俱舍論》裡頭也有，「風吹猛焰燒上天宮」，二十八層天都沒有了，「乃至梵宮無遺灰燼。佛記彼人，於臨終時，縱使此三千大千世界，皆被劫火所燒」，這一個念佛人，「彼人亦能從中超出，往生極樂國土」，難得，太難得了!這個話，這幾個文字你看到了，你有福報，這個話你聽到了，你有福報。福要能夠享受，真的是你的福，怎麼享受?聽到記住，是真的不是假的，我相信，這是福。更進一層的，對我有福，不但我有福，我相信，我還要依教奉行，萬緣放下，一天二十四小時一句佛號，代替起心動念、分別執著。真念佛人，真正得到阿彌陀佛的感應，就像佛在此地所說的，這個人臨終時，遇到這個三千大千世界統統被劫火所燒，這個人也能從中超出，往生極樂世界。「彼人以」，持是受持，自己依教修行，說是弘法，是利益別人，把這個經的功德，「及十方如來威神加被力」，轉告給別人，「故於此界，雖是劫火洞然，大千俱壞。仍能安穩自在，從容往生」。如《普賢行願品》裡面說的，「唯此願王，不相舍離。於一切時引導其前。一剎那中，即得往生極樂世界。」這些話我們要相信，完全肯定毫不懷疑。佛的話句句是真實的，能超越三千大千世界的劫火焚燒，何況世間這一點小災小難，那算什麼!
宇宙之間這些大災難，三災，火災、水災、風災，火能燒到初禪天，風能吹到三禪天，水能夠淹到二禪天。這樣說起來我們就曉得，六道輪迴裡面，二十八層天，四禪天只有第四禪，水火風災沒有，他的福報大。初禪、二禪、三禪都免不了火水風的干擾，太可怕了。所以佛勸我們取極樂世界，不嚮往二十八層天，二十八層天不是我想要去的地方，我想要去的地方是西方極樂世界。只要真信切願，時時刻刻把這句佛號抓住，不讓它丟失，西方極樂世界就有分，希望我們大家共同努力。
淨土大經科注(第四回)(第四八六集)2017/10/9香港佛陀教育協會檔名：02-041-0486